Toledot: difficile filiation (28 min)

Très belle deracha, kol hacavod.

Quelle merveille ! Quelle profondeur ! Quelle histoire !

C'était magnifique ! Merci.

Trés brillante et détonnante intervention de l'orateur qui ne craint pas, pour une meilleure clarté de son exposé, a avoir recours à la fois à Maïmonide et Spinoza. Un autre penseur de l'époque du rabam avait déjà noté que la philosophie était la deuxième manière d'atteindre la vérité.

Félicitations AKADEM ! Je remercie H... De vous permettre de nous aider à bien comprendre le texte biblique originel !. Ma version préférée que j'utilise celle du regretté M. CHOURAQUI m'aide beaucoup. Voir vos enseignements est une IMMENSE bénédiction. Soyez comblés de bénédictions ! SHALOM ! Merci énormément !

Voici qui est magnifique ! Le Rabbin Boissière a merveilleusement illustré toute la profondeur de la différence entre le champs et la tente et les deux conceptions des relations humaines qui s'opposent : la guerre et la logique. Mais bien au delà, j'ai aimé la leçon sur ce que ces deux conceptions opposées révèlent. C'est très très riche et doit être écouté plusieurs fois (après lecture attentive de la paracha, ça va sans dire). MERCIShabbat Shalom.

MERCI Rabbin Boissière pour la richesse et la profondeur de votre interprétation qui touche chacun de nous concerné par la question fondamentale et universelle de la filiation et de la transmission.

Bonjourmerci pour ce commentaire qui me permet une étude sur les fondements de notre identité.

Vous dites que ytshak cherche a reparer les dettes laissees par son pere, en allant voir yshmael. C'est un peu facile d'envoyer ballader quelqu'un et en suite de s'excuser. Je pense que lorsque l'on a rejette quelqu'un, c'est meme obscene. Soit on assume le choix des parents, et du meme coup la culpabilite, qui lui est associee, soit on assume pas et on rend la partie de l'heritage recu a son frere. c'est un peu comme si les allemands s'excusaient de la shoah tout en ne voulant plus accepter les juifs dans leur territoire ! C'est plus la preuve d'une grande hypocrisie que l'expression de la volonte de reparer quoi que ce soit. en ce qui concerne l'opposition entre la logique et la guerre, je suis aussi tres critique. Chaque guerre a sa logique, c'est souvent la logique qui pousse a la guerre. Les islamistes fondamentalistes pensent qu'il est parfaitement logique de partir en jihad. Tout comme les nazi pensaient qu'il etait tout a fait logique d'exterminer les juifs. L'histoire montre que c'est au contraire en abandonnant la logique dogmatique que l'on evite les conflits.

Merci à vous, rabbin Boissièrepour cette interprétation qui m éclaire.