« C’est d’abord comme goel, libérateur, que se manifeste le Dieu d’Israël lors de la sortie d’Égypte. De cet épisode, dont la remémoration permanente accompagne la pratique et le vécu quotidien du juif, ressort une figure du divin qui n’est ni celle du créateur ni celle du législateur, et qui est aussi cardinale que les autres. »