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Campus

''Juifs arabes'', une identité-mystère

Une enfance juive en Méditerranée musulmane (95 min)

Chochana Boukhobza - écrivain, Roger Dadoun - philosophe et psychanalyste, Anny Dayan-Rosenman - Maître de conférence à l'Université Denis Diderot, Tobie Nathan - ethnopyschiatre, Rosie Pinhas-Delpuech - écrivain, traductrice, Leïla Sebbar - écrivain, Yves Turquier - réalisateur
  • Présentation de l'ouvrage

    Et lecture d'extraits (16min)

  • Père, mère, langue

    Des pays d'ambivalence (20min)

  • Identités éclatées

    Et mythologies plurielles (24min)

  • Découverte de l'exil

    Honte, rejet, dissimulation (16min)

  • Questions du public

    Nostalgie-écritures-libération de la parole (19min)

Les documents (3)
Les conférenciers
Biographie des conférenciers

Chochana Boukhobza - écrivain

Chochana Boukhobza est écrivain. Née en Tunisie, elle a quitté ce pays à 4 ans et vit désormais en France. Elle est l'auteur de plusieurs romans ainsi que de scénarios.

Roger Dadoun - philosophe et psychanalyste

Roger Dadoun est philosophe, psychanalyste, traducteur et critique d'art. Il est l'auteur de nombreux essais et articles.

Anny Dayan-Rosenman - Maître de conférence à l'Université Denis Diderot

Anny Dayan Rosenman a été maître de conférences à l'Université Paris 7-Denis Diderot. Elle s’intéresse aux témoignages des survivants de la Shoah, mais aussi ceux des historiens, des psychanalystes et des philosophes qui ont étudié et questionné le désastre. Dans le livre Les Alphabets de la Shoah, elle introduit et analyse les textes de témoins-écrivains tels que Primo Levi, Elie Wiesel, ou Aharon Appelfed. Elle est également réalisatrice et animatrice de l'émission  l'Histoire à la lettre sur Judaïques FM, membre du bureau de l’association Identite et Dialogues, conseillère éditoriale des rencontres Livres des mondes juifs et diasporas en dialogue, membre de la commission d’histoire de la Fondation pour la Mémoire de la Shoah, membre de l’association La Paix Maintenant, membre du comite de rédaction de la revue Plurielles et par ailleurs très engagée dans le Projet Aladin (http://www.projetaladin.org/fr/accueil.html)  

Tobie Nathan - ethnopyschiatre

Tobie Nathan est né en Egypte en 1948. Il est professeur de psychologie clinique et pathologique à l'Université de Paris 8.Il a créé la première consultation d'ethnopsychiatrie en France, en 1979, au service de psychiatrie de l'enfant et de l'adolescent de l'hôpital Avicenne (Bobigny). Il a fondé en 1993 Le Centre Georges Devereux, Centre universitaire d'aide psychologique aux familles migrantes, au sein de l'UFR Psychologie, Pratiques cliniques et sociales de l'Université de Paris 8, centre qu'il a dirigé de 1993 à 1999. De 2004 à 2009, il a été Conseiller de Coopération et d'Action Culturelle près l'Ambassade de France en Israël à Tel-Aviv. Il est aussi romancier et a publié plusieurs romans et, en collaboration, une pièce de théâtre.

Rosie Pinhas-Delpuech - écrivain, traductrice

Rosie Pinhas-Delpuech est écrivaine et traductrice. Née à Istanbul (Turquie) au sein d'une famille judéo-espagnole, elle est imprégnée par le multilinguisme de son entourage. Etablie en France depuis ses études (notamment de lettres et de philosophie), elle devient romancière et traductrice de l'hébreu au français. En 2004, son ouvrage Suite byzantine s'est vu décerné une mention spéciale par le jury du prix Alberto-Benveniste. Elle dirige actuellement la collection "Lettres hébraïques" des éditions Actes Sud. Son dernier roman Le Typographe de Whitechapel paraît en 2021, aux éditions Actes Sud.

Leïla Sebbar - écrivain

Leïla Sebbar, née en Algérie française, est romancière et nouvelliste. Elle a collaboré à plusieurs journaux et revues, dont Les Temps modernes, Histoires d'Elles dont elle fut l'une des fondatrices, Le Magazine littéraire...

Yves Turquier - réalisateur

Yves Turquier est réalisateur de documentaires et chargé de cours à l'université. Il est l'un des membres fondateurs de l'association Patrimoine et Cultures des Juifs du Liban.

