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Le déluge et la Tour de Babel - n° 2

Noa'h: la banalité du mal (26 min)

Gérard Haddad - psychiatre-psychanalyste
  • Un monde qui s'auto-détruit

    Dieu se retire du monde (9min)

  • Un texte raciste ?

    La malédiction de 'Ham (10min)

  • Babel, la pensée unique

    Une société incestueuse (7min)

Les documents (4)
Le conférencier
Biographie du conférencier

Gérard Haddad - psychiatre-psychanalyste

Gérard Haddad est né en 1940 à Tunis. Il est ingénieur agronome, psychiatre et psychanalyste.Il a publié plusieurs ouvrages sur le judaïsme et la psychanalyse et il est traducteur de Eliezer Ben Yehouda et Yeshayahou Leibowitz. 

Bibliographie du conférencier

Dans la main droite de Dieu. Psychanalyse du fanatisme., (Premier Parallèle, 2015)   Acheter

Lumière des astres éteints, (Grasset , 2011)   Acheter

Gérard Haddad

Dans la main droite de Dieu , (Premier parallèle , 2018)   Acheter

Ismaël et Isaac, ou la possibilité de la paix , (Premier parallèle , 2018)   Acheter

Le Complexe De Caïn ; Terrorisme, Haine De L'autre Et Rivalité Fraternelle, (Premier Parallele, 2017)   Acheter

Tripalium : pourquoi le travail est devenu une souffrance , (François Bourin Editeur , 2013)   Acheter

Les Femmes et l'alcool. Quatre récits d'un psychanalyste, (Grasset, 2009)   Acheter

Le Péché originel de la psychanalyse. Lacan et la question juive, (Seuil, 2007)   Acheter | Emprunter

Manger le Livre : Rites alimentaires et fonction paternelle, (Hachette., 2005)   Acheter | Emprunter

Freud en Italie : psychanalyse du voyage, (Hachette., 2005)   Acheter

Lacan et le judaïsme - Les sources talmudiques de la psychanalyse, (Livre de Poche., 2003)   Acheter

Le Jour où Lacan m'a adopté. Mon analyse avec Lacan, (Grasset, 2002)   Acheter

Les Folies millénaristes, (Le Livre de Poche, 2002)   Acheter

Hippocrate et le scanner : réflexion sur la médecine contemporaine, (Desclée de Brouwer., 1999)   Acheter

Maïmonide, (Belles Lettres., 1998)   Acheter

L'Enfant illégitime, (Desclée de Brouwer., 1996)   Acheter

Les Biblioclastes, (Grasset, 1990)   Acheter

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Nous allons procéder à sa numérisation et vous tenir informé.

Cette conférence apparaitra à une adresse privée que nous vous communiquerons et il vous sera possible de la visionner autant de fois que vous le souhaiterez.

Elle apparaîtra sous sa forme brute, c'est-à-dire sans aucun apparat critique (titres, documents, séquençages, bibliographies, liens etc.)

Akadem est intégralement financé par des subventions du Fonds Social Juif Unifié et de de la Fondation pour la mémoire de la Shoah.
Si nous n'avons pas publié cette conférence, c'est entre autre faute de moyens financiers.

Si cette conférence peut vous être utile... un don à l'ordre de l'Appel unifié juif de France (l'organe de collecte du FSJU), sera très apprécié.

Pour votre information, le coût moyen d'une heure de numérisation et mise à disposition est de l'ordre de 20 €.

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L'organisateur
  • Akadem
    Akadem
    Paris - 17 septembre 2013
Commentaires ( 12 )

Belle modernité

30 septembre 2013, 10h01, deborah tessier

Merci, Mr. Haddad, de savoir, par vos exemples, nous montrer toute la modernité de ce texte et son actualité.

Noa'h : la banalité du mal

30 septembre 2013, 11h03, Andrée-Geneviève Verne

Dans certains commentaires de la Tora (les occurrences qui concernent la nudité) seraient manière de mentionner, effectivement, un acte sexuel. « La nudité du père, celle de Noah » pour Ham qui en sus en fait publicité auprès de ses frères, annule la loi que dans les mystères le phallus est toujours voilé. Tout se passe comme si Ham n’accédait pas au niveau du symbolique (bénédiction), au passage du pénis au phallus, jusqu’à la fonction phallique d’inscription dans l’ordre des choses, des mots et du compte. Ne représenterait-il pas cet aspect de nous-mêmes qui ne serait pas encore sorti d’Egypte, aspect figuré par l’esclavage lié à l’engluement dans la matière (malédiction) ? Le redoublement du concept au moment où Kenaan le fils de Ham est « honni » par Noah qui saute ainsi une génération : « Kenaan sera pour ses frères un serviteur de serviteur», ne nous indique-t-il pas que les parents ayant mangé du verjus les dents des enfants en sont restées agacées… » ? De sorte qu’en chacun d’entre nous qui descendons de Noah et sa femme Naama (unique rescapée des caïnites, pendant le déluge), demeurerait en nous, (nations et/ou individus), d’une manière ou d’une autre, cette graine d’esclavage à quoi nous aurions à nous confronter au quotidien, un morceau de noyau « psychotique ». Pouvons nous entendre les choses jusqu’à ce point critique ?

