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Un peuple prisonnier de l’espoir - n° 4
Vayera: entre le rire et l’angoisse (23 min)
Daniel Sibony - psychanalyste, écrivain
Isaac pris entre deux rires
Sodome: la jouissance sans limite (11min)
Tenir tête aux pulsions destructives
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Commentaires ( 4 )
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Daniel Sibony - psychanalyste, écrivain
Daniel Sibony est né en 1942 à Marrakech. Il émigre à Paris à l'âge 13 ans. Il suit des études de mathématiques, licence puis doctorat d'Etat. Il est maître de conférence à 25 ans en juin 1967. Il devient professeur d’Université en mathématiques jusqu'en 2002. Entre-temps, il poursuit des études de philosophie, licence, puis doctorat d'Etat en 1985, avec notamment Emmanuel Lévinas et Jean-Toussaint Desanti. Il devient psychanalyste à 32 ans après une formation avec Lacan et son école.
Daniel Sibony
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Paris - 12 octobre 2011
Vayera: entre le rire et l’angoisse
- 1/2Isaac pris entre deux rires(11min)
Sodome: la jouissance sans limite
- 2/2Tenir tête aux pulsions destructives(11min)
La ligature d'Isaac, noeud de l'espoir
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L'appel de Dieu
Daniel Sibony est né en 1942 à Marrakech. Il émigre à Paris à . . . Voir la bio complète
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Vayera
14 octobre 2013, 08h56, joss
Monsieur Sibony, vous me passionnez, comme toujours. Comment expliquez-vous la similitude de situation entre la démarche d'Abraham, qui semble prêt à - sacrifier Isaac et celle de son père Terah, quand il emmène le même Abraham, chez Nemrod, pour le dénoncer, à propos de la destruction des divinités d'argile ? Terah assiste, semble-t-il, passivement à la mort de Haran et n'intervient pas pour tenter de sauver Abraham du même sort ? A bientôt et avec impatience pour d'autres commentaires.
Vayera
29 janvier 2014, 15h27, clara cohen
Quel plaisir de vous écouter, c est à chaque fois une invitation à une autre façon de réfléchir le texte, ce sont des ouvertures de sens, et cela me rejouit, c est la raison pour laquelle je vous ecoute encore et encore merci.
l'inespéré
1 novembre 2020, 18h36, stol
s'agit il d'amener le sujet au point que dans l'abîme de l'angoisse surgisse un inespéré? Cette notion travaillée par Catherine Chalier n'est elle pas fondamentale dans le judaïsme?
cohérence du récit de la akédat isaac ?
28 octobre 2021, 09h02, gerardelie
décidément, malgré le brillo et l'érudition de Mr Siboni, on ne résoud pas encore la contradiction de ce texte de la akeda : le texte dit bien וְנָשׁוּבָה אֲלֵיכֶם , et 'nous reviendrons' cad Abraham et isaac , reviendront vers les serviteurs qui attendent au pied de la colline , quant aux paroles de isaac 'ou se trouve l'agneau du sacrifice ? וְאַיֵּה הַשֶּׂה, לְעֹלָה , questionnement qui ressemble bien à celui d'un enfant ... Or Isaac est un homme de 37 ans !!! serait il donc aussi naif ? aveugle ? ou résigné ? résignation du dernier moment ? on a du mal à le croire . du coté de Abraham on a aussi du mal à comprendre son comportement : comment un pére peut il accepter d'abord le renvoi de son 1er fils 'ismaél' (avec juste des provisions pour la journée), puis accepter l'idée de sacrifier le second 'isaac' ? j'espére qu'un jour on trouvera une véritable cohérence à ce récit ?