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''Juifs et musulmans'' au musée de l'Immigration

Histoire d'une longue séparation (30 min)

Nathalie Cohen - écrivaine, Karima Dirèche - historienne, directrice de recherche au CNRS, Mathias Dreyfuss - historien
  • 1830-1914: de la dhimma à Crémieux

    Un sacrifice du statut personnel (7min)

  • 1914-1945: le creusement d'un fossé ?

    Nationalismes et traumatismes (8min)

  • 1945-1967: l'exode des Juifs

    Obsessions de l'État français (7min)

  • 1967 et après: éloignement et oubli

    Israël, Palestine, France (4min)

  • Les tandems judéo-musulmans

    Dynamisme de l'entre-deux-guerres (4min)

Les documents (8)
Les conférenciers
Biographie des conférenciers

Nathalie Cohen - écrivaine

Nathalie Cohen est enseignante d'histoire et écrivaine.

Karima Dirèche - historienne, directrice de recherche au CNRS

Karima Dirèche est historienne, spécialiste de l'histoire contemporaine du Maghreb, directrice de Recherche sur le Maghreb contemporain.

Mathias Dreyfuss - historien

Mathias Dreyfuss est docteur en histoire et civilisations de l'École des hautes études en sciences sociales. Il est délégué adjoint à la DILCRA (Délégation interministérielle à la lutte contre le racisme et l’antisémitisme). Mathias Dreyfuss a été responsable éducatif au Musée d'art et d'histoire du judaïsme et au Musée national de l'histoire de l'immigration.

Bibliographies des conférenciers

Karima Dirèche Slimani

Histoire de l'émigration en France au XXème siècle , (L'Harmattan, 1997)   Acheter

Karima Dirèche Slimani ; Fabienne Le Houerou

Les comoriens à Marseille , (Autrement , 2008)   Acheter

Mathias Dreyfuss

Aux sources juives de l'histoire de France, (CNRS, 2021)   Acheter

Nathalie Cohen

Modus operandi , (Denoel, 2019)   Acheter

Une étrange rencontre, (Cerf, 2017)   Acheter

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Bibliographie sur le sujet

Abdelwahab Meddeb et Benjamin Stora

Histoire des relations entre juifs et musulmans des origines à nos jours, (Albin Michel, 2013)   Acheter

Pierre-Jean Le Foll-Luciani

Les juifs algériens anticolonialistes : étude biographique (entre-deux-guerres – 1965), thèse sous la direction de Vincent Joly, (Université de Rennes II, 2013)   | Emprunter

Ethan Katz

Juifs et musulmans en France, Le poids de la fraternité, (Belin, 2018)   Acheter

Benjamin Stora, Karima Dirèche, Mathias Dreyfuss (dir.)

Juifs et Musulmans de la France coloniale à nos jours, Catalogue de l'exposition, (Seuil, 2022)   Acheter

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L'organisateur
Commentaire ( 1 )

"Haine viscérale"

27 mai 2022, 14h49, MPill

Vous parlez de haine viscérale et de peur mutuelle actuellement en France entre juifs et musulmans. Pourtant ce ne sont pas les musulmans qui ont dû quitter les écoles et collèges publiques. Pas les musulmans qui ont dû quitter leurs villes et leurs quartiers. Pas des musulmans qui ont été assassinés par des juifs mais l'inverse, dont les derniers récemment, le jeune Jérémy Cohen attaqué par une bande et mort sous un tramway à Bobigny et René Hadjaj, défenestré à l'âge de 90 ans à Lyon, par un voisin. La peur est donc très justifiée d'un côté. Et de haine, du côté juif, je n'en entends pas. Jamais de Mort aux musulmans ! Même après les assassinats abominables, génocidaires de Mireille Knoll et de Sarah Halimi. Tandis que Mort aux juifs a été hurlé à Sarcelles dans les émeutes anti-juives de 2014, ou dans la marche contre l'islamophobie. Enfin les juifs sont les seuls à subir année après année le maximum d'agressions et les plus violentes, alors que leur nombre ne cesse de décroître. Donc votre projet d'exposition est très louable, mais masquer la réalité de la situation n'aidera pas à la faire comprendre au jeune public que vous visez ni à la régler. Ils croiront, comme la collégienne de Sarcelles du documentaire de V. Mréjen qui clôt l'exposition, qu'il n'y a pas de juifs dans son collège parce qu'ils ne veulent pas se mélanger et que c'est pour cela qu'ils s'entourent de beaucoup de barrières de sécurité pendant leur fête.

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''Juifs et musulmans'' au musée de l'Immigration

Histoire d'une longue séparation

13 mai 2022
(30 min)
Nathalie Cohen - écrivaine
Karima Dirèche - historienne, directrice de recherche au CNRS
Mathias Dreyfuss - historien
  • 1/5
    1830-1914: de la dhimma à Crémieux
    (7min)

    Un sacrifice du statut personnel

  • 2/5
    1914-1945: le creusement d'un fossé ?
    (8min)

    Nationalismes et traumatismes

  • 3/5
    1945-1967: l'exode des Juifs
    (7min)

    Obsessions de l'État français

  • 4/5
    1967 et après: éloignement et oubli
    (4min)

    Israël, Palestine, France

  • 5/5
    Les tandems judéo-musulmans
    (4min)

    Dynamisme de l'entre-deux-guerres

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Nathalie Cohen - écrivaine

Nathalie Cohen est enseignante d'histoire et écrivaine.

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1 Commentaires
"Haine viscérale"
le 27/05/2022, 14:49
Vous parlez de haine viscérale et de peur mutuelle actuellement en France entre juifs et musulmans. Pourtant ce ne sont pas les musulmans qui ont dû quitter les écoles et collèges publiques. Pas les musulmans qui ont dû quitter leurs villes et leurs quartiers. Pas des musulmans qui ont été assassinés par des juifs mais l'inverse, dont les derniers récemment, le jeune Jérémy Cohen attaqué par une bande et mort sous un tramway à Bobigny et René Hadjaj, défenestré à l'âge de 90 ans à Lyon, par un voisin. La peur est donc très justifiée d'un côté. Et de haine, du côté juif, je n'en entends pas. Jamais de Mort aux musulmans ! Même après les assassinats abominables, génocidaires de Mireille Knoll et de Sarah Halimi. Tandis que Mort aux juifs a été hurlé à Sarcelles dans les émeutes anti-juives de 2014, ou dans la marche contre l'islamophobie. Enfin les juifs sont les seuls à subir année après année le maximum d'agressions et les plus violentes, alors que leur nombre ne cesse de décroître. Donc votre projet d'exposition est très louable, mais masquer la réalité de la situation n'aidera pas à la faire comprendre au jeune public que vous visez ni à la régler. Ils croiront, comme la collégienne de Sarcelles du documentaire de V. Mréjen qui clôt l'exposition, qu'il n'y a pas de juifs dans son collège parce qu'ils ne veulent pas se mélanger et que c'est pour cela qu'ils s'entourent de beaucoup de barrières de sécurité pendant leur fête.