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Le repentir d'un païen - n° 17

Yitro: ambivalente conversion (35 min)

David Banon - philosophe
  • Une religion exclusive ?

    Yitro, le païen repenti (7min)

  • Pourquoi se convertir ?

    L'ambivalence d'une démarche (8min)

  • L'organisation de la justice

    Le conseil et son application (8min)

  • Le peuple comme un seul homme

    La condition de la Révélation (12min)

Les documents (4)
Le conférencier
Biographie du conférencier

David Banon - philosophe

David Banon est professeur émérite de l'Université de Strasbourg. Membre de l'Institut Universitaire de France (IUF). Il s'est installé en Israël au cours de l'été 2011. D'octobre 2011 à août 2015 professeur invité au département de pensée juive de l'Université hébraïque de Jérusalem. Depuis octobre 2016 professeur invité à l'Université Bar Ilan. Enseigne aussi au Makhon Mandel de formation des élites pour la société israélienne à Jérusalem. Spécialiste du midrach, ses travaux sont consacrés notamment à l'interprétation bilbique, aux oeuvres de Levinas, du rav Soloveitchick, de Derrida, de Spinoza et de Y. Leibowitz dont il a traduit en français quelques ouvrages.

Bibliographie du conférencier

David Banon

L'oubli de la lettre , (Albin Michel , 2017)   Acheter

L'école de pensée juive de Paris , (Pu de Strasbourg , 2017)   Acheter

L'attente messianique, (Cerf, 2012)   Acheter

Héritages d'André Neher , (Eclat , 2011)   Acheter

Entrelacs : la lettre et le sens dans l'exégèse juive, (Cerf, 2008)   Acheter | Emprunter

L'Invention chrétienne du péché, (Cerf, 2008)   Acheter

La tour et le tabernacle : Migdal et Michkan, (Bayard, avril ), 2008)   Acheter

Réceptions de la Cabale, (Editions de l'Eclat, 2007)   Acheter

Héritages de Rachi, (Editions de l'éclat, 2006)   Emprunter

Signes et symboles religieux, (Flammarion, 2005)   Emprunter

Gueoula : delivrance, salut, redemption , (Paris : In Press, 1998)   Emprunter

Le messianisme , (PUF, 1998)   Acheter

Le Bruissement du texte, (Labor & Fidès, 1993)   Acheter

Loi et liberté, (Cerf, 1993)   Emprunter

Inquisition et pérennité, (Cerf, 1992)   Emprunter

Présence d'Elie Wiesel, (Labor & Fides, 1991)   Acheter

La lecture infinie, (Seuil, 1987)   Acheter

Manitou

Min haayin el haani. Qriot kabaliot bémichnato hahistoriosophit chel harav Askénazi, (, )  

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L'organisateur
  • Akadem
    Akadem
    Paris - 13 décembre 2012
Commentaires ( 3 )

Moshe

28 janvier 2013, 23h34, moshe

J'ajoute : le récit de Yitro c'est construire le mental a la torah et l'accepter et adherer ! rappelle : il y avais une megalopol ou le système social ete d'une obsurité total l'heritage qui nous en laissez c'est les pyramide... Pour un seul homme une tombre grande comme une montagne un homme qui a vecu dans se privilège a decidé de changer le systeme social cet homme c'est Moise.

Petillance d'esprit

2 février 2013, 01h36, Vanessa De Loya

Merci pour vos''trouvailles''subtiles. J'aime la chute de votre analyse de''segula''. Non pas peuple elu qui eclu les autres, mais peuple singulier ! Votre message loin du dogmatisme habituel, privilegie un Judaisme humaniste. Vanessa De Loya, psychanalyste, Los -Angeles.

Yitro

12 janvier 2014, 23h33, Françoise Aït

Merci Monsieur pour cet éclairage nouveau que vous m'avez apporté. Non pas peuple elu qui esclu les autres, mais peuple singulier ! A mon humble avis si nous lisons dans le Deutéronome14 : 2 "Car tu es un peuple consacré à l'Éternel, ton Dieu, et c'est toi qu'il a choisi, l'Éternel, pour lui être un peuple spécial entre tous les peuples répandus sur la terre. " Je lis, c'est toi qu'il a choisi, donc une faveur unique au peuple Juif une "élection " un peuple spécial entre tous les peuples répandus sur la terre. Car tu es un peuple consacré à l'Éternel. Mais, vous avez raison la bénédiction s'étendra sur toutes les nations qui se consacreront et suivront le vrai Dieu. Des versets Bibliques, traversent les terres et les océans à la vitesse de la lumière. Tous les continents et tous les pays sont touchés, même les plus reculés (où presque). La Parole de Dieu est ainsi proclamé à travers toute la planète « Racontez parmi les nations sa gloire, parmi tous les peuples ses œuvres merveilleuses (de YHWH) ». « Et (Yeshoua) leur dit, allez dans tout le monde, et prêchez l'évangile à toute la création. » (Psaumes 96 : 3) et (Marc 16 : 15) « Toutes les extrémités de la terre se souviendront de l'Éternel et se tourneront vers lui ; Toutes les familles des nations se prosterneront devant sa face. » (Psaumes 22 : 27). « Après cela je regardai, et voici une grande foule que nul ne pouvait compter, de toute nation, de toutes tribus, de tous peuples et de toutes langues. Ils se tenaient devant le trône et devant l'Agneau, vêtus de robes blanches, et des palmes à la main ». (Apocalypse 7 : 9). Donc peuple élu (spécial, singulier) avec les autres : " Et Dieu dit à Abraham : « Je bénirai ceux qui te béniront, Je maudirai celui qui te maudira. En toi seront bénies toutes les familles (les nations) de la terre. » (Genèse 12 : 3) Françoise Aït.

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Le repentir d'un païen - n° 17

Yitro: ambivalente conversion

13 décembre 2012
(35 min)
David Banon - philosophe
  • 1/4
    Une religion exclusive ?
    (7min)

    Yitro, le païen repenti

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    Pourquoi se convertir ?
    (8min)

    L'ambivalence d'une démarche

  • 3/4
    L'organisation de la justice
    (8min)

    Le conseil et son application

  • 4/4
    Le peuple comme un seul homme
    (12min)

    La condition de la Révélation

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n°1 - Citation
Entendre, venir et manger (ou guerroyer)
Yitro et Amalek
Après, la traversée de la mer on trouve deux attitudes, celle d’Amalek et celle d’Yitro, décrites avec les mêmes mots mais qui ont un objectif radicalement opposé.... Lire la suite
n°2 - Citation
Les blessures de Yitro
Difficile conversion
Le personnage de Yitro, archétype du converti, est un personnage ambivalent. Les sages du Talmud détectent la dualité du personnage jusque dans les mots du texte, donnant deux s... Lire la suite
n°3 - Citation
Moïse et Jéthro
Le conseil du beau-père
La PARACHA Yitro (Jéthro) porte le nom du beau-père de Moïse du fait que celui-ci conseille son gendre en matière de gestion juridique du peuple d’Israël. En effet, Moïse p... Lire la suite
n°4 - Citation
Israël au Sinaï
Comme un seul homme
La tradition rabbinique analyse la Tora à la loupe. Les changements de temps ou de personnes sont alors des sources d'enseignements. Ici Rachi se demande pourquoi les verbes d'un ... Lire la suite
Le Conférencier
David Banon - philosophe
David Banon est professeur émérite de l'Université de Strasbourg. Membre de l'Institut . . . Voir la bio complète
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Yitro, à la lisière entre Israël et les nations

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3 Commentaires
Moshe
le 28/01/2013, 23:34
J'ajoute : le récit de Yitro c'est construire le mental a la torah et l'accepter et adherer ! rappelle : il y avais une megalopol ou le système social ete d'une obsurité total l'heritage qui nous en laissez c'est les pyramide... Pour un seul homme une tombre grande comme une montagne un homme qui a vecu dans se privilège a decidé de changer le systeme social cet homme c'est Moise.
Petillance d'esprit
le 2/02/2013, 01:36
Merci pour vos''trouvailles''subtiles. J'aime la chute de votre analyse de''segula''. Non pas peuple elu qui eclu les autres, mais peuple singulier ! Votre message loin du dogmatisme habituel, privilegie un Judaisme humaniste. Vanessa De Loya, psychanalyste, Los -Angeles.