Eikev: le goût de la cacherout (33 min)

Bonjour Valérie, D'abord merci pour ces commentaires que j'ai écoutés avec un plaisir immense. C'est clair, bien expliqué et je crois avoir tout compris. Mais, comment appliquer les règles de kacherout lorsque l'on manque de tout ? Exemple : Si tu pêches un poisson non casher et que tu n'as rien d'autre à manger, que faire ? Comment appliquer les règles ? Tu dis que la nourriture "unit" le peuple juif. Oui, je suis d'accord mais quelquefois, il le désunit. J'ai ouïe dire que certaines tables "n'étaient pas assez casher" et bien des familles se trouvent désunies. Comment remédier à cela ? J'ai hâte de recevoir tes réponses.

Le rituel du repas familial s'estompe... Mac - Donald c'est la manne du siècle... Inutile d'attendre l'heure du repas, la faim calmée reste l'appétit... La cacheroute répond à la nécessité de satisfaire l'appétit... or comme le dessine cette intervention l'appétit se distingue de la faim... Pour calmer la faim il suffit d'une boulette comestible... Pour calmer l'appétit il faut du lien... Alors pas de sujet qui fâche pendant le repas...

Je suis trés surpris par la platitude du discours. La conférencière n'a fait que lire le texte en hébreu et en français. Puis elle a cherché sur Google... Ce que la thora écrit en toute lettre. Ensuite elle a repris ce qu'écrit Rav gugenheim, puis un psy... Ensuite Proust en les lisant etc. Puis les recettes juives Je m'arrête là car entendre que la cacheroute divise le peuple s'en est trop. J'aurai aimé voir cité le Rambam, Rachi, Ramban, le or hahaim... Tous nos grands penseurs et hahamim juifs qui ont tellement écrit sur ce sujet. Vraiment tres faible et simplice. Je suis désolé d'écrire cela mais quand on a rien à dire... Madame.

Bonjour Valérie, J'ai trouvé votre shiur super intéressant ! Je vous écris à propos de l'Expo à Milan, dont j'ai visité cet an. À mon avis, ils on perdu une opportunité à nous faire reflechir et a donner plus des idées et des solutions. Les pavilions et les honoraires des professionels on couté des millons. Ces des pays ou les gens n'ont pas un salaire digne pour la récolte du café, cacao, etc. semblait des petits kiosks du tourisme, avec de belles photos et quelques produits tipiques. On nous montraient des différents produits animaux ou végetaux que on mange, commesi c'était quelque chose étrange à nous (je me souviens d'une anecdote, ou les enfantsaux EEUU doivent faire un dessin d'un poulet et ils en montrent un coupé et emballé. Les pays et compagnies qui présentent à l'Expo n'ont pas aucun intéret à changer ce cours des affaires. J'ai trouvé l'Expo abominable ! Bien cordialement.

Merci Madame pour avoir bien mis en relief cette compétition débile de la comptabilité des mitvoths. Je pense que c'est un défaut majeur de la transmission actuelle du judaisme, et le reflet d'une pédagogie désastreuse. Et ceci entraine hélas, un défaut concernant le comportement et le moussar : sans doute par un mécanisme inconscient, les partisans de l'idolatrie des mitsvoths se croit quitte, quant à leur attitude vis à vis d'autrui. l'exemple de l'intervention de Mr Mordekhai (1er des commentaires de cette page) en est un exemple flagrant : il se permet un jugement négatif et dédaigneux à votre égard, en balayant d'un revers de mains un commandement élémentaire -'ne pas faire blémir son prochain en public, ce qui est considéré par le judaisme comme un crime ! Mais ceci n'est que le fruit de l'enseignement actuel : on a son lot de mitsvoths, peu importe le reste ! une exemple flagrant de cet enseignement : on passera des heures, des jours, à discuter et commenter sur les miettes du khamets pour pessah, et on élude l'étude du tikoun des midoths qui nous méne à shavouot, alors que là est l'essentiel. Faut-il s'étonner aprés cela, de voir l'état des relations humaines au sein de notre peuple ? Triste !

Pardonnez moi, j'ai oublié une maxime importante qui devait terminer mon intervention précédente : 'DEREKH ERETS KADMA LA_TORA'qui devrait être inscrite sur une grande banderole a l'entrée de toutes les synagogues. traduction : 'le bon comportement (à l'égard d'autrui) précède la tora'.