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Chéma, tefilin et étude de la Tora - n° 41
Eikev: dispense des femmes et discrimination (40 min)
Liliane Vana - docteur en sciences des religions
Le Chéma Israël
Un texte biblique intégré à la liturgie (10min)
Les lois dont les femmes sont dispensées
La règle et ses exceptions (14min)
Dispense et discrimination
La mitsva rend-elle supérieur ? (6min)
L'accès à l'étude
Egalité homme-femme (10min)
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Commentaires ( 8 )
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Liliane Vana - docteur en sciences des religions
Liliane Vana est docteur en sciences des religions,Talmudiste, Philologue et Professeure associée à l’université Libre de Bruxelles. Spécialiste de droit hébraïque, elle défend l'accès des femmes à "l'espace sacré" et organise des lectures de la Torah par les femmes dans des synagogues consistoriales. (MAJ 2014)
Liliane Vana
"Les lois relatives au mariage dans le judaïsme du Ier et IIe siècles", , (Annuaire de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes n°105,p. 237-247, 19961997)
"À quoi bon tant de monde ? – Mais pour parachever la création divine", (La sœur de l’Ange n°10 (éd. Herman) p. 25-35. , 2011) Acheter
À quoi bon tant de monde ? – Mais pour parachever la création divine !, (, 2011) Emprunter
"Le prêtre et la prostituée: un mariage licite ? Lv 21:7.14 dans la Loi rabbinique (halakhah)", (Pardès n° 47-48, p. 205-234, 2010) Emprunter
"Le get et les formulaires du get (lettre de divorce) en droit rabbinique", (Trois millénaires de formulaires juridiques, (éd. Droz) p. 357-389, 2010) Acheter | Emprunter
L'annee sabbatique et la remission des dettes, (, 2010) Emprunter
"Sexualité, mariage et divorce", (Femmes et judaïsme dans la Société aujourd'hui, p. 147-157, 2008) Acheter | Emprunter
L’absence des femmes des fonctions religieuses : un réexamen de la loi juive, (In Press, 2008) Emprunter
Epitropos ou administrateur de biens : une fonction féminine méconnue aux premiers siècles de notre ère, (Brepols, 2006) Emprunter
Les Femmes dans l’espace public: regard sur la société juive à l’époque hellénistique et romaine, (Herder, 2006) Emprunter
"Fiançailles et Mariage à l'époque hellénistique et romaine: halakhah (lois) et coutumes", (La construction de la famille juive: entre héritage et devenir, Publications de la Sorbonne, p. 51-95., 2003) Acheter
La Birkat Ha-Minim est-elle une prière contre les Judéo-Chrétiens ?, (Brepols, 2003) Emprunter
Les relations entre juifs et paiens à l’époque de la Mishna, la question du banquet privé, (, 1997) Emprunter
Les peaux lebubine ou la robe du myste dans les mystères dionysiaques, (, 1997) Emprunter
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Paris - 20 juillet 2012
Eikev: dispense des femmes et discrimination
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Un texte biblique intégré à la liturgie
- 2/4Les lois dont les femmes sont dispensées(14min)
La règle et ses exceptions
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L’étude des femmes
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20 s d'exil
6 août 2012, 07h51, Pariente
Nous ont enfermé dans des idées reçues très souvent fausses et incontrôlables qui aboutissent à des préjugés et à la haine gratuite... Maimonide nous conseille de vérifier les sources des ordres que des hommes donnent... Sinon on retombe dans un système totlitaire proscrit par la Torah... Mme Vana remet les pendules à l'heure et nous lui souhaitons une très large audience et pour nous, d'autres éclaicissements historique et halakhiques bravo AKADEM.
Gen. 3-16
6 août 2012, 15h14, pierresgn
Pourquoi les filles seraient-elles dispensees de l’obligation d’apprendre ? J’ai eleve des fils et des filles, et j’ai constate que, si les filles aiment l’ecole et l’etude, c’est moins le cas pour les garcons. Moi-meme, … Cela me rappelle surtout ce verset : Gen. 3-16 À la femme, il a dit : "Je multiplierai, je multiplierai ta peine et ta grossesse, dans la peine tu enfanteras des fils. Des fils et non pas des filles. Gen. 3-16 ne parle pas de l’accouchement, mais d’elever des garcons.
