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La numérisation de la Gueniza du Caire (2/4)

Une fenêtre sur le passé (23 min)

Moshé Shapiro - fondation Friedberg (dir.gen.)
  • Une approche globale est nécessaire

    pour valoriser la Guenizah du Caire (10min)

  • La découverte de la Guénizah

    intacte malgré les siècles (7min)

  • La diversité de la Guénizah

    révolutionne les études juives (4min)

Les documents (3)
Le conférencier
Biographie du conférencier

Moshé Shapiro - fondation Friedberg (dir.gen.)

Moshe Shapiro est Directeur général de la Fondation Friedberg. Il supervise le Friedberg Genizah Project, en tant que responsable du Développement de cette organisation caritative basée à Toronto.(Mise à jour: mars 2008)

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Bibliographie sur le sujet

Solomon Schechter

Agadath Shir hashirim: Edited from a Parma manuscript, (G. Bell and sons, 1896)   Acheter

Solomon Schechter

Fragments of a zadokite work edited from hebrew manuscripts in the Cairo Genizah collection, (Reliure inconnue,), 1910)   Acheter

Norman de Mattos Bentwich

Solomon Schechter, 1847-1915, scholar, sage and visionnary, (Education Committee of the Hillel Foundation, 1959)   Emprunter

Stephen C. Reif

A Guide to the Taylor-Schechter Genizah collection, sous la direction de, (Cambridge University Library, 1973)   Emprunter

Stephen C. Reif

Genizah research after ninety years, the case of judaeo-arabic: Papers read at the third congress of the Society for judaeo-arabic studies, sous la direction de, (Cambridge University Press, 1992)   Acheter

Solomon Dob Goitein, Shaul Shaked

A Tentative bibliography of Geniza documents, (Editions de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, 1995)   Acheter

Judith Oszlowy-Schalnger

Karaite documents from the Cairo Geniza: legal tradition and community life in mediaeval Egypt and Palestine, (Brill Academic Publishers, 1997)   Acheter

S. D. Goitein, Jacob Lassner

A Mediterranean society: An abridgement in one volume, (University of California Press, 2000)   Acheter

Israel Davidson

Genizah studies in memory of Doctor Solomon Schechter: Liturgical and secural poetry, (Gorgias Press, 2003)   Acheter

Joseph Cohen

Les Ecrits du peuple hébreu: Transmission d'une culture millénaire, (Editions du Cosmogone, 2004)   AcheterEmprunter

Mark Cohen

The Voice of the poor in the Middle Ages: An anthology of documents from the Cairo Geniza, (Princeton University Press, 2005)   Acheter

Avi Shivtiel, Friedrich Nissen

Arabic and judeo-arabic manuscripts in the Cambridge Genizah collections: Taylor-Schechter new series, sous la direction de, (Cambridge University Press, 2006)   Acheter

S. D. Goitein, Mordechai A. Friedman

India traders of the Middle Ages: Documents from the Cairo Geniza, (Brill Academic Publishers, 2007)   Acheter

Cyrus Adler

Solomon Schechter: A biographical sketch 1916, (Kessinger Publishing, 2007)   Acheter

Autres conférences sur le sujet
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L'organisateur
Commentaire ( 1 )

Why Jews with two old vernacular languages made of local dialekts their New idiom ?

18 mai 2012, 13h44, Jankel

Each Lecturer in the Jewish world citates Yiddish and Judeo - Arabic/Berber/ Iberic as an EVIDENCE. It is NOT such evidence... Why a People, separated from other nations, and having on hand two vernacular idioms should chose a Local language to fabricate their own DOMESTIC private Idiom? Thanks and welcome for ANY explanation...

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5 mars 2008
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  • 1/3
    Une approche globale est nécessaire
    (10min)

    pour valoriser la Guenizah du Caire

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    La découverte de la Guénizah
    (7min)

    intacte malgré les siècles

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Des institutions prestigieuses se partagent les fragments découverts dans la Guenizah du Caire à la fin du XIX° siècle. Depuis, ces documents sont loin d’avoir livré tous l... Lire la suite
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Moshe Shapiro est Directeur général de la Fondation Friedberg. Il supervise le Friedberg Genizah . . . Voir la bio complète
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1 Commentaires
Why Jews with two old vernacular languages made of local dialekts their New idiom ?
le 18/05/2012, 13:44
Each Lecturer in the Jewish world citates Yiddish and Judeo - Arabic/Berber/ Iberic as an EVIDENCE. It is NOT such evidence... Why a People, separated from other nations, and having on hand two vernacular idioms should chose a Local language to fabricate their own DOMESTIC private Idiom? Thanks and welcome for ANY explanation...