'Haye Sarah: érotisme de la pudeur (28 min)

Merci beaucoup pour ce formidable commentaire. Et un grand merci à Akadem pour son superbe travail.

Chère Mira, bravo pour votre intervention. Pourriez-vous commenter la paracha chaque semaine ? Je ne me lasserais pas de vous écouter. Merci à vous.

J'ai beaucoup apprécié votre commentaire. Mais attention à la lecture des versets en hébreu qui si, elle n'est pas correcte, rend le propos moinsattrayant, ce qui est vraiment dommage. Kol touvYehouda Aryé.

Vous êtes timide, mais quel beau commentaire ! Merci !

Tout Juif qui n'est pas attaché à Sa Racine est attaché à l'arbre du bien et du mal... Qu'on se le dise !

Merci pour la pertinence de votre commentaire : rythmé, audacieux et rempli de discernement.

J'ai été surpris puis séduit par la conférencière et par le propos, les références et les analyses. Vous avez introduit votre singularité dans de la pensée juive et non pas l'inverse comme j'ai cru voir dans les précédents commentaires de cette année. Je suis certain que vos prochains commentaires seront mieux assurés et donc encore meilleurs. Merci à vous et shabbat shalom !

Merci a cette jolie intervenante ! Ce qui prouve que l'on peut avoir " une tete bien faite " avec une agréable présence ! Du coup j'étais des plus assidu a ce cours dirigée par l'agréable Mira ! Merci Akadem pour cette découverte ! Lol.

Conquis par la douceur de l'enseignement Et la sincérité que dégage l'intervenant. כל הכבוד לבתי ישראל.

Mira timide ? Que nenni ! Une force qui lui vient de sa grande sensibilité. Beaucoup de choses à dire, des paroles de lumière. Elle nous en livre quelques unes, dans la retenue. Pudeur, beauté et pureté. Aimante et désintéressée. Sagesse et intelligence ensembles, elle nous donne une torah de générosité. Torah lishmah. Je dis merci.

Bravo et merci pour ce commentaire profond, singulier et riche en enseignements.

Exprimée de cette façon, érudite, passionnée, impliquée... Je n'aurais peut être pas raté si souvent la Paracha de la semaine... De (beaux) nouveaux visages et une approche plus moderne (j'ose le dire, je ne suis pas jeune) des Textes conduiront j'en suis sûre à un intérêt croissant pour nos racines et notre patrimoine. Merci à toutes celles et tous ceux qui nous éclairent.

Bonjour, Il me semble que le passage du Zohar que vous citez, fait allusion à ce que nos sages nomment "sitré Torah", à savoir la "Torah cachée", qu'il est interdit de révéler au plus grand nombre. Nos maîtres nous conseillent la plus grande prudence lorsque nous nous confrontons à ce genre d'enseignement. Votre analogie entre voile et érotisme me paraît extrêmement risquée car les mots sont chargés d'un supplément de sens, lié à l'usage que l'on en fait. Ici votre approche de l'étude s'apparente à une consommation érotique, or le passage du Zohar que vous citez invite à une approche inverse. Il ne s'agit pas de se nourrir de la beauté mais bien au contraire de la révéler, de lui offrir son intégrité au travers du regard que l'on porte sur elle. Ceci n'est possible que lorsque l'on est porté par l'amour, non pas celui décrit par Hollywood, mais celui auquel font référence les Cohanim lorsqu'ils bénissent le peuple.

merci avant tout pour votre exposé riche et dense pour revenir sur le final de votre commentaire qui mentionne cette impression de certains , d'étre la source des cultures asiatiques, il suffit de citer un midrach du séfer 'hanitsosot' (le livre des étincelles) qui rappelle que la torah avait été proposée à tous les peuples , mais seul israél l'a acceptée, les autres peuples ont décliné l'offre mais aprés avoir parcouru la torah ,. ce faisant , ils auraient qd méme capté des étincelles de cette torah et en les développant auraient créé le génie de leur culture. conséquence : ces étincelles sont des manques pour la torah et le devoir de tout juif est de partir à la recherche de ces étincelles, d'ou nécessité d'aller à la rencontre de ces cultures et de les étudier donc humilité et non , on n'est pas les meilleurs