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Réparer la brisure originelle - n° 20
Tetsave: les chérubins enlacés (21 min)
Rachel Verliebter - psychothérapeute et chercheuse en pensée juive
Eloge de l'incomplétude
Les chérubins, de l'Eden au Sanctuaire (9min)
Les chérubins enlacés
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L'exil du féminin (5min)
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Commentaires ( 5 )
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Rachel Verliebter - psychothérapeute et chercheuse en pensée juive
Rachel Verliebter est psychothérapeute et chercheuse au département de pensée juive à l’Université Bar-Ilan, à Ramat Gan, en Israël. Dans ses recherches, elle explore notamment les liens entre la psychanalyse, la mystique juive et l’art. Originaire de Strasbourg, elle poursuit actuellement un doctorat sur la mystique juive à l'Institut Moussaieff pour la Recherche sur la Kabbale.
Rachel Verliebter
Apprehending Paradox: The Knowledge of Opposites is One in The Knowledge of Opposites is One: Chani Cohen Zada (en hébreu et anglais), (The Artists House, 2018) Acheter
In the Secret of the Moon: Tehilla,Yifat Bezalel:Tehilla (en hébreu et anglais), (Tel Aviv Museum of Art, 2017)
La Mémoire en Action , (Actes Sud, 2015) Acheter
The Divine Feminine, Woman and Wheat: When Art meets Mystery,Without Flour (en hébreu et anglais), (The Negev Museum of Art, 2015)
Aboard the arch of motherland: On the Mystical Shabbat installation by Maya Zack (hébreu), (EretzAcheret 77, 2014) Acheter
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Akadem
Paris - 27 février 2020
Tetsave: les chérubins enlacés
21 min
Rachel Verliebter - psychothérapeute et chercheuse en pensée juive
Commentaires ( 5 )
Lumineux
1 mars 2020, 13h01, Tobolski
Passionnant et lumineux.
Le couple, la restauration du Temple
1 mars 2020, 18h33, Simha
Superbe commentaire, belle érudition. C'est donc la construction du couple qui recèle le secret de l'avenir. Bravo il faut continuer !
Tetsave
4 mars 2020, 16h48, Charlie
C'est à la fois frissonnant et divinement dit Merci.
Quel couple ?
4 mars 2020, 22h41, B. Vaisbrot
Les chérubins enlacés : HaMe''ouRIM ZeH BaZeH vient de la Guemara Yoma', effectivement, page 54 A. Pourquoi ne pas le citer ? Dans ce passage : " Rav Katina relate que les Kohanim auraient montré aux pèlerins venus à Jérusalem à travers le rideau (PaRoKhèTh) entr'ouvert (sur le Saint des Saints !) que les KeRouViM étaient en posture d'affection l'un avec l'autre. " Les dessinateurs représentent ces figures angéliques en montrant le bout de leurs ailes qui se touchent... Pourquoi les exhiber ainsi ? "Pour montrer au peuple d'Israël un exemple d'amour, afin que ce peuple ressente combien l'affection de son D. Ieu pour lui était grande. " On est dans la même situation que dans Le Cantique des Cantiques : le couple décrit symboliquement est-il celui de la Divinité et de Son peuple ou, comme les Kabbalistes le soutiennent et vous avec eux, que c'est le Prestige "masculin" de D. Et de la Présence "féminine" du même D. Ieu unique ? Cette deuxième interprétation servirait donc de modèle à l'autre. La problème de l'ouverture au public du Kodesh HaKodashim est discuté dans la suite de la page 54A. Merci.
Merci !
6 mars 2020, 13h04, Léa Ghidalia-Schwartz
Merci! Votre commentaire est effectivement selon moi aussi, lumineux. Essentiel et fondamental. D’une grande portée dans le malaise de la civilisation actuelle. Shabbat shalom.
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Les chérubins, de l'Eden au Sanctuaire (9min)
Les chérubins enlacés
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- Akadem
Paris - 27 février 2020
Lumineux
1 mars 2020, 13h01, Tobolski
Passionnant et lumineux.
Le couple, la restauration du Temple
1 mars 2020, 18h33, Simha
Superbe commentaire, belle érudition. C'est donc la construction du couple qui recèle le secret de l'avenir. Bravo il faut continuer !
Tetsave
4 mars 2020, 16h48, Charlie
C'est à la fois frissonnant et divinement dit Merci.
Quel couple ?
4 mars 2020, 22h41, B. Vaisbrot
Les chérubins enlacés : HaMe''ouRIM ZeH BaZeH vient de la Guemara Yoma', effectivement, page 54 A. Pourquoi ne pas le citer ? Dans ce passage : " Rav Katina relate que les Kohanim auraient montré aux pèlerins venus à Jérusalem à travers le rideau (PaRoKhèTh) entr'ouvert (sur le Saint des Saints !) que les KeRouViM étaient en posture d'affection l'un avec l'autre. " Les dessinateurs représentent ces figures angéliques en montrant le bout de leurs ailes qui se touchent... Pourquoi les exhiber ainsi ? "Pour montrer au peuple d'Israël un exemple d'amour, afin que ce peuple ressente combien l'affection de son D. Ieu pour lui était grande. " On est dans la même situation que dans Le Cantique des Cantiques : le couple décrit symboliquement est-il celui de la Divinité et de Son peuple ou, comme les Kabbalistes le soutiennent et vous avec eux, que c'est le Prestige "masculin" de D. Et de la Présence "féminine" du même D. Ieu unique ? Cette deuxième interprétation servirait donc de modèle à l'autre. La problème de l'ouverture au public du Kodesh HaKodashim est discuté dans la suite de la page 54A. Merci.
Merci !
6 mars 2020, 13h04, Léa Ghidalia-Schwartz
Merci! Votre commentaire est effectivement selon moi aussi, lumineux. Essentiel et fondamental. D’une grande portée dans le malaise de la civilisation actuelle. Shabbat shalom.