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Des hommes et des vêtements - n° 20
Tetsave: quand l'habit fait le prêtre (20 min)
Delphine Horvilleur - rabbin de Judaïsme En Mouvement et directrice de la rédaction de Tenou'a
Les habits du sacré
Être et paraître (5min)
Tétsavé et la Méguila d'Esther
Ambiguité de l'habit (6min)
Exemples bibliques
Un peuple de prêtres (8min)
Delphine Horvilleur - rabbin de Judaïsme En Mouvement et directrice de la rédaction de Tenou'a
Delphine Horvilleur est née en 1974 à Nancy. Elle suit d'abord des études de sciences médicales avant d'entamer une formation à l'école de journalisme du CELSA, à Paris. Journaliste à France 2 de 2000 à 2003, Delphine Horvilleur travaille au bureau de Jérusalem. Elle étudie ensuite au séminaire rabbinique du mouvement réformé Hebrew Union College à New York, où elle reçoit son ordination rabbinique (smikha) en mai 2008. Titulaire d'un double master d'éducation juive et de littérature hébraïque, elle enseigne depuis quelques années la pensée juive et le midrash (littérature rabbinique) en France et aux Etats-Unis. Delphine Horvilleur est rabbin du MJLF et plus particulièrement du centre de Beaugrenelle à Paris, depuis 2008.
Delphine Horvilleur
Vivre avec nos morts, (Grasset, 2021) Acheter
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Delphine Horvilleur, Rachid Benzine
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- 1/3Les habits du sacré(5min)
Être et paraître
- 2/3Tétsavé et la Méguila d'Esther(6min)
Ambiguité de l'habit
- 3/3Exemples bibliques(8min)
Un peuple de prêtres
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Ne pas se fier aux apparences
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Delphine Horvilleur est née en 1974 à Nancy. Elle suit d'abord des . . . Voir la bio complète
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TETSAVE
2 février 2014, 20h17, moshe
Merveilleuse interprétation et analyse de la parasha tétsavé... C'est clair net limpide à la compréhension de tout le monde hommes et femmes... Encore une fois kol hakavod merci DELPHINE.
Conférence sur les habits du Cohen Hagadol
3 février 2014, 11h10, Monica Barzilay
Excellente explication !
Moshé comme D. Absents... En apparence
22 février 2020, 19h59, Nicole
Je vs remercie Delphine pour cet exposé clair concernant le costume et son ambivalence. le nom de Moshé n'apparait pas ds la parasha Tetsavé. De meme le nom de D. Est absent ds la méguila d'Esther. Ds ce "carnaval" comme vs dites, D. Aurait-il mit le masque du Roi Ahashverosh ? Si oui ds la parashe Tetsavé, derriere quel masque se cache Moshé ? J'aimerais bien connaitre votre pt de vue. merci d'avance :).