Ki tetsé: le mélange des genres (26 min)

Cher Daniel Sibony, Merci de ce dialogue sur cette parachabien amicalementNabile Farès.

Les conférences de Daniel Sibony sont toujours aussi plaisantes par leur vivacité, leur humour, leur profondeur. Elles ne sont jamais moralisatrices, mais ont toujours le souci de l'ouverture sur l'Etre et de son lien avec l'éthique. Merci pour ces moments précieux ! Wilhelm Coillet-Matillon.

Merci à mon prof de math des années 66 pour ce don de paroles vraies, Merci d'etre passé de la symbolique mathematique à celle de l'ame et enfin à la symbolique de la Torahpour une contribution grandissante à notre peuple et à l'humanitéBebrakhot pour une année de Paix et d'epanouissement materiel et spirituelEn esperant vous rencontrer en Israel.

Je vous remercie beaucoup pour vos paroles, Martina Fiorentino.

Merci Daniel pour tes commentaires pointus, toujours eclaires par la joie de la trouvaille. Chaleureusement Vanessa De Loya.

Mon Cher DanielJe te félicite pour ce retour sur Akadem et bravo pour tes précisions, ta rigueur et ta constance. Parfait de t’entendre depuis mon ordinateur mais parmi les soixante quatorze des 613 commandements-mitsvot de la Torah contenus dans la paracha de ce shabbat « Ki Tetsé » dont notamment les lois inhérentes au droit d’aînesse, à l’héritage, à l’enfant rebelle, à la dignité des morts, l’obligation d’ériger une barrière protectrice sur le toit de sa maison…il semble que le temps qui t’est imparti ne te soit pas suffisant pour en parler. Sont aussi rapportés la procédure d’instruction et la sanction de l’adultère ; celles concernant le viol ou la séduction d’une jeune fille non mariée et d’un mari qui accuse injustement son épouse d’infidélité. Cette paracha inclut encore les lois gouvernant la pureté du camp militaire, le devoir de payer le travailleur à son heure et de permettre à quiconque travaille pour soi – homme ou bête – de manger des produits qu’il récolte, la façon de traiter un débiteur et l’interdiction de percevoir des intérêts pour un prêt, les lois du divorce…et s’achève par l'injonction de se souvenir« de ce que t’a fait Amalek sur le chemin, à votre sortie d’Égypte ». Amical shalomArrik.

Combien il serait intéressant que les orthodoxes écoutent vos commentaires, vos interprétations tellement riches de sens qui nous ouvrent de nouveaux chemins ! Ça fait du bien. Merci pour cette richesse que vous nous offrez.

Mais comment prendre en compte le Réel ? Le lévirat n'est possible que s'il y a un frère... Et si celui-là est fécond... Sinon ? Qu'est-ce-qu'on fait ? Que font les >10% des gens inféconds ? à propos de la permanence du Nom ? Que fait-on de la liberté du choix existentiel déjà magnifié depuis les Patriarches... Avant l'émergence de l'Individu dans les Livres ultérieurs ? Parlez nous aussi de l'obsolescence des lois et de leur intégration dans le réel ? Merci, en attendant, pour les passionnantes analyses ;...

Merci de m'avoir expliqué de façon claire les enseignements de cette paracha. Claude Rachelson.

MERCI MONSIEUR SYBONI POUR VOTRE COMMENTAIRE SUR LA PARACHA KITETSE VOUS DECORTIQUER A MERVEILLE TOUTES CES LOIS MERVEILLEUSES DONNEES PAR ACHEM ETANT ENCORE PSYCHOLOGIQUEMENT TRES AFFAIBLI JAIMERAIS BEAUCOUP ME FAIRE SOIGNER PAR VOUS CAR VOUS EXPRMEZ A MERVEILLE LES LOIS EXTRAODINAIRES DE LA TORAH MERCI BEAUCOUPDE NOUS FAIRE PARTAGER VOTRE ERUDITION ET VOTRE HUMANITE ISRAEL LOPPES BRUXELLES