Egalité dans l'étude des hommes et des femmes.
7 août 2012, 21h51, Macha Basri
A diffuser partout, pour que le peuple juif arrive à maturité, hommes et femmes confondus. Pour que la justice rayonne d'abord en Israël, puis dans le monde. Tant qu'une partie de notre peuple sera exclue de la pleine connaissance des textes, l'autre moitié perdra la moitié de sa conscience d'être à l'image de Dieu. C'est seulement quand l'unité devant l'Inconnaissable se fera, hommes et femmes joignant leurs forces spirituelles, que se révélera l'amour qui nous est promis pour les temps messianiques. Cela doit commencer dès l'enfance, ainsi que le respect et l'écoute de l'autre. Nous en sommes très loin, et seul le courage des grands responsables fera cette révolution. Le temps est venu.
La Bible notre Histoire
9 août 2012, 14h09, Lukyluke
Le problème qui existe chez les non religieux, c'est qu'ils ne comprennent pas la Bible. Effectivement des phrases ou commentaires semblent inexplicables. Mais, en fait, tout s'explique si on se plonge dans l'exégèse des textes. C'est ce que devrait faire tous ceux qui comparent la Bible a des sornettes.
Merci et félicitations
18 août 2012, 21h58, adèle
Merci à Akadem pour la diffusion d'autant de cours qui se répondent et nous complètent. Mme Vana en une seule conférence décrit ce que nous sommes nombreuses à éprouver, avec de plus, une telle habitude que nous oublions et imaginons confusément que tout cela semble normal. Merci pour la valeur de vos travaux. Ainsi vous nous aidez à formuler et préciser nos interrogations sourdes cela nous rappelle l'importance de l'étude, de l unité et ainsi de nous rendre attentives à nos propres superstitions. שבוע טוב.
La loi orale en question
26 août 2012, 09h56, gerardelie
Merci de nouveau pour votre éclairage : votre connaissance des textes nous permet d'aller au dela de ce que on veut bien nous transmettre, et c'est justement cette transmission qui est en question. n'y a t'il pas qq. Part une rétention dans la transmission de maniére à orienter et'piloter'le public selon son bon vouloir ? Et la question de fond ne débouche t'elle pas aussi sur la validité d'une certaine forme de loi orale ? vous avez mentionné vous méme, l'écrit du'tanakh'et l'adaptation par les rabbins. ne pensez-vous pas que cette adaptation est parfois orientée sinon abusive : je reviens au probléme du'guet', créé à partir d'un seul verset de ki-tétsé. comment peut-on dire qu'une telle loi est d'inspiration Divine quand on connait toutes les dérives et les abus découlant du pouvoir qu'on a donné à l'homme au détriment de la femme ? Agounot, mamzérim... Tout cela serait d'inspiration Divine ? personnelement, je préfére y voir une création humaine en gardant dans la pensée que instrumentaliser le Divin est chose trés grave. merci encore pour votre travail. En espérant que akadem vous a transmis mon courrier précédent car je n'en ai eu aucun écho...
Eikev : Madame Liliane Vana.
2 août 2020, 17h03, godelieve,béatrice
Merci chère professeur pour votre cours sur l'étude dans le Judaïsme. Pour demander l'égalité pour les filles et les garçons. Si on veut que la tradition et la religion Juive continue à vivre dans notre monde déchiré, il est nécessaire que les mères soient les premères à être capable d'enseigner leurs enfants. Etudiante à l'institut Martin Buber à Bruxelles.
Mixite
4 août 2020, 23h09, Maxime
Il est grand temps que des « filles de Tzelophade » se lèvent et réclament leur devoir d’etudier, de lire la Thora, de porter, pourquoi pas Tzitzith et Tephiline. N’attendez pas que les hommes vous en donnent autorisation, ils ne le feront pas. N’en laissez pas l’exlusivite aux libéraux ou au Massortis, les orthodoxes sont soumis aux mêmes lois, et il ne s’agit nullement d’enfreindre la Loi. Mme Vanna l’a bien expliqué et documente.