Bibliographies des conférenciers

(, )  

Anny Dayan-Rosenman

Les alphabets de la Shoah, (CNRS, 2013)   Acheter

Un survivant, un écrivain du XXe siècle: dire sa mort, dire la mort, (Textuel n°43, Paris 7, 2003)   Acheter | Emprunter

Des cerfs-volants jaunes en forme d'Etoiles: la judéité paradoxale de Romain Gary, (Les Temps modernes, 1993)   Emprunter

Anny Dayan-Rosenman, Fransiska Louwagie

Un ciel de sang et de cendres , (Kime , 2013)   Acheter

Chochana Boukhobza

HK, (Les Arènes, 2015)   Acheter

Métal, (Denoël, 2012)   Acheter

Le Troisième Jour, (Folio, 2012)   Acheter

Fureur, (Denoël, 2011)   Acheter

Sous les étoiles, (Seuil, 2002)   Acheter | Emprunter

Pour l'amour du père, (Seuil, 1998)   Acheter | Emprunter

La clef des chants, (Epigones, 1997)   Acheter

Bel Canto, (Seuil, 1991)   Acheter | Emprunter

Les Herbes amères, (Seuil, 1990)   Acheter | Emprunter

Un Eté à Jérusalem, (Seuil, 1988)   Acheter | Emprunter

Le Cri, (Seuil, 1988)   Acheter | Emprunter

Collectif

Enfances d'ici et d'ailleurs, (Flammarion, 2018)   Acheter

Leïla Sebbar

Ecrivain public, (Bleu autour, 2012)   Acheter

Shérazade : 17 ans, brune, frisée, les yeux verts, (Bleu autour, 2010)   Acheter

L'arabe comme un chant secret, (Bleu autour, 2010)   Acheter

Mon Cher Fils, (Elyzad, 2009)   Acheter

La seine était rouge, (Actes Sud, 2009)   Acheter

Voyage en Algéries autour de ma chambre, (Bleu autour, 2008)   Acheter

On tue les petites filles, (Stock, 1978)   Acheter

Leïla Sebbar (dir.)

C'était leur France : En Algérie, avant l'Indépendance, (Gallimard, 2007)   Acheter

Une enfance algérienne, (Gallimard, 1999)   Acheter | Emprunter

Leïla Sebbar, Nancy Huston

17 écrivains racontent, (J'ai lu, 2011)   Acheter

Roger Dadoun

L'érotisme, (PUF, 2010)   Acheter

La télé enchaînée, (Homnispheres, 2008)   Acheter

Eloge de l'intolérance, (Punctum, 2006)   Acheter

Manifeste pour une vieillesse ardente, (Zulma, 2005)   Acheter

Contre la haine, (Via Valeriano, 2003)   Acheter

Rosie Pinhas-Delpuech

Le Typographe de Whitechapel, (Actes Sud, 2021)   Acheter

Insomnia, (Bleu autour, 2011)   Acheter

Suites byzantines, (Bleu autour, 2009)   Acheter

Tel-Aviv Avenir, (Gallimard, 2008)   Acheter

Anna : Une histoire française, (Bleu autour, 2007)   Acheter

Rosie Pinhas-Delpuech et alii

Une enfance juive en Méditerranée musulmane, (Bleu autour, 2012)   Acheter | Emprunter

Une enfance juive en Méditerranée musulmane, (Bleu autour, 2012)   Acheter | Emprunter

Tobie Nathan

La Société des Belles Personnes, (Stock, 2020)   Acheter

L'évangile selon Youri, (Stock, 2018)   Acheter

Les âmes errantes, (L'iconoclaste, 2017)   Acheter

Quand les dieux sont en guerre, (La Découverte, 2015)   Acheter

Ce pays qui te ressemble, (Stock, 2015)   Acheter

Philtre d'amour, (Odile Jacob, 2015)   Acheter

La Nouvelle Interprétation des rêves, (Odile Jacob, 2011)   Acheter

Qui a tué Arlozoroff ?, (Grasset, 2010)   Acheter

A qui j'appartiens ? Ecrits sur la psychothérapie, sur la guerre et sur la paix, (Empêcheurs de Penser en Rond, 2007)   Emprunter

Nous ne sommes pas seuls au monde : les enjeux de l'ethnopsychiatrie, (Points., 2007)   Acheter

La Guerre des psys. Manifeste pour une psychothérapie démocratique, (Les Empêcheurs de Penser en Rond, 2006)   Acheter

Mon patient Sigmund Freud, (Perrin, 2006)   Acheter

Le Divan et le Grigri, (Odile Jacob, 2005)   Acheter

“Ceci n'est pas une psychothérapie... L'ethnopsychiatre au Centre Georges Devereux”, (Les Arènes, 2005)   Acheter

Médecins et sorciers, (Empêcheurs de Penser en Rond, 2004)   Acheter

Serial Eater, (Rivages, 2004)   Acheter

613, (Rivages, 2004)   Acheter

Du commerce avec les diables, (Les Empêcheurs de penser en rond, 2004)   Acheter

L'influence qui guérit, (Odile Jacob, 2001)   Acheter

La folie des autres, (Donod, 2001)   Acheter

Fier de n'avoir ni pays, ni amis, quelle sottise c'était, (La Pensée sauvage, 1999)   Acheter

La Damnation de Freud, (Les Empêcheurs de penser en rond, 1998)   Acheter

Dieu dope , ( Rivages, 1997)   Acheter

Psychanalyse païenne, (Odile Jacob, 1995)   Acheter

Saraka Bô, (Rivages, 1994)   Acheter

Le sperme du diable, (PUF, 1993)   Acheter

Psychanalyse et copulation des insectes, (La Pensée sauvage, 1983)   Acheter

Sexualité idéologique et névrose. Essai de clinique ethnopsychanalytique, (Pensée sauvage, 1980)   Acheter

Tobie Nathan et Nathalie Zajde

Enfants de survivants: La transmission du traumatisme chez les enfants de Juifs survivants de l'extermination nazie, (Odile Jacob, 2005)   Acheter

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Akadem est intégralement financé par des subventions du Fonds Social Juif Unifié et de de la Fondation pour la mémoire de la Shoah.
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Autres conférences des conférenciers
Pour en savoir plus
Bibliographie sur le sujet

Haïm Zafrani

Juifs d'Andalousie et du Maghreb, (Maisonneuve & Larose, 2002)   Acheter | Emprunter

Moïse Rahmani

L'exode oublié, Juifs des pays arabes, (Raphael, 2003)   Acheter | Emprunter

Shmuel Trigano

La fin du Judaïsme en Terre d'Islam, (Denoël, 2009)  

Georges Bensoussan

Juifs en pays arabes, Le grand déracinement : 1850-1975, (Tallandier, 2012)   Acheter | Emprunter

Autres conférences sur le sujet
Sur la toile
L'organisateur
Commentaires ( 5 )

Les Juifs dans les pays musulmans.

15 octobre 2012, 00h31, Aline ( nee a Tunis.en 1945)

Certains d'entre vous semblent oublier que la condition des Juifs s'est amelioree a la venue des Francais... Dans tous les pays musulmans existaient les lois du DHIMMI... Arreyez de vous raconter des histoires... L'inquietude n'etait pas seulement dans l'imagination des Juifs !

Les Juifs dans les Pays Musulmans

24 novembre 2012, 21h18, Sliman

Bonsoir, Je me permet d'apporter un commentaire concernant les juifs dans les pays Musulmans. Je suis Musulman je réside dans un pays Musulman qui est l'Algérie. Les Algériens n'ont jamais considérés les juifs comme ennemis ou les détestés nous les considérons comme nos cousins véritable, si je parle uniquement d'algériens, la majorités des Algériens (95 %) disent nous partageons tous avec un juif Israélien, et ont partage rien avec saoudien, Égyptien, libyen, Koweïtien, Bahreïn, et autres Arabes a part la Religion idem avec les Chrétiens autres que les Francophones et les Anglophones. Même si les juifs n'ont pas de terre, les juifs ils ont un droit sur nous, car ils sont nos cousins nous devons partager avec eux tous y compris la terre, l'eau la culture, le pain et le sel, dont notre religion un Cousin a droit d'hériter le même héritage que Moi. Je ne peut en aucun cas nié que les juifs sont mes Cousins Germains et par dessus tous je suis sémite comme eux. Si les pays Occidentaux laissent vivre en pais ces deux Cousins en réalité ils Sont nés d'un même et unique Père, et leurs prières sont adresses a un seul et unique Dieu qui est ALLAH. La meilleurs solutions a mon sens et je le souhaite de tous mon cœur y compris la majorité des Algériens que nos cousins juifs (Israël) doivent faire partie de l'Union du Grand Maghreb car il n y a aucune haine historique ou autres en plus les colons français sans aucune distinction nous appeler les indigènes. Et pour finir l'inquiétude est uniquement dans l'imagination des Juifs, c'est les Occidentaux qui ont inculqué cette inquiétude a nos Cousins. Nous ne pouvons dire que nous sommes plus algériens que les juifs d'Algérie qui ont immigrés en Israël, en France, en Amérique, en Espagne ou au Maroc, les Algériens les considèrent comme des Immigrés dans des pays étrangers, et ils sont toujours Algériens avec un passé et présent 2100 ans, l'Algérie reste éternelle la notre Indigènes Juifs et Algériens. Cordiales Salutations Votre Cousin Sliman.

Travail historique sur les Juifs en terre d'islam

1 janvier 2013, 17h13, vm

Georges Bensoussan a croisé les sources des Archives diplomatiques occidentales (les archives arabes sont "inaccessibles"), les récits des voyageurs (occidentaux, antisémites, horrifiés par la condition juive... ), les rapports d'institutions juives, pour constater le consensus suivant : précarité générale de la condition juive en terre arabe ; un statut de protection du dhimmi qui constitue en fait un statut inférieur, statut d'"humiliation en général et extrêmement violent pour les classes populaires" (voir sa conférence sur Akadem) ; la peur des communautés face aux agressions imprévisibles des Arabes à l'incertitude de leur avenir.

