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Science et judaïsme (2/2)
Le cerveau a-t-il une âme? (138 min)
Sylvie Chokron - neuropsychologue, Marc Cohen - gériatre, Rivon Krygier - rabbin de la communauté Adath Shalom à Paris, Michèle Lévy-Soussan - médecin, Lionel Naccache - neurologue à l’hôpital de la Pitié-Salpêtrière à Paris
Présentation de la thématique
par Michèle Levy-Soussan, médecin (5min)
Les limites entre le judaïsme et la science
par Lionel Naccache, neurologue (14min)
L'illusion perceptive
par Sylvie Choukron, chercheur au Laboratoire de psychologie et neurocognition (16min)
L'accueil de jour "Edith Kremsdorf"
par Marc Cohen, médecin (11min)
Le travail sur la tradition
Exemples de thérapies (9min)
L'étonnement de la conscience
par Rivon Krygier, rabbin (9min)
Le parti-pris du judaïsme
Homme, ange, animal (14min)
Questions du public
Cerveau et langage (7min)
Contre la chosification de l'homme
par Richard Prasquier, président du CRIF (12min)
Questions du public
Comment fonctionne le cerveau ? (10min)
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Sylvie Chokron - neuropsychologue
Sylvie Chokron est chercheuse au Laboratoire de psychologie et neurocognition que dirige Christian Marendaz, à Grenoble. Elle prend également en charge ceux qui ont “désappris à voir "” à la Fondation ophtalmologique Rothschild, à Paris. (Mise à jour: février 2010)
Marc Cohen - gériatre
Marc Cohen est gériatre, est Directeur du pôle Prévention santé autonomie de l'OSE. Il est également gériatre de l'unité Alzheimer du centre Frankforter à Jérusalem. Par ailleurs, il est membre du comité éditorial de Schibboleth - Actualité de Freud.
Rivon Krygier - rabbin de la communauté Adath Shalom à Paris
Rivon Krygier a été membre du mouvement de jeunesse Ha-Shomer ha-Za'ir, jusqu'à son installation en Israël en 1977. Il fut étudiant à l'Université Hébraïque de Jérusalem et au Ma'ayanot Institute of Jewish Studies, dirigé par le rabbin français Léon Ashkenazi (Manitou). Il fut le premier rabbin de langue française diplômé du Schechter Institute of Jewish Studies, filiale du Jewish Theological Seminary of America. En 1991, il devient le rabbin de la communauté Adath Shalom à Paris, première communauté Massorti (conservative) de France. Titulaire d'un doctorat de la Sorbonne en sciences des religions, il est une figure marquante du débat intellectuel au sein du judaïsme français. Ses travaux sont pour l'essentiel consacrés aux questions d'éthique et de théologie, ainsi qu'au dialogue interreligieux. Il publie des articles dans diverses revues (Revue des études juives, Pardès, Conservative Judaism, Recherches de science religieuse). Il est également l'auteur de plusieurs ouvrages, dont l'essai L'Homme face à la Révélation publié en complément de l'ouvrage de Louis Jacobs La Religion sans déraison (Albin Michel, 2011).
Michèle Lévy-Soussan - médecin
Michèle Lévy-Soussan est médecin, responsable de l’unité mobile de soins palliatifs du groupe hospitalier Pitié-Salpêtrière depuis 2000. Elle est également enseignante en éthique médicale et en douleurs et soins palliatifs à l’Université Pierre et Marie Curie, à Paris.
Lionel Naccache - neurologue à l’hôpital de la Pitié-Salpêtrière à Paris
Lionel Naccache est neurologue à l'hôpital de La Pitié-Salpêtrière à Paris et chercheur en neurosciences cognitives au sein du Centre de recherche de l'Institut du cerveau et de la moelle épinière. Par ses travaux, il contribue à l’exploration des propriétés psychologiques et cérébrales de la conscience. Il est l'auteur de plusieurs ouvrages parmi lesquels Quatre Exercices de pensée juive pour cerveaux réfléchis : Le Judaïsme à la lumière des neurosciences (In Press, 2013) et Un sujet en soi ; les neurosciences, le talmud et la subjectivité (Odile Jacob, 2013) (MAJ 2014)
Lionel Naccache
Quatre exercices de pensee juive pour cerveaux reflechis, (In Press - Lecture Des Religions, 2013) Acheter
Un sujet en soi ; les neurosciences, le talmud et la subjectivité, (Odile Jacob, 2013) Acheter
Perdons-nous connaissance ? De la Mythologie à la Neurologie, (Odile Jacob, 2010) Acheter
Marc Cohen
Histoires et étranges et magnifiques , (lero-resolution , 2005) Acheter
Michèle Levy-Soussan
Les soins palliatifs en marche ! , (L'esprit du temps , 2010) Acheter
Michèle Levy-Soussan ; Vincent Levy
Cancérologie , (Estem , 1997) Acheter
Rivon Krygier
Si Dieu sait l’avenir, sommes-nous libres d’agir ?, (In Press , 2020) Acheter
“L'Homme face à la Révélation”, (Albin Michel, 2011) Acheter
Guerre et paix dans le judaïsme, (In Press, 2004) Emprunter
Yael Hollenberg-Azoulay, Tefilati Ma prière : Une initiation à la prière pour les enfants, (Biblieurope, 2004) Emprunter
Épître de la vie: guide des coutumes traditionnelle juives en situation de maladie grave et de deuil, (In Press, 2003) Acheter
Être juif dans un monde en crise. Actes des Assises européennes du judaïsme progressif, 2001, Paris, (Cercle Bernard Lazare, 2002) Emprunter
Epître de l'amour, (Nadir, 2000) Acheter
A la limite de Dieu : l'énigme de l'omniscience divine et du libre arbitre humain , (Publisud, 1998) Acheter | Emprunter
Charte des principes du mouvement massorti , (Adat Chalom, 1993) Emprunter
Sylvie Chokron, Christian Marendaz,
Comment voyons-nous ?, (Editions le Pommier, 2005) Acheter
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Aux questions actuelles, des réponses juives, (Sefer, 1969) | Emprunter
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Au commencement: la création, la Bible et la science, (MJR, 1993) | Emprunter
Henri Atlan
La Science est-elle inhumaine ?, (Bayard, 2002) Acheter
Abraham Cohen (trad)
Le Talmud (Poche), (Payot, 2002) Acheter
Marie Balmary
Le Moine et la psychanalyste, (Albin Michel, 2005) Acheter
Déterminismes et complexités: du physique à l'éthique, (collectif), (La Découverte, 2006) Acheter
Jacques Bouveresse
Peut-on ne pas croire ?: Sur la vérité, la croyance & la foi, (Agone, 2007) Acheter
Francis Kaplan
Entre Dieu et Darwin: Le concept manquant, (Editions du Félin, 2009) Acheter
Yeshayahou Leibowitz
Corps et esprit: Le problème psycho-physique, (Cerf, 2010) Acheter
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Rivon Krygier, Vayera: la ligature d'Isaac (Paris, octobre 2007)
Melamed: le portail de l'étude et de l'enseignement
Communauté juive massorti de Paris - Adath Shalom
Paris - 9 février 2010
Le cerveau a-t-il une âme?
