Etre juif à l'école publique (82 min)

J'apprécie beaucoup l'impartialité de Madame Lefebvre : - c'est vrai que tout ce qui est de gauche, c'est vilain, c'est moche, c'est méchant, c'est bête, c'est abominable, c'est affreux, et ça sent mauvais. - la droite par contre, elle est géniale, elle est belle, elle est gentille, elle sent bon, et elle est vachement intelligente. Je ne suis pas fréquentable car je suis de gauche, il faut m'éviter, je suis un horrible individu.

Reconnaissez Monsieur que la gauche et son extrême nous montre à chaque instant leurs haines du juif et des Israeliens !

Mr sitruk porte des œillères. Il n'a pas vu qui soutenait, qui entretenait la haine des juifs et d'Israël. Il est une victime de l'islamisme juste. Cela ne signifie pas que la droite ne surfe pas dans le même caniveau. Shabbat shalom.

Je suis admirative en tant qu'enseignante chrétienne du courage et de la lucidité de cette collègue.

Barbara Lefebvre est présidente de l'association" Voir et dire ce que l'on voit", créée par le comité de soutien à l'historien G. Bensoussan, à l'occasion de l'infâme procès intenté à l'initiative du CCIF. Elle regroupe des membre de diverses sensibilités politiques, de la gauche (pas celle dont l'antisionisme masque mal l'antisémitisme) à la droite (mais en aucun cas l'extrême droite !). Si elle était celle que vous dépeignez, elle n'en serait donc pas. Voir et dire ce que l'on voit, et entendre aussi, même quand cela met à mal les ornières de l'idéologie, c'est difficile pour beaucoup, n'est-ce, "horrible individu de gauche" ?

Merci à cette enseignante de témoigner de ce qu'on connait tous dans les REP depuis les années 2000 : un antisémitisme bien ancré dans la tête de nos élèves couplé à une haine d'Israel qui s'affiche même dans des tenues de sport avec des blasons de soutien à la Palestine (à la limite pourquoi pas ?) mais aussi des messages de haine adressés aux juifs sur les trousses, les cahiers, etc. Je me souviens de la minute de silence après les attentats de Merah : des gamins refusant de la faire, je cite " je ne ferai pas une minute de silence pour des petits juifs ! ". Mais on continue à lutter contre ces idées et on continue à enseigner les sujets épineux.

Barbara Lefebvre est remarquable et son travail qui dure depuis si longtemps l'est tout autant. Il serait bon pour tous qu'elle devienne incontournable même sur le plan politique. Monsieur Sitruk, j'avoue ne pas comprendre votre commentaire ! A-t-on besoin d'être placé à gauche ou à droite pour délivrer un message aussi important que celui de Barbara Lefebvre ? C'est inepte et cela biaise à nouveau le message important que vient délivrer cette enseignante. Si pour vous près de 40 000 enfants français juifs ont du se résoudre à quitter l'école républicaine n'est pas assez fédérateur, au revoir !

Bonjour, j'ai dénoncé le racisme et l'antisémitisme au sein de l'établissement dans lequel je travaillais et j'en ai été victime, de la part d'anciens collègues. J'ai saisi les autorités compétentes, en vain. C'est donc moi qui ai dû quitter mon poste... Oui, la haine existe dans les écoles et hélas, elle est parfois portée par des personnes censées lutter contre elle. Mais je reste optimiste, il existe aussi des gens ayant de belles convictions au sein de l'EN. Il faudrait juste leur faire plus de place et rappeler aux autres que leurs idées nauséabondes ne sont pas les bienvenues au sein de l'EN. Bien à vous.

Mme Lefebvre a décrit avec justesse le déni de la haine antisemite des élèves musulmans par les cadres de l’EN et la nécessité pour les Musulmans d’operer une évolution de leur dogme théologique. Dans les deux cas, cela échappe à l’initiative et à la responsabilité et au pouvoir des pédagogues. Il est bien dommage qu’elle n’ait pas entamé une réflexion sur la nature des contenus que les programmes scolaires devraient délivrer au tout venant des élèves pour leur permettre de connaître la genèse politique de la démocratie et de la République via la prise en compte par les légistes et les philosophes du droit naturel des principes politiques et juridiques de la Torah dès le XVIeme siècle. Les droits universels de l’Homme et du Citoyen sont issus de L’Habeas corpus, lui-même conçu à partir de la révolution anthropologique hébraïque qui interdit de faire d’un être humain, qu’elle que soit sa condition sociale, la chose ou la propriété d’un autre, fut-il le roi. Il faut travailler de manière interdisciplinaire et philosophique pour introduire en France et en Occident une nouvelle grille de lecture de la dette de la Modernité politique à l’egard du peuple juif et ne pas croire qu’une seule discipline, en l’occurrence l’histoire, possède la science exhaustive de ce qu’il convient de faire face à ce retour de l’anti sémitisme.