La langue hébraïque porte en soi tout un univers avant même qu’elle ne porte des idées et des récits. On aurait tort de la considérer comme un instrument au service d’une pensée. Elle fait corps avec la pensée qu’elle révèle et qui trouve dans la Tora la synthèse parfaite qui la sous-tend. On aurait tort de croire semblablement que les autres langues ne favorisent pas la révélation de sa lumière intellectuelle: leur télescopage la fait jaillir.