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Un texte intemporel

Lectures de Job (45 min)

Isabelle Cohen - historienne
  • Un livre révolutionnaire

    Châtiment et rétribution (10min)

  • Contexte historique

    Une réflexion sur la perte (9min)

  • L'approche traditionnelle

    Ecoles, courants et méthodes (12min)

  • Les visages de Job

    Job, le 4e patriarche ? (7min)

  • Un chant intemporel

    Rythme et images (8min)

Les documents (5)
Le conférencier
Biographie du conférencier

Isabelle Cohen - historienne

Isabelle Cohen est historienne, chargée de mission pour la Commission Culture juive de la Fondation pour la mémoire de la Shoah,. Elle a soutenu sa thèse en histoire des religions et anthropologie religieuse sous la direction de Mireille Hadas-Lebel et d'andré Caquot. Elle a été, entre autres fonctions, chargée de cours en histoire juive contemporaine à l’Université Lille 3, en hébreu moderne à l’Ensae et en hébreu biblique à l’Ecole cathédrale et au Collège des Bernardins. Elle a également enseigné au Collège des études juives de l’Alliance israélien universelle. Elle a publié Un monde à réparer. Le Livre de Job, nouvelle traduction commentée, chez Albin Michel, en 2017.

Bibliographie du conférencier

Isabelle Cohen

Un monde à réparer , (Albin Michel , 2017)   Acheter

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Si nous n'avons pas publié cette conférence, c'est entre autre faute de moyens financiers.

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Bibliographie sur le sujet

Tur Sinaï

The Book of Job, (Kiryath Sepher, 1957)  

Marvin H. Pope

Job (The Anchor Yale Bible Commentaries), (, 1973)   Acheter

Umberto Cassuto

Commentaires sur Porverbes et Job, (en hébreu), (, 1986)   Acheter

André Caquot

Les livres de Samuel, (Labor et Fidès, 1994)   | Emprunter

Quelques lectures de Job, in Cahiers du judaïsme n°16, (, 2004)   | Emprunter

Textes réunis par Jean Riaud et Marie-Laure Chaieb

L'oeuvre d'un orientaliste, André Caquot, 1923-2004, (Honoré Champion, 2010)   Acheter

Pierre Assouline

Vies de Job, (Gallimard, 2011)   Acheter | Emprunter

Emeric Deutsch, La volonté de comprendre, (Les Editions des Rosiers, 2011)   Acheter

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Le livre de Job

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L'organisateur
  • Akadem
    Akadem
    Paris - 12 novembre 2012
Commentaires ( 4 )

Du nouveau sur le contexte de Job

5 février 2013, 09h46, natszerman

Merci pour cet éclairage, qui dépasse largement le simple récit de Job. Une mise en contexte percutante de la redaction du livre. L'intervenante est habitée par son sujet, qu'elle maîtrise à la perfection : fantastique.

Nouvel et passinnant éclairage sur le livre de Job

5 février 2013, 12h44, Anderco

Maitrise fantastique du sujet, tellement sentie et finalement proche de nous que cette "leçon"magistrale sur JOB dans toute l'acception du terme de la jeune conférencière Isabelle COHEN ! Hazak pour ce travail magnifique et à la prochaine leçon de l'auteur.

