Il faut attendre le règne du roi Cyrus, roi païen pour voir les juifs babyloniens autorisés à quitter Babylone pour s’installer en Israël.

42 000 juifs quittent leurs terres, maisons et emplois pour migrer vers la terre promise.

Récit de cet exode jusqu’à Ezra qui restaure la communauté juive de Jérusalem.

Récit de Néhémie (environ 430 avant notre ère) gouverneur militaire de Judée nommé par le roi de Perse, considéré comme le principal maître d’œuvre des murailles de Jérusalem. Il impose la fermeture des portes de la ville pendant le shabbat. Il introduit des réformes économiques et sociales. Avec lui on assiste au retour des grands prêtres.

Récit de la reine Esther, jeune femme juive devenue reine de Perse qui sauva son peuple d’un complot meurtrier visant à anéantir ce dernier.

Rétrospective allant de l’an 70, année de la destruction du 1er Temple, à la destruction du Second jusqu’au 19ème siècle.

A la suite de la conquête romaine, la communauté juive, se disperse. 

Récit de la révolte des Hachmonaïm relatée dans le livre des Maccabées menée par Mattathias fils de Hasmonaï .

Ce dernier refuser les lois anti -juives d’Antiochos et exhorter le peuple juif à désobéir et à rester fidèle à la loi d’Israël.

Jonathan (frère de Juda) règne sur les restes des troupes Maccabées et  développe une gouvernance autonome du peuple juif.

Simon (fils de Mattathias) gouverneur des cotes philistines est nommé grand prêtre à la mort de Jonathan.

Hyrcan (fis de Simon) mène une politique d’expansion territoriale et continue le combat des Hasmonéens .

La mort de reine Salomé en Judée plonge la région dans la guerre civile.

Hyrcan son fils lui succède puis est défait par Aristobule, son frère qui devient roi et grand prêtre.

Récit d’une guerre fratricide qui abandonne la Judée et Jérusalem entre les mains de Rome et de son consul et général Pompée. Rome est en pleine expansion territoriale, sous ses ordres, Pompée mène plusieurs victoires et profite de la querelle entre les deux frères pour lever le siège de Jérusalem.

Retour sur la période du Second Temple, agrandi et autorisé par Hérode. La population juive s'accroit sur ses terres , commerce et collecte d’impôts accompagnent cette évolution,

Jérusalem, principale ville de commerce compte une grand Sanhedrin qui dirige le Temple. Le Sanhedrin est nommé par le roi et représente une cour de justice suprême en matière civile et religieuse.