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Campus
Peut-on choisir sa mort?
Euthanasie et judaïsme (39 min)
Yeshaya Dalsace - rabbin de la communauté massorti
L'interdit de disposer de sa vie
Etre redevable de son existence (11min)
Principe cardinal: le respect de la vie
Mourir au nom de la vie (12min)
Le sens de la souffrance
Les limites de la législation (15min)
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Yeshaya Dalsace - rabbin de la communauté massorti
Yeshaya Dalsace est né en 1965. Il suit des études de droit, une licence d'hébreu, et entre sur concours au Théâtre National de Chaillot sous la houlette d'Antoine Vitez et le suit à la Comédie française.Il s’installe en Israël, et est ensuite journaliste à la section française de Kol Israël pendant 4 ans et correspondant de L'Arche. A la recherche d'un judaïsme plus ouvert, il est accepté comme boursier pour suivre une formation de cinq années en Master en Etudes Juive à l'institut Shechter de Jérusalem et obtient le diplôme rabbinique du mouvement Massorti.Dans le même temps, enseigne l'Art Dramatique à l'Université Hébraïque de Jérusalem et y fait de nombreuses mises en scène.En octobre 2000, il revient en France comme rabbin de la communauté Maayane Or à Nice.Depuis 2010, il est rabbin de la communauté massorti de l'Est parisien, DorVador. (Mise à jour: mars 2005)
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Suicide et euthanasie, (Presses Universitaires de Montréal, 2004) Acheter
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L'euthanasie, (Presses Universitaires de France - PUF; 3e édition, 2006) Acheter
Autres textes du conférencier ou sur le sujet
Y. Dalsace, La responsabilité de l'homme envers la nature (Paris, novembre 2006)
Sitographie
Akadem
Paris - 3 juin 2008
Euthanasie et judaïsme
- 1/3L'interdit de disposer de sa vie(11min)
Etre redevable de son existence
- 2/3Principe cardinal: le respect de la vie(12min)
Mourir au nom de la vie
- 3/3Le sens de la souffrance(15min)
Les limites de la législation
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Droits européens et euthanasie
La mort selon Job
L’humanité en un seul homme
Le suicide dans la Bible
Vous vivrez grâce à elles
Le martyre de rabbi Hanania ben Tradion
Le dernier jour de Rabbi
Un suicide blanchi
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Sitographie
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LA QUESTION DE " LA FIN DE VIE "...
29 juin 2014, 21h55, Antoine Hakim-Ged
A un moment où nous sommes confronté (e) s en France à des actes multiples d'euthanasie active perpétrés en conscience par un médecin, je pense qu'il est fondamental de verser au dossier ce que nous dit le rabbin Yeshaya Dalsace à propos de " la fin de vie " avec des accents particulièrement sincères et émouvants qui dénotent à mes yeux une très profonde humanité. Antoine Hakim-Ged.
Question d'actualité mais finalement permanente dans la Vie
4 juillet 2019, 18h37, F Schiappadini
La Vie amène forcément à la mort, à la fin des choses. Mais tout le monde n'a pas "la chance" de mourir dans son sommeil. Dans l'affaire Lambert, deux choses me choquent : -la première c'est que nul ne connait réellement la volonté du malade : il n'existe pas un document signé de sa main quand il était en pleine possession de son esprit disant qu'il voudrait qu'on mette fin à son calvaire. Dès lors comment un magistrat peut-il statuer en ce sens ? -la second c'est la méthode employée : faire mourir par la soif l'organisme d'un être humain. Mais c'est horrible, c'est une torture car qui peut savoir ce que le cerveau ressent à ce moment là quand bien même comme celui de M. Lambert soit très abimé par son accident. Même à un chien en fin de vie on accorde une fin plus digne et moins douloureuse : pentothal puis potassium.