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Pourquoi Israël (7/8)
Tora et Shoah dans le ghetto de Varsovie (47 min)
Catherine Chalier - professeur émérite de philosophie
Stefan Zweig et Rabbi Kalonymus
Deux contemporains face à la souffrance d'Israël (9min)
L'héritage d'Israël...
Et la haine qu'il suscite (8min)
Persécution de la foi...
Et persécution des corps (9min)
Esther panim
Dieu caché et Dieu souffrant (9min)
Questions du public
Job ; le dieu souffrant : une conception juive, Egypte et Shoah (11min)
Catherine Chalier - professeur émérite de philosophie
Catherine Chalier est professeure émérite de philosophie à l'Université Paris X de Nanterre. Très tôt, sa rencontre avec Emmanuel Levinas fut décisive dans son parcours philosophique. Ses travaux portent sur le lien entre philosophie et pensée juive : elle approfondit dans ses livres la réflexion sur la source hébraïque de la pensée et cherche à montrer comment cette source permet de renouveler l’approche de la philosophie. en 2010, Catherine Chalier reçoit le prix de la Fondation du judaïsme français, Francine et Antoine Bernheim, ainsi que le prix de l’Académie des sciences morales et politiques pour "Spinoza lecteur de Maïmonide", et le prix des écrivains croyants pour "La nuit, le jour". Elle s’intéresse aussi au dialogue interreligieux, avec les chrétiens et avec les musulmans, en particulier dans le cadre de la commission interreligieuse qu'elle a présidé à l’Alliance israëlite universelle pendant 10 ans.
Catherine Chalier
Comme une clarté furtive, (Bayard, 2021) Acheter
Découvrir la gratitude au risque de l'asymétrie, (Bayard, 2020) Acheter
Rabbi Mordechai Joseph Leiner (1801-1854) : La liberté hassidique, (Arfuyen, 2020) Acheter
Lire la Torah, (Points Seuil, 2019) Acheter
Rabbi Chmuel Bornstein (1856-1926), (Arfuyen, 2019) Acheter
Pureté, impureté, (Bayard, 2019) Acheter
Mémoire et pardon, (François Bourin, 2018) Acheter
Le Rabbi de Kotzk, un hassidisme tragique, (Arfuyen, 2018) Acheter
L'appel des images, (Actes Sud, 2017) Acheter
La gravité de l'amour, philosophie et spiritualité juives, (PUF, 2016) Acheter
Aux sources du hassidisme, Le Maggid de Mezeritch, (Arfuyen, 2014) Acheter
Présence de l'espoir, (Seuil , 2013) Acheter
Le désir de conversion, (Seuil, 2011) Acheter
Kalonymus Shapiro, (Arfuyen , 2011) Acheter
La nuit, le jour. Au diapason de la création, (Seuil, 2009) Acheter
Le Visage, (Autrement, 2008) Acheter
Transmettre, de génération en génération, (Buchet-Chastel, 2008) Acheter
Des Anges et des hommes, (Albin Michel, 2007) Acheter
Figures du féminin. Lecture d'Emmanuel Levinas, (Édition des Femmes, 2007) Acheter
La pensée hassidique, (Albin Michel, 2007) Acheter
Spinoza, lecteur de Maïmonide: la question théologico-politique, (Cerf, 2006) Acheter
Les Lettres de la Création: l'Alphabet hébraïque, (Arfuyen, 2006) Acheter
De l'intranquilité de l'âme, (Rivages, 2005) Acheter
Sincérité du visage, (Filigranes, 2004) Acheter
“Brève estime du beau”, (L'Éclat, 2004) Acheter
La Fraternité, un espoir en clair obscur , (Buchet-Chastel, 2004) Acheter
La langue de la vérité. Suivi de “Penser avec les versets”, (Albin Michel, 2004) Acheter
Rabbi de Gur, La langue de la vérité , (Albin Michel, 2004) Acheter
La Trace de l'infini : Emmanuel Levinas et la Source hébraïque, (Cerf, 2002) Acheter
