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Destin d'une prière
Kol Nidrei: l'homme est parole (18 min)
Ruben Honigmann - journaliste, Claude Sultan - rabbin
Annuler ses vœux
Un rituel contesté (7min)
L'homme est parole
Prier avec les impies (6min)
Délier Dieu de son serment
La parole, clé du pardon (4min)
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Ruben Honigmann - journaliste
Ruben Honigmann est directeur éditorial d'Akadem.
Claude Sultan - rabbin
Claude Sultan est né en 1934 au Maroc. Il passe son doctorat ès lettres hébraïques à Strasbourg en 1990, puis son agrégation d'hébreu moderne à Paris. Claude Sultan occupe différentes fonctions dans l'enseignement supérieur du judaïsme, notamment : rabbin et titulaire de la chaire de pensée Juive au séminaire Israélite de France, professeur d'Exégèse biblique et de pensée juive médiévale à l'Ecole des hautes études du Judaïsme, directeur du Centre européen d'études et de recherches hébraïques de l’Institut Universitaire Rachi de Troyes, directeur de recherches à l'Institut de connaissance des religions du Livre. En 2003, il reçoit le prix Edmond Tenoudji en récompense de son travail communautaire et éducatif entrepris depuis de plusieurs années. (Mise à jour: septembre 2005)
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Claude Sultan, rabbin Paris
La loi et la morale - n° 48
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Paris - 27 septembre 2016
Kol Nidrei: l'homme est parole
18 min
Ruben Honigmann - journaliste, Claude Sultan - rabbin
Commentaires ( 3 )
Merci !
10 octobre 2016, 10h46, Jean
Quelle bonté ! Merci beaucoup pour cette conférence !
Les voeux
28 septembre 2017, 11h18, Elhadad
Merci a Rav Claude Sultan pour ses savants commentaires, merci a Ruben Honigman pour son adresse a mener cet entretien Qu'il me soit permis d'ajouter que nos Sages ont prévu la possibilité d'annuler les vœux individuels, et si nos Sages ont pris une telle mesure ce n'est nullement comme on serait tenté de le penser comme une mesure hypocrite et tortueuse pour détourner la loi, (comme l'ont pensé les Chrétiens au Moyen Age) cette mesure est me semble--t-il, une réparation de la faiblesse inhérente a la nature même de l'homme. Faire un vœu comporte toujours un risque, (les Sages conseillent de ne jamais en faire) on peut en effet être victime de sa colère ou de son caprice, de sa détresse ou même de son ignorance. N'oublions pas Yftah et son vœu qualifié de stupide. Merci encore pour ces moments offerts par AKADEM.
Quelle est la logique alors
23 septembre 2020, 17h11, mais Alors?
Merci beaucoup, Mais je ne suis pas le bout de votre logique, si l’homme est tellement speciale de par se qualité de « parlant » et « pensant » pourquoi le Kol Nidre qui annule ses paroles, et ses engagements? Cela remet en question cette position de « parlant » à mon sens. Pourriez vous aller au bout de l’explication ?
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PLAN DE LA CONFÉRENCE
Annuler ses vœux
Un rituel contesté (7min)
L'homme est parole
Prier avec les impies (6min)
Délier Dieu de son serment
La parole, clé du pardon (4min)
L'organisateur
- Akadem
Paris - 27 septembre 2016
Merci !
10 octobre 2016, 10h46, Jean
Quelle bonté ! Merci beaucoup pour cette conférence !
Les voeux
28 septembre 2017, 11h18, Elhadad
Merci a Rav Claude Sultan pour ses savants commentaires, merci a Ruben Honigman pour son adresse a mener cet entretien Qu'il me soit permis d'ajouter que nos Sages ont prévu la possibilité d'annuler les vœux individuels, et si nos Sages ont pris une telle mesure ce n'est nullement comme on serait tenté de le penser comme une mesure hypocrite et tortueuse pour détourner la loi, (comme l'ont pensé les Chrétiens au Moyen Age) cette mesure est me semble--t-il, une réparation de la faiblesse inhérente a la nature même de l'homme. Faire un vœu comporte toujours un risque, (les Sages conseillent de ne jamais en faire) on peut en effet être victime de sa colère ou de son caprice, de sa détresse ou même de son ignorance. N'oublions pas Yftah et son vœu qualifié de stupide. Merci encore pour ces moments offerts par AKADEM.
Quelle est la logique alors
23 septembre 2020, 17h11, mais Alors?
Merci beaucoup, Mais je ne suis pas le bout de votre logique, si l’homme est tellement speciale de par se qualité de « parlant » et « pensant » pourquoi le Kol Nidre qui annule ses paroles, et ses engagements? Cela remet en question cette position de « parlant » à mon sens. Pourriez vous aller au bout de l’explication ?