Toledot: les puits bibliques (29 min)

Chalom à tout, Je suis très en colère et écoeuré de de n'avoir jamais vu un sous titrage de ces vidéos pour les sourds qui veulent vous entendre dire par écrire... Personne n'apprenne aux sourds, quel égoïste chez vous. Pour la prochaine fois j'espère que vous faites plus effort pour les sourds juifs... excuse moi ma colère j'espère que vous me comprenez. Je te vois en vidéo comme l'image sans pouvoir entendre ni comprendre en bougeant. Ce n'est pas drôle En attendant de vous lire cordialement chalomMMe leven Annette ancienne secrétaire d'ASJF.

Chère Madame Leven, Merci de votre nouveau message. Je comprends parfaitement votre colère que je trouve tout à fait justifiée. Chaque fois que cela est possible Akadem publie (onglet documents), le texte des cours ou conférences que nous mettons en ligne. Il en est ainsi de tous les clips de la série "Aleph/Bet pour commencer" ou encore des cours de Midrach de David Saada chaque semaine. Nous avions à l'époque également proposé des messages du Grand Rabbin Bernheim, traduits en langage des signes. Nous ne demandons qu'à réitérer cette opération avec les Consistoires. Comme vous le savez, le sous-titrage est une opération très lourde et onéreuse qu'Akadem n'a certainement pas les moyens de mener tout seul. Nous avons à ce jour sollicité les différentes institutions compétentes pour financer ce volet de notre développement, sans succès. Avec toute ma considérationLaurent Munnich, Directeur d'Akadem.

Merci pour votre commentaire, à la fois très érudit, clair et ouvert. Vous nous communiquez votre enthousiasme pour la recherche du sens et pour l'étude juive. Bien à vous.

Monsieur le Professeur, pourquoi ne tenez vous pas compte de la rencontre d'Eliezer et de Rivka près d'un puits ? Respectueusement.

Merci pour ce commentaire de la paracha... Le projet juif du 21e siècle auquel vous faites allusion nécessite un développement... Une recherche, un atelier de réflexion...

Et pourquoi ne pas parler de la duperie de Jacob contre esau ?

Merci. Josué - On peut également en effet parler de cette rencontre, elle s'inscrit dans cette même logique. Maryse - C'est un projet passionnant qui demande en effet un atelier d'étude, d'analyse et de traduction culturelle. Les écrits du rav Chaguar sont d'une grande richesse et je travaille ces jours-ci a un article qui présente succinctement les grandes lignes de sa pensée. Mais ça ne vient pas compenser le besoin d'étude et de confrontation intellectuelle face au texte dans le cadre d'une étude. D'autres auteurs sont très intéressants au même titre - et je pense au ELiezer Goldman, Dov Berkovitz et autres. Esther - Le sujet que j'ai choisi de traiter n'étant pas lie a la problématique de Jacob et Esau, je n'en ai pas parle. Mais une autre fois peut-être !

Une remarque sur votre lecture d'un passage de Toledot, dans lequel le texte parle, à propos de Esek, de "beer maïm'haïm', c'est-à-dire littéralement un "puits d'eau vive". Vous traduisez par "source d'eau vive", en raison sans doute du terme'haïm qui ne peut à priori renvoyer qu'à une source. Or c'est bien d'un "puits d'eau vive" qu'il est question. Pourquoi "interpréter" ainsi le mot beer ? Merci.