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L'intérêt de prêter - n° 18
Michpatim: la dignité du pauvre (31 min)
Shaoul Benchimol - Dirigeant d'entreprise
Droit, justice et générosité
"Personne n'appartient à personne" (9min)
L'obligation de prêter
Les huit degrés de charité (8min)
Le prêt respecte la liberté
L’annulation des dettes (8min)
Créancier de Dieu
L’interdit du prêt intérêt (6min)
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Commentaires ( 4 )
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Shaoul Benchimol - Dirigeant d'entreprise
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Akadem
Paris - 20 janvier 2015
Michpatim: la dignité du pauvre
31 min
Shaoul Benchimol - Dirigeant d'entreprise
Commentaires ( 4 )
Merci
11 février 2015, 05h40, maryse
Merci pour l'élégance de votrer commentaire.
Etude remarquable
16 février 2015, 09h18, gerardelie
Un grand merci pour la richesse de ce cours qui nous permet de reconnaitre la finesse de l'analyse des sages, mais aussi de gommer de fausses idées reçues comme le prét a intérét permis vers les non-juifs, d’où cette image catastrophique du juif usurier. Il serait intéressant d'avoir la citation de baba-metsia qui en parle. kol hakavod vé toda.
Clarification
17 février 2015, 16h19, Michel HUBERMAN
Cette conférence expose clairement les notions présentées sur l'aide aux autres et clarifie bien la distinction entre ces différentes formes d'aide et leur mise en oeuvre. Merci pour ces apports.
Prêter attention aux gens
22 mars 2021, 11h18, Gérard Abitbol
Merci pour votre commentaire très érudit et intéressant. Vous expliquez bien la non propriété des choses et des gens dans le premier chapitre et c'est un rappel particulièrement important. On pourrait dire que prêter, c'est, d'une certaine manière, prêter attention. Les anglo-saxons disent "pay attention". C'est donner de la valeur à l'autre dans ce qu'il est, dans ce qu'il fait ou entreprend. L'autre est alors la vraie valeur à sauver chérir ou développer. C'est ce que Emmanuel Levinas voit dans le visage de l'autre. Merci pour cet éloge du prêt dans la tradition juive. Vous avez expliqué et résumé de façon limpide la lecture juive des prêts. Merci encore
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PLAN DE LA CONFÉRENCE
Droit, justice et générosité
"Personne n'appartient à personne" (9min)
L'obligation de prêter
Les huit degrés de charité (8min)
Le prêt respecte la liberté
L’annulation des dettes (8min)
Créancier de Dieu
L’interdit du prêt intérêt (6min)
L'organisateur
- Akadem
Paris - 20 janvier 2015
Merci
11 février 2015, 05h40, maryse
Merci pour l'élégance de votrer commentaire.
Etude remarquable
16 février 2015, 09h18, gerardelie
Un grand merci pour la richesse de ce cours qui nous permet de reconnaitre la finesse de l'analyse des sages, mais aussi de gommer de fausses idées reçues comme le prét a intérét permis vers les non-juifs, d’où cette image catastrophique du juif usurier. Il serait intéressant d'avoir la citation de baba-metsia qui en parle. kol hakavod vé toda.
Clarification
17 février 2015, 16h19, Michel HUBERMAN
Cette conférence expose clairement les notions présentées sur l'aide aux autres et clarifie bien la distinction entre ces différentes formes d'aide et leur mise en oeuvre. Merci pour ces apports.
Prêter attention aux gens
22 mars 2021, 11h18, Gérard Abitbol
Merci pour votre commentaire très érudit et intéressant. Vous expliquez bien la non propriété des choses et des gens dans le premier chapitre et c'est un rappel particulièrement important. On pourrait dire que prêter, c'est, d'une certaine manière, prêter attention. Les anglo-saxons disent "pay attention". C'est donner de la valeur à l'autre dans ce qu'il est, dans ce qu'il fait ou entreprend. L'autre est alors la vraie valeur à sauver chérir ou développer. C'est ce que Emmanuel Levinas voit dans le visage de l'autre. Merci pour cet éloge du prêt dans la tradition juive. Vous avez expliqué et résumé de façon limpide la lecture juive des prêts. Merci encore