Le 4eme fils

30 septembre 2013, 12h40, pierresgn

Noah ne punit ni ne maudit Hâm, non plus que ses trois premiers nés, mais seulement son 4eme fils ; Kena'ân. 24 Noah se ranime de son vin. Il pénètre ce que lui a fait son fils, le petit. 25 Il dit : "Kena'ân est honni. Il sera pour ses frères un serviteur de serviteurs". 26 Il dit : "IHVH-Adonaï, l'Elohîms de Shém, est béni ! Kena'ân sera leur serviteur. 27 Elohîms épanouira Ièphèt, il demeurera aux tentes de Shém. Kena'ân sera leur serviteur".

La banalité du mal

30 septembre 2013, 15h43, Nabile Farès

Merci Gérard de cette manière si agréable et discrète de commenter et animer des textes qui donnent toujours à penser ; oui, d'accord avec l'interprétation de Leibovitz sur la tour de Babel, indication d'un retrait vis à vis de la connaissance, de la parole, de la langue absolue.

Un nouveau regard inspiré par Leibowitz magnifique

1 octobre 2013, 00h35, Freddy Chiche

J'espère que tu commenteras une autre Paracha, ... Lekh-Lekha semble beaucoup t'intéresser et tu n'es pas le seul...

Eclairage et interprétation

1 octobre 2013, 13h50, ALIMI

Surpris et heureux de ta participation aux commentaires de la paracha. Très intéressé par ton double éclairage de la tradition et de la psychanalyse. Merci pour cet enseignement revigoré. A bientôt. Michel ALIMI.

Noa'h

1 octobre 2013, 17h30, Nicole

J'étais allée vous écouter, lors d'une conférence organisée par le Centre Yavné à Bordeaux. Pour moi vous restez celui qui a traduit "Brèves leçons bibliques " de Y Leibowitz. Petit livre que j'avais acheté sur place. Nicole.

Merci Gérard de cette lecture !

6 octobre 2013, 23h42, Salem Hamza

Belle articulation entre Freud et les textes bibliques. Combien tout ce que tu dis est d'actualités ! Je demande d'autres conférences de ta part sur AKADEM.

Deux horizons ouverts par la Bible

29 mai 2014, 14h11, Eliaou Ben Ouziel

Bravo ! Excellent, les deux passages ; l’un concernant les fils de Noé dont 'Ham en particulier ; l’autre au sujet du monde totalitaire, unifié, « Babel » ayant une seule culture ; sont les deux perles de cette intervention. Merci Monsieur Haddad, vous m’avez ouvert deux horizons selon le texte biblique, et pas seulement selon la morale, l’éthique et la « psychologie ».

Malédiction

14 août 2014, 10h56, pierresgn

Je n'ai pas trouvé trace d'une malédiction de Noah sur Ham, non plus que sur l'ensemble de sa descendance : seulement sur son 4eme (et dernier) fis (Kena'ân).

Les trois fils de Noah

8 octobre 2018, 11h44, Edith de Grenoble

Un grand merci, cher Gérard, pour votre lecture qui dégage le lecteur de la pensée prêt à porter, selon laquelle Ham serait le peuple noir, merci pour votre analyse des trois fils comme trois types d’homme : Freud est présent en même temps que la Tradition, excellent !

TOUR DE BABEL = ONU

16 octobre 2018, 18h34, RBB

OUI LA DEMONTRATION QUE VOUS FAITES EST BIEN REELLE AUJIURD'UI : ONU = TOUR DE BABEL.

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Noa'h: la banalité du mal

26 min

Gérard Haddad - psychiatre-psychanalyste

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Belle modernité

30 septembre 2013, 10h01, deborah tessier

Merci, Mr. Haddad, de savoir, par vos exemples, nous montrer toute la modernité de ce texte et son actualité.