Testimonium unum, testimonium nullum

12 mars 2013, 15h46, pierresgn

“Tous les enfants de Job ont ete tues. ” J’ai du mal a le croire. En est-on bien sur ? Qui l’a affirme ? Le quatrieme messager de malheur ? Le livre de Job - Chapitre 1 18 Tandis que celui-là parle, celui-ci vient et dit : "Tes fils et tes filles mangeaient et buvaient du vin dans la maison de leur frère aîné. 19 Et voici, un grand souffle est venu du côté du désert. Il a touché les quatre coins de la maison. Elle est tombée sur les adolescents. Ils sont morts. Ses fils et Ses filles mangeaient et buvaient du vin dans la maison de leur frère aîné, la maison est tombée sur les adolescents. Ils sont morts. Le 4eme messager ne dit pas explicitement : tes enfants sont morts. Vous me direz que les adolescents representent ses enfants. Je repondrais que les 3 premiers messagers ont utilise le memem mot “adolescents” pour parler des serviteurs. Le 4eme messager ne dit clairement : “tes enfants sont morts”, et personne d’autre ne le dit. Job ne va pas verifier sur place, et sa femme (Dina?!) ne semble pas autant affectee que Job lui-meme par la perte des biens et des enfants. De plus, quelque chse me gene enormement dans ces quatre messagers de maheurs. Ils sont les uniques temoins des faits qu’ils rapportent. Je n’ai deja pas une grande confiance dans les temoignages uniques, mais voila qu’il disent tous (sans s’etre concerte) exactement la meme phrase : “Je me suis échappé, moi seulement, tout seul, pour te le rapporter" D’habitude, la Bible est econome des mots. Que signifie cette quadruple declaration (copiee/collee). Je propose de la mettre en parallele avec cette autre double declaration : « L’assassin était souple et féroce comme un tigre ». Il s’agit du film “Z” de Costa Gavras. Lorsque le juge va convoquer un voyou, soupçonné du meurtre, puis le général, chef de la police, qui a non seulement couvert mais aussi aidé activement à l’organisation de l’élimination du député d’opposition, les deux témoins vont tenter de se disculper, prétendre qu’ils ont vu l’auteur du forfait et avoir recours aux mêmes termes, soufflés d’en haut : « L’assassin était souple et féroce comme un tigre ». Le juge a eu la puce a l’oreille des la seconde repetition. Job, lui, a entendu quatre fois la meme phrase sans broncher. Qu'avait-il dans les oreilles. Dans l’attente de vous lire, Pierre

Merci

4 octobre 2013, 11h07, Marc

Merci pour tant de force et de clarté.

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Du nouveau sur le contexte de Job

5 février 2013, 09h46, natszerman

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Nouvel et passinnant éclairage sur le livre de Job

5 février 2013, 12h44, Anderco

Maitrise fantastique du sujet, tellement sentie et finalement proche de nous que cette "leçon"magistrale sur JOB dans toute l'acception du terme de la jeune conférencière Isabelle COHEN ! Hazak pour ce travail magnifique et à la prochaine leçon de l'auteur.

Testimonium unum, testimonium nullum

12 mars 2013, 15h46, pierresgn

“Tous les enfants de Job ont ete tues. ” J’ai du mal a le croire. En est-on bien sur ? Qui l’a affirme ? Le quatrieme messager de malheur ? Le livre de Job - Chapitre 1 18 Tandis que celui-là parle, celui-ci vient et dit : "Tes fils et tes filles mangeaient et buvaient du vin dans la maison de leur frère aîné. 19 Et voici, un grand souffle est venu du côté du désert. Il a touché les quatre coins de la maison. Elle est tombée sur les adolescents. Ils sont morts. Ses fils et Ses filles mangeaient et buvaient du vin dans la maison de leur frère aîné, la maison est tombée sur les adolescents. Ils sont morts. Le 4eme messager ne dit pas explicitement : tes enfants sont morts. Vous me direz que les adolescents representent ses enfants. Je repondrais que les 3 premiers messagers ont utilise le memem mot “adolescents” pour parler des serviteurs. Le 4eme messager ne dit clairement : “tes enfants sont morts”, et personne d’autre ne le dit. Job ne va pas verifier sur place, et sa femme (Dina?!) ne semble pas autant affectee que Job lui-meme par la perte des biens et des enfants. De plus, quelque chse me gene enormement dans ces quatre messagers de maheurs. Ils sont les uniques temoins des faits qu’ils rapportent. Je n’ai deja pas une grande confiance dans les temoignages uniques, mais voila qu’il disent tous (sans s’etre concerte) exactement la meme phrase : “Je me suis échappé, moi seulement, tout seul, pour te le rapporter" D’habitude, la Bible est econome des mots. Que signifie cette quadruple declaration (copiee/collee). Je propose de la mettre en parallele avec cette autre double declaration : « L’assassin était souple et féroce comme un tigre ». Il s’agit du film “Z” de Costa Gavras. Lorsque le juge va convoquer un voyou, soupçonné du meurtre, puis le général, chef de la police, qui a non seulement couvert mais aussi aidé activement à l’organisation de l’élimination du député d’opposition, les deux témoins vont tenter de se disculper, prétendre qu’ils ont vu l’auteur du forfait et avoir recours aux mêmes termes, soufflés d’en haut : « L’assassin était souple et féroce comme un tigre ». Le juge a eu la puce a l’oreille des la seconde repetition. Job, lui, a entendu quatre fois la meme phrase sans broncher. Qu'avait-il dans les oreilles. Dans l’attente de vous lire, Pierre

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4 octobre 2013, 11h07, Marc

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