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Targoum - Cours N°14/22
La lecture, l'apprentissage d'une désappropriation (119 min)
Marc-Alain Ouaknin - rabbin, docteur en philosophie et professeur des Universités (Bar-Ilan)
Le milouï :
les déploiements du nom de Dieu (17min)
Tous les mots sont en attente,
former l'oreille à la lenteur (12min)
Au commencement ?
à partir de quand ? (13min)
Qu'est-ce qu'une langue commune,
sinon un artifice (24min)
Nietzsche :
une lecture "contre-pouvoir" (19min)
"Visualité" de l'oralité
oralité de la "visualité" (20min)
Le "qré-ktiv"
lire autre chose que ce qui est écrit (16min)
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Commentaires ( 3 )
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Marc-Alain Ouaknin - rabbin, docteur en philosophie et professeur des Universités (Bar-Ilan)
Marc-Alain Ouaknin est né à Paris en 1957. Il est rabbin, docteur en philosophie et professeur des Universités (Bar-Ilan). Élève d’Emmanuel Lévinas, il consacre ses recherches à la phénoménologie, en dialogue avec les textes de la tradition juive, le Talmud, la Cabale et le Hassidisme. Dans le cadre du Projet Targoum fondé et dirigé par Françoise-Anne Ménager, et en partenariat avec la Fondation Moses Menselssohn, il présente les résultats de ses recherches concernant une nouvelle traduction de la Bible hébraïque dans un double enseignement au MJLF: “l’Atelier Targoum” (formation mensuelle) et le “Séminaire Targoum” (tout au long du mois de juillet). Ses conférences à la synagogue de la rue Copernic, dans le cadre de l’Association des amis de l’Aliyah des jeunes présidée par Hélène Attali, proposent depuis presque vingt ans une introduction à la pensée juive sous le titre “Voyages en Talmudie”. Ses recherches font l’objet de publications traduites en plus de trente langues. Depuis 2014, il produit avec Françoise-Anne Ménager l'émission 'Talmudiques' tous les dimanches matins à 9h15 sur France Culture
Marc-Alain Ouaknin
Zeugma ; mémoires bibliques et déluges contemporains, (Points, 2013) Acheter
L’alphabet expliqué aux enfants, (Seuil, 2011) Acheter
La Tora expliquée aux enfants, (Seuil, 2009) Acheter
Bibliothérapie, (Poche, 2008) Acheter
Mystères de la Bible, (Assouline, 2008) Acheter
Bar-mitsva. Un livre pour grandir, (Assouline, 2005) Acheter
Jean Daviot, Le ciel au bout des doigts , (Paris-Musées, 2004) Acheter
Les mystères des chiffres, (Assouline, 2004) Acheter
La Bible de l'humour juif, tome 1, (Ramsay, 1995 ; J'ai lu, 2002) Acheter
La Haggada de Pessah, (Assouline, 2001) Acheter
Je suis le marin de tes yeux , (Alternative, 2000) Acheter
Le coq et le messie, (Fata Morgana, 1999) Acheter
A toi je donne mes histoires, (Gallimard Jeunesse, 1994) Emprunter
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Sefarim: la Bible du Rabbinat
Mouvement juif libéral de France
Paris - 28 juillet 2008
Atelier Targoum
- 28 juillet 2008
La lecture, l'apprentissage d'une désappropriation
119 min
Marc-Alain Ouaknin - rabbin, docteur en philosophie et professeur des Universités (Bar-Ilan)
Commentaires ( 3 )
Ne pas dire mais voir
1 décembre 2014, 14h22, Solange Sudarskis
Copuler : le mystère de l'acte d'amour ne peut-il se dire car son mystère est inépuisable. Faire ce que l'on veut, certes, mais "ce que" n'est-il pas indicible car inatteignable par le vocabulaire comme le Nom présenté par le tétