Le rachat des captifs dans les communautés juives historiques poster
L'arche
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Le rachat des captifs dans les communautés juives historiques
Parmi les historiens juifs contemporains, M. Cecil Roth occupe une place de choix. Né en 1899, il a publié une quinzaine de volumes et de nombreux articles consacrés essentiellement à l'his­toire des Juifs Séfardim d'Europe, sans pour autant se désintéres­ser d'autres aspects de la survivance juive. C'est ainsi qu'il nous a donné une Histoire des Juifs de Venise (1930), une Histoire des Marranes (1932), une Vie de Manasseh ben Israël (1934), une Histoire des Juifs d'Angleterre (1941), et une Histoire des Juifs en Italie (1946). Il convient de citer également Les Contributions juives à la Civilisation (1938). Son Histoire du Peuple Juif a été publiée en traduction française en 1947 (Editions de la Terre Retrouvée). M. Roth joint à une grande érudition un style limpide et direct. Son œuvre, qui n'est pas discutée, n'est pas impersonnelle. M. Roth ne pousse pas l'objectivité historique jusqu'à se désintéres­ser du pourquoi de l'histoire. Historien juif, il écrit une histoire juive. Pour lui, ce qui est arrivé au judaïsme européen est « un événement qui nous a imposé l'obligation de trouver une solution définitive, car aucun peuple ne peut courir le risque de voir se renouveler un désastre de cet ordre. » Sans doute, l'étude de l'his­toire juive peut-elle apporter des éléments de solution. M. Roll, enseigne l'histoire juive à l'Université d'Oxford.
Cecil Roth, historien
01 juin 1954
4 min
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Parmi les historiens juifs contemporains, M. Cecil Roth occupe une place de choix. Né en 1899, il a publié une quinzaine de volumes et de nombreux articles consacrés essentiellement à l'his­toire des Juifs Séfardim d'Europe, sans pour autant se désintéres­ser d'autres aspects de la survivance juive. C'est ainsi qu'il nous a donné une Histoire des Juifs de Venise (1930), une Histoire des Marranes (1932), une Vie de Manasseh ben Israël (1934), une Histoire des Juifs d'Angleterre (1941), et une Histoire des Juifs en Italie (1946). Il convient de citer également Les Contributions juives à la Civilisation (1938). Son Histoire du Peuple Juif a été publiée en traduction française en 1947 (Editions de la Terre Retrouvée). M. Roth joint à une grande érudition un style limpide et direct. Son œuvre, qui n'est pas discutée, n'est pas impersonnelle. M. Roth ne pousse pas l'objectivité historique jusqu'à se désintéres­ser du pourquoi de l'histoire. Historien juif, il écrit une histoire juive. Pour lui, ce qui est arrivé au judaïsme européen est « un événement qui nous a imposé l'obligation de trouver une solution définitive, car aucun peuple ne peut courir le risque de voir se renouveler un désastre de cet ordre. » Sans doute, l'étude de l'his­toire juive peut-elle apporter des éléments de solution. M. Roll, enseigne l'histoire juive à l'Université d'Oxford.
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01 juin 1954
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Cecil Roth
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Les Juifs, la guerre et le sens du tragique thumbnail
L’Europe de l’après-guerre s’était construite sur le projet d’une paix durable. La chute du Mur de Berlin en 1989, la disparition de l’Union soviétique et le retour à la démocratie des nations d’Europe centrale et orientale avaient conforté cette idée et semblé l’inscrire dans un paysage géopolitique durable. Le retour de la violence en ex-Yougoslavie en 1992 n’avait pas éteint cette espérance, en dépit des crimes contre l’humanité qui y avaient été commis. Sans doute est-ce pour cette raison que l’invasion de l’Ukraine par l’armée russe en février 2022 a sonné comme un coup de tonnerre, rappelant les Européens à la sanglante réalité d’un conflit meurtrier sur leur continent, alors que le spectre d’une victoire de la Russie nous fait craindre pour l’avenir même des démocraties. Enfin, les massacres du 7 octobre 2023 marquant en Israël le retour de la barbarie pogromiste, sous uniforme djihadiste et à une échelle sans précédent, fragilise aujourd’hui jusqu’à l’idée même de refuge que constitue l’État hébreu pour les juifs du monde entier. À la surprise des Européens, succède désormais la sidération des Israéliens. Les juifs européens étaient-ils mieux préparés que leurs concitoyens au retour de la guerre ? Ont-ils partagé la sidération générale, ou les stigmates de la Seconde Guerre mondiale et de la Shoah expliquent-ils qu’ils ne se soient jamais départis d’une certaine inquiétude ? De quel poids pèsent les guerres successives qu’a dû affronter l’État d’Israël depuis sa création, et la remise en cause aujourd’hui de la sécurité de son existence ? Y a-t-il une singularité du judaïsme face à la question de la guerre et de la paix ? Ce colloque explorera, dans l’héritage des Colloques des intellectuels juifs de langue française, les facettes théoriques et pratiques de la vigilance juive face à la guerre, notamment lorsqu’elle se présente comme un moyen de parvenir à la paix.
21 mars 2024
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Les Juifs, la guerre et le sens du tragique
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Démocratie : le politique dans la Bible thumbnail
Philosophie
Démocratie : le politique dans la Bible
A l'heure où notre système politique marque des signes d'essoufflement, où le populisme gagne inexorablement du terrain sur la Démocratie, que nous enseigne la pensée juive ? Dès le Moyen-Age, avant l'expulsion d'Espagne, les penseurs juifs jettent les bases de ce qui deviendra la science politique. A travers les siècles, la sociologie politique puisera systématiquement aux sources bibliques. Akadem vous propose une sélection de conférences pour prendre le recul nécessaire face à une conjoncture politique pour le moins troublante.
11 conférences
"Tu enseigneras à tes enfants" thumbnail
Vie Juive
"Tu enseigneras à tes enfants"
« J’ai beaucoup appris de mes maîtres et encore plus de mes collègues, mais ceux qui m'ont appris le plus, ce sont mes élèves. » Ce célèbre adage talmudique reflète la conception dialectique de la transmission du savoir dans la tradition juive. L'enseignement (en hébreu "Torah") n'est pas figé, il est le fruit d'une perpétuelle remise en question de ce qui a été appris précédemment. 
A l'occasion de la rentrée scolaire, retrouvez les réflexions de nos intervenants sur la façon dont maître et élève s'enrichissent mutuellement, la mutation des rapports entre l'école publique et les juifs de France et les évolutions récentes et anciennes des écoles juives.


8 conférences
Le handicap, un souci juif  thumbnail
cours
Le handicap, un souci juif
Jacob, l'ancêtre boiteux et Moïse, le prophète bègue: la tradition juive a érigé deux personnes handicapées comme ses figure tutélaires. Un renversement de la loi du plus fort, au profit du souci du faible, qui sous-tend toute l'éthique biblique. Sans pour autant tomber dans le culte de la souffrance, le judaïsme voit dans la fragilité et la carence le lieu où se joue la dignité humaine. A l'occasion des Jeux paralympiques 2024, découvrez les enseignements de nos intervenants sur la façon dont le judaïsme pense le handicap.
6 conférences
Antisionisme en mouvement thumbnail
Entretien
Antisionisme en mouvement
Les attaques du 7 octobre 2023 ont profondément modifié notre rapport à l'antisémitisme, faisant évoluer drastiquement l'antisionisme. Des notions apparaissent, de nouveaux ennemis se dévoilent. Génocide, apartheid, Nétourei karta ou Tsedek, la gauche américaine et l'Afrique du Sud... Depuis le matin du plus grand massacre antisémite depuis la Shoah, Akadem se penche sur ces notions centrales.
9 conférences
Les juifs sont-ils sportifs? thumbnail
Dossier
Les juifs sont-ils sportifs?
La culture juive est-elle vraiment incompatible avec le sport, comme l'affirme un préjugé tenace? Le soin accordé au corps serait-il l'apanage de la civilisation occidentale? Historiens et enseignants de Tora passent en revue la longue, singulière et ambivalente relation que les juifs entretiennent avec la discipline physique et l'esprit de compétition.
9 conférences

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