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Les termes de l'Alliance - n° 46
Nitsavim: choix et non-choix (30 min)
Yann Boissiere - rabbin (Judaïsme En Mouvement)
Le contrat social de la Tora
Le peuple précède la Loi (6min)
Le coeur de l'Alliance
La sortie d'Egypte, naissance d'une identité (5min)
La Tora sans consentement
La liberté de ne pas choisir (8min)
"Tu choisiras la vie"
Se débarasser de l'orgueil (11min)
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Commentaires ( 3 )
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Yann Boissiere - rabbin (Judaïsme En Mouvement)
Yann Boissière est rabbin au mouvement Judaïsme en Mouvement. Engagé dans le dialogue inter-religieux, il est fondateur et président de l'association "Les Voix de la Paix". Yann Boissière est Chevalier de l'ordre national du Mérite.
Yann Boissiere
Éloge de la loi, (Cerf , 2017) Acheter
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Akadem
Paris - 16 juillet 2015
Nitsavim: choix et non-choix
- 1/4Le contrat social de la Tora(6min)
Le peuple précède la Loi
- 2/4Le coeur de l'Alliance(5min)
La sortie d'Egypte, naissance d'une identité
- 3/4La Tora sans consentement(8min)
La liberté de ne pas choisir
- 4/4"Tu choisiras la vie"(11min)
Se débarasser de l'orgueil
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Du Contrat Social
Une Alliance universelle
Sous la montagne
Elle n’est plus dans le ciel
Tu choisiras la vie
Yann Boissière est rabbin au mouvement Judaïsme en Mouvement. Engagé dans le . . . Voir la bio complète
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A propos de la sidra de la semaine
6 septembre 2015, 10h30, sibony zemirou renée
Bonjour ; Je pense qu'il y a contradiction entre choisir sa vie et faire alliance avec l'éternel(notre peuple) merci pour votre réponse.
A propos de la contradiction
6 septembre 2015, 23h53, Rabbin Boissière
Je ne sais pas s'il y a contradiction, mais en l’occurrence il ne s'agit pas de choisir SA vie, mais de choisir LA vie. Merci pour votre remarque. Rabbin Boissière.
Choix et non-choix par le Rabbin Boissière.
4 septembre 2018, 00h20, godelieve,béatrice
Merci pour votre conférence que j'ai écouté plusieurs fois. Votre explication sur le 3ème choix est très touchante 'Et tu choisira la vie'(pour que tu vives... ) et vous expliquez que il n'y a pas de choix de la part de l'homme, mais que cela ne veut pas dire qu'il est totalement perdu dans un déterminisme mais que la compréhension de cette contrainte maximum, qu'il n'a pas de choix, le libère. Merci, cher rabbin.