Noa'h : la banalité du mal

30 septembre 2013, 11h03, Andrée-Geneviève Verne

Dans certains commentaires de la Tora (les occurrences qui concernent la nudité) seraient manière de mentionner, effectivement, un acte sexuel. « La nudité du père, celle de Noah » pour Ham qui en sus en fait publicité auprès de ses frères, annule la loi que dans les mystères le phallus est toujours voilé. Tout se passe comme si Ham n’accédait pas au niveau du symbolique (bénédiction), au passage du pénis au phallus, jusqu’à la fonction phallique d’inscription dans l’ordre des choses, des mots et du compte. Ne représenterait-il pas cet aspect de nous-mêmes qui ne serait pas encore sorti d’Egypte, aspect figuré par l’esclavage lié à l’engluement dans la matière (malédiction) ? Le redoublement du concept au moment où Kenaan le fils de Ham est « honni » par Noah qui saute ainsi une génération : « Kenaan sera pour ses frères un serviteur de serviteur», ne nous indique-t-il pas que les parents ayant mangé du verjus les dents des enfants en sont restées agacées… » ? De sorte qu’en chacun d’entre nous qui descendons de Noah et sa femme Naama (unique rescapée des caïnites, pendant le déluge), demeurerait en nous, (nations et/ou individus), d’une manière ou d’une autre, cette graine d’esclavage à quoi nous aurions à nous confronter au quotidien, un morceau de noyau « psychotique ». Pouvons nous entendre les choses jusqu’à ce point critique ?

Le 4eme fils

30 septembre 2013, 12h40, pierresgn

Noah ne punit ni ne maudit Hâm, non plus que ses trois premiers nés, mais seulement son 4eme fils ; Kena'ân. 24 Noah se ranime de son vin. Il pénètre ce que lui a fait son fils, le petit. 25 Il dit : "Kena'ân est honni. Il sera pour ses frères un serviteur de serviteurs". 26 Il dit : "IHVH-Adonaï, l'Elohîms de Shém, est béni ! Kena'ân sera leur serviteur. 27 Elohîms épanouira Ièphèt, il demeurera aux tentes de Shém. Kena'ân sera leur serviteur".

La banalité du mal

30 septembre 2013, 15h43, Nabile Farès

Merci Gérard de cette manière si agréable et discrète de commenter et animer des textes qui donnent toujours à penser ; oui, d'accord avec l'interprétation de Leibovitz sur la tour de Babel, indication d'un retrait vis à vis de la connaissance, de la parole, de la langue absolue.

Un nouveau regard inspiré par Leibowitz magnifique

1 octobre 2013, 00h35, Freddy Chiche

J'espère que tu commenteras une autre Paracha, ... Lekh-Lekha semble beaucoup t'intéresser et tu n'es pas le seul...

Eclairage et interprétation

1 octobre 2013, 13h50, ALIMI

Surpris et heureux de ta participation aux commentaires de la paracha. Très intéressé par ton double éclairage de la tradition et de la psychanalyse. Merci pour cet enseignement revigoré. A bientôt. Michel ALIMI.

Noa'h

1 octobre 2013, 17h30, Nicole

J'étais allée vous écouter, lors d'une conférence organisée par le Centre Yavné à Bordeaux. Pour moi vous restez celui qui a traduit "Brèves leçons bibliques " de Y Leibowitz. Petit livre que j'avais acheté sur place. Nicole.

Merci Gérard de cette lecture !

6 octobre 2013, 23h42, Salem Hamza

Belle articulation entre Freud et les textes bibliques. Combien tout ce que tu dis est d'actualités ! Je demande d'autres conférences de ta part sur AKADEM.

Deux horizons ouverts par la Bible

29 mai 2014, 14h11, Eliaou Ben Ouziel

Bravo ! Excellent, les deux passages ; l’un concernant les fils de Noé dont 'Ham en particulier ; l’autre au sujet du monde totalitaire, unifié, « Babel » ayant une seule culture ; sont les deux perles de cette intervention. Merci Monsieur Haddad, vous m’avez ouvert deux horizons selon le texte biblique, et pas seulement selon la morale, l’éthique et la « psychologie ».

Malédiction

14 août 2014, 10h56, pierresgn

Je n'ai pas trouvé trace d'une malédiction de Noah sur Ham, non plus que sur l'ensemble de sa descendance : seulement sur son 4eme (et dernier) fis (Kena'ân).

Les trois fils de Noah

8 octobre 2018, 11h44, Edith de Grenoble

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16 octobre 2018, 18h34, RBB

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Gérard Haddad est né en 1940 à Tunis. Il est ingénieur agronome, psychiatre et psychanalyste.Il a publié plusieurs ouvrages sur le judaïsme et la psychanalyse et il est traducteur de Eliezer Ben Yehouda et Yeshayahou Leibowitz. 

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