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Les commandements de la Tora à l'épreuve de la raison
La controverse entre Maïmonide et Nahmanide (102 min)
Paul Fenton - chercheur
Cabale et philosophie
L'étude de la prophétie (12min)
L’angéologie de Maïmonide
Une révélation prophétique (9min)
Abraham et les anges
Un récit imaginaire (16min)
La lutte de Jacob avec l’ange
Un rêve psychosomatique (23min)
La censure de la doctrine maimonidienne
L'interdiction virulente de Nahmanide (13min)
Questions du public
Mythe et histoire - Midrash et rationalité - Raison et éthique (9min)
L'angéologie de Nahmanide
Une réalité historique (18min)
Paul Fenton - chercheur
Paul Fenton enseigne la langue et la littérature hébraïques à l’Université Paris 4-Sorbonne. Il est spécialiste des sciences du judaïsme, des rapports entre l'islam et le judaïsme et de la cabale. Il est l'auteur de nombreux ouvrages. Il a été l'élève de Georges Vajda. Arabisant et hébraïsant, il travaille sur l'édition et la traduction de manuscrits à la fois hébreux et arabes. Ses domaines de recherche sont la philosophie médiévale, la cabale et le judaïsme dans l'Islam. Il est le directeur de la collection “Études sur le judaïsme médiéval” chez Brill. Il est aussi membre statutaire du Laboratoire de l’étude des monothéismes.
Georges Vajda, Paul Fenton
Le Commentaire sur le Livre de la Création de Dunash ben Tamîm de Kairouan, (Louvain-Paris, 2002) Acheter
Getzel Sélikovitch
Mémoires d'un aventurier juif, (Éditions de l'éclat, 2021) Acheter
Paul Fenton
Juda Ibn Malka, La Consolation de l'expatrié spirituel, (L'Eclat, 2008) Acheter
Sefer Yesirah ou le Livre de la Création, (Payot & Rivages, 2002) Emprunter
Expérience et écriture mystiques dans les religions du livre, (E.J. Brill, 2000) Emprunter
Philosophie et exégèse dans le Jardin de la méthaphore de Moïse Ibn ʻEzra, philosophe et poète andalou du XIIe siècle, (Brill, 1997) Emprunter
A l'image de Dieu. L'interprétation de Genèse I, 26 selon quelques exégètes qaraïtes du Moyen Âge, (Silvio Zamorani Editore, 1993) Emprunter
Deux écoles piétistes: les hasidei Ashkenaz et les soufis juifs d'Egypte, (Fayard, 1992) Emprunter
Pèlerinage hassidique en Pologne contemporaine, (Cerf, 1992) Emprunter
Bibliographie de l'oeuvre de Georges Vajda, précédée d'un essai biographique, (Peeters, 1991) Emprunter
Jewish Attitudes to Islam: Israel Heeds Ishmael, (automne, 1983) Emprunter
Paul Fenton (traduction et présentation)
Getzel Sélikovitch, Mémoires d’un aventurier juif, du shtetl de la Lituanie au Soudan du Mahdi, (Verdier, 2021) Acheter
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Maïmonide
Le Guide des égarés, suivi des Huit chapitres, (Verdier, 1983) Acheter
Moïse Maïmonide
Le Livre de la Connaisance, (PUF, 1985) Acheter
Moïse Maïmonide
Le Livre des commandements, (L'Age d'Homme, 1990) Acheter
Moïse Maïmonide
Epîtres, (Gallimard, 1993) Acheter
Maïmonide
Commentaire du traité des Pères, (Ed. Verdier, 1999) Acheter
Nahmanide
La Dispute de Barcelone, (Verdier, 2008) Acheter
Remi Brague
Au moyen du Moyen-Age: Philosophies médiévales en chrétienté, judaïsme et islam, (Flammarion, 2008) Acheter
Shafran, Yigal
800 Chana lepitrat Harambam : Maïmonide, (WSF, 5765) | Emprunter
- Mouvement juif libéral de France
Paris - 9 janvier 2010
- 1/7Cabale et philosophie(12min)
L'étude de la prophétie
- 2/7L’angéologie de Maïmonide(9min)
Une révélation prophétique
- 3/7Abraham et les anges(16min)
Un récit imaginaire
- 4/7La lutte de Jacob avec l’ange(23min)
Un rêve psychosomatique
- 5/7La censure de la doctrine maimonidienne(13min)
L'interdiction virulente de Nahmanide
- 6/7Questions du public(9min)
Mythe et histoire - Midrash et rationalité - Raison et éthique
- 7/7L'angéologie de Nahmanide(18min)
Une réalité historique
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Rabbi Moshe Ben Maimon
Nahmanide (1194-1270)
Qu’est-ce que la Cabale?
Pourquoi les sacrifices?
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Nahmanide contre Maïmonide
Quand Jacob devint Israël
Les grands Rishonim d’Algérie
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Le reve et les reves ; dans la Bible.
26 janvier 2018, 12h40, raphycar
Le Malbim, orphelin comme Mimonide a qui son oncle maternel enseigna la cabale a partir de i'age de 15 ans prouve que le (s) reve de Josef est une prophetie car quand le mot reve est emploie au singulier dans la Bible cela signifie prophetie mais employer au pluriel veut dire : Ecclesiaste cinquieme chapitre : manque d'intelligence. Nahmanide ne voit pas la difference entre les deux verset suivant. Gennese 37/2 ו י ב א יוסף את דבתם רעה אל אביהם apporter להבא Nombres 14/37 וימתו האנשים מ צ א י ד דבת-הארץ רעה sortir en public : להוציא alors que le Rachbam petit fils de Rachi argumentat avec son grand pere sur le premier verset et sans menager qui que ce soit, explique pourquoi les commentateurs se sont fourrer le doigt dans l'oeil et Rachi de lui dire : " si j'avais su que tu commenterais laq Tora qui se renouvelle tous les jours, je n'aurais pas entrepris ce travail " a lire dans texte. Le Malbim quand a lui explique la difference les deux termes mantionner ci-dessus. Chaleureux שבת שלום.