- 1/10Présentation de la thématique(5min)
par Michèle Levy-Soussan, médecin
- 2/10Les limites entre le judaïsme et la science(14min)
par Lionel Naccache, neurologue
- 3/10L'illusion perceptive(16min)
par Sylvie Choukron, chercheur au Laboratoire de psychologie et neurocognition
- 4/10L'accueil de jour "Edith Kremsdorf"(11min)
par Marc Cohen, médecin
- 5/10Le travail sur la tradition(9min)
Exemples de thérapies
- 6/10L'étonnement de la conscience(9min)
par Rivon Krygier, rabbin
- 7/10Le parti-pris du judaïsme(14min)
Homme, ange, animal
- 8/10Questions du public(7min)
Cerveau et langage
- 9/10Contre la chosification de l'homme(12min)
par Richard Prasquier, président du CRIF
- 10/10Questions du public(10min)
Comment fonctionne le cerveau ?
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Pour le miracle de la vie
Homme, animal et ange
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Cinq bénédictions de l'âme
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Dualite Corps et Ame ? Et les 5 niveaux de l'Ame ?
25 avril 2014, 15h34, Yakov Claude Gugenheim
בס"ד Le Talmud pose les bonnes questions mais il n'est pas tout le judaïsme il est Torat ha Niglé =la partie devoilée quant à la partie profonde de la Tora =Pnimiut haTorat : Kabala et Hassidut sont elles pour certains les "zones aveugles de la conscience (juive) " pour employer l'expression de Lionel Nacache ? Quand on traite le sujet de l'Ame sans faire référence à ses 5 différents niveaux : de bas en haut, Nefech, Rouah, Nechama, Haya, Yehida (que le français ignore) on tombe sur la contradiction qu'a soulevé Lionel N. : L'Ame n'aurait elle aucun rapport avec la vie cérébrale et la psycho auquel cas elle sert à quoi ? Et cela n'est partiellement vrai que pour les parties non incarnées (Haya et Yehida=Etincelle du D. D'En Haut). Quand on traite de l'impact du cerveau physique ou des drogues sur l'Ame on parle (essentiellement) de Nefech qui comme je l'ai expliqué dans mon livre est le principe organisateur dans le sang qui agit contre l'Entropie du 2ieme principe de la Thermodynamique (perte d'Energie et d'Information)en maintenant la Vie. Après 40 ans d'étude de ces Problèmes j'ai essayé de définir de manière scientifique ce que la Hassidut appelle "Or Ha Nefech, Or Ha Rouah, Or Ha Nechama et abordé les "Lumières englobantes"=Haya et Yehida ; aussi ce livre (en Hébreu) s'appelle "Yotser Or"= IL a créé la Lumière". J'y définis une méthode basée sur l'accroissement des dimensions des espaces nécessaires à la compréhension des Mondes Non-physiques : Yetsira, Briah, Atsilout ce qui m'a permis de traiter la Nechama à partir des espaces de nombres infini. La question de la transcendance de l'Ame n'étant abordable que par les mathématiques du Transfini (Nombres Transcendants) et les degrés d'Infini. La Question de la dualité Corps-Ame est analogue a la dualité Onde-Particule merveilleusement mise en évidence dans la Lumiére en Physique Quantique, paradoxe que j'ai traité à partir des textes de Rabi Shalom Dovber preoccupe par le "Yech mi Ein"=Etre à partir du Neant. (comment fait D. ?) Puisque l'Ame est "OR"= Lumière : "Ner Achem Nichmat Adam" et le Corps "Kli"=receptacle=matière, nous retrouvons fondamentalement le même paradoxe/ mais cette dualité s'estompe quand on monte dans les 5 degrés de l'Ame qui correspondent aux 4 Mondes : Assya, Yestira, Briah, Atsilout et à l'Essence Yehida =Parcelle du D. D'en Haut". A ce niveau d'Ame il peut sembler que le cerveau n'a rien à voir avec Elle comme la particule n'aurait rien avoir avec l'onde mais c'est faux tout est merveilleusement organisé. Yakovgug@zahav.net.il