Juifs d'algerie

26 juillet 2013, 20h22, salah

En Algerie juifs et arabes menaient une vie commune et en parfaite harmonie. La notion dhimi etait imposée par les turcs. Juifs et algriens de souche vivaient cote à cote. Car l'arrivee des juifs en algerie datait depuis le prophete Salomon. Le decret Cremieux a francise les prenoms juifs. Ce fameux décret a crée une ségrégation entre arabe et juifs et qui a engendré l'exode des juifs en 1962 apres 3000 années d'existence. Soyez sur qu'en Algerie etre juif ne pose aucun probleme. Une communaute juive vivait toujours en Algerie. Constantine -alger-telemcen-blida-guelma sud algerien.

Memoire juive en algerie

17 août 2013, 18h54, salah

Il est temps que les autorites francaises et algeriennes se penchent serieusement sur les symboles religieux juifs : cimitieres et les quelques synagogues abandonnes. Ces edifices constituent incontestablement la memoire juive algerienne en terre d'islam. Depuis 1962 personne n'en parle, et ces lieux de cultes sont delaisses et oublies. La refection et l'entretien ca demande pas beaucoups d'argent, sans oublier un service de gardiennage comme c'est le cas des cimitieres cretiens. Cimitieres juives de constantine et de telemcen jadis jerusalem de l'ouest sont deux exmples du bon entretien. Alors il est temps d'aller vite et bien pour laisser ces lieux de memoire un pelerinage et visite pour les futures generation. Une presence juive de plue de 2000ans en algerie.

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''Juifs arabes'', une identité-mystère

Une enfance juive en Méditerranée musulmane

13 septembre 2012
(95 min)
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Tobie Nathan - ethnopyschiatre
Rosie Pinhas-Delpuech - écrivain, traductrice
Leïla Sebbar - écrivain
Yves Turquier - réalisateur
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    (16min)

    Et lecture d'extraits

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5 Commentaires
Les Juifs dans les pays musulmans.
le 15/10/2012, 00:31
Certains d'entre vous semblent oublier que la condition des Juifs s'est amelioree a la venue des Francais... Dans tous les pays musulmans existaient les lois du DHIMMI... Arreyez de vous raconter des histoires... L'inquietude n'etait pas seulement dans l'imagination des Juifs !
Les Juifs dans les Pays Musulmans
le 24/11/2012, 21:18
Bonsoir, Je me permet d'apporter un commentaire concernant les juifs dans les pays Musulmans. Je suis Musulman je réside dans un pays Musulman qui est l'Algérie. Les Algériens n'ont jamais considérés les juifs comme ennemis ou les détestés nous les considérons comme nos cousins véritable, si je parle uniquement d'algériens, la majorités des Algériens (95 %) disent nous partageons tous avec un juif Israélien, et ont partage rien avec saoudien, Égyptien, libyen, Koweïtien, Bahreïn, et autres Arabes a part la Religion idem avec les Chrétiens autres que les Francophones et les Anglophones. Même si les juifs n'ont pas de terre, les juifs ils ont un droit sur nous, car ils sont nos cousins nous devons partager avec eux tous y compris la terre, l'eau la culture, le pain et le sel, dont notre religion un Cousin a droit d'hériter le même héritage que Moi. Je ne peut en aucun cas nié que les juifs sont mes Cousins Germains et par dessus tous je suis sémite comme eux. Si les pays Occidentaux laissent vivre en pais ces deux Cousins en réalité ils Sont nés d'un même et unique Père, et leurs prières sont adresses a un seul et unique Dieu qui est ALLAH. La meilleurs solutions a mon sens et je le souhaite de tous mon cœur y compris la majorité des Algériens que nos cousins juifs (Israël) doivent faire partie de l'Union du Grand Maghreb car il n y a aucune haine historique ou autres en plus les colons français sans aucune distinction nous appeler les indigènes. Et pour finir l'inquiétude est uniquement dans l'imagination des Juifs, c'est les Occidentaux qui ont inculqué cette inquiétude a nos Cousins. Nous ne pouvons dire que nous sommes plus algériens que les juifs d'Algérie qui ont immigrés en Israël, en France, en Amérique, en Espagne ou au Maroc, les Algériens les considèrent comme des Immigrés dans des pays étrangers, et ils sont toujours Algériens avec un passé et présent 2100 ans, l'Algérie reste éternelle la notre Indigènes Juifs et Algériens. Cordiales Salutations Votre Cousin Sliman.