Philosophie et théologie, (Cerf, 2002) Emprunter
Judaïsme et christianisme: l'écoute en partage, (Cerf, 2001) Acheter
Emmanuel Levinas. L'utopie de l'humain, (Albin Michel, 2000) Acheter
L'inspiration du philosophe, “l'amour de la sagesse” et sa source prophétique, (Albin Michel, 1996) Acheter
Sagesse des sens: le regard et l'écoute dans la tradition hébraïque, (Albin Michel, 1995) Acheter
“Dieu sans puissance”, (Rivages, 1994) Acheter
Le concept de Dieu après Auschwitz, (Rivages, 1994) Acheter
L'Alliance avec la nature, (Le Cerf, 1993) Acheter
Pensées de l'éternité: Spinoza, Rosenzweig , (Cerf, 1993) Acheter
L'Histoire promise, (Cerf, 1992) Emprunter
Les Matriarches : Sarah, Rebecca, Rachel et Léa, (Cerf, 1991) Acheter
Judaïsme et alterité, (Verdier, 1990) Acheter
La persévérance du mal , (Le Cerf, 1987) Acheter
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Philippe Nemo, Emmanuel Lévinas
Job et l'excès du mal, (Grasset, 1978) | Emprunter
Catherine Chalier
Le concept de Dieu après Auschwitz, (Rivages, 1994) Acheter
Kalonymus Kalman Shapira
A Student's Obligation: Advice from the Rebbe of the Warsaw Ghetto, (Jason Aronson, 1995) Acheter
Nehemiah Polen
The Holy Fire: The Teaching of Rabbi Kalonymus Kalman Shapira, the Rebbe of the Warsaw Ghetto, (Jason Aronson, 1998) Acheter
Zvi Kolitz, Emmanuel Lévinas
Yossel Rakover s'adresse à Dieu, suivi de Aimer la Thora plus que Dieu, (Calmann-Lévy, 1998) | Emprunter
Adam Czerniakow
Carnets du ghetto de Varsovie (6 septembre 1939 - 23 juillet 1942), (La découverte, 2003) Acheter
Emil Fackeinheim
La Présence de Dieu dans l'histoire: Affirmations juives et réflexions philosophiques après Auschwitz, (Verdier, 2005) Acheter
Hélène Michelena
Le Silence de Dieu pendant la Shoah: Interprétations juives, (non édité, 2007) | Emprunter
Catherine Chalier
La pensée hassidique, (Albin Michel, 2007) Acheter
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Sans titre
4 février 2013, 10h50, yvan
Cette conclusion auquelle arrive le Rave K. Au coeur de la fournaise varsovienne m'a fait penser au témoignage de Hetty Hilsum qui dans la meme fournaise mais hollandaise arrive à la meme perception de Dieu. Mais encore plus profonde car détachée de tout savoir biblique et talmudique Non pas un Dieu des Armés mais un Dieu Désarmé, désarmé face à la haine que la Liberté qu'il a donné aux humains a pu générer dans les pierres qui servent de coeur à certains humains. La haine du juif est une douleur, tristesse ressenti par un manque par ceux qui l'éprouve et que l'existence du juif reveille (definition de Spinoza Livre III de Ethica). Douleur, tristesse à son propre Manque d'Etre, manque de sens que le Peuple hebreu semble etre comblé malgré toutes les vissitudes de son histoire. Selon Baruch de Spinoza la haine ne se vaincre par par la haine mais par la Générosité. C'est semble-t-il la voie choisie par Etty. Ce qui en fait à mes yeux l'une des plus grandes enfant d'ISrael. Domage que Akadem ne lui consacre aucun homage, laissant cela au chrétiens qui n'y du fait de leurs présuposés et préjugés n'y comprennent rien.
L'inexplicable
30 août 2018, 22h24, yakov claude Gugenheim
Mr l'intervenant Il n'est pas exact de preter au Hassidisme interpretation par la faute. En effet Le rabbi de Lubavitch a dit : "expliquer la Shoah c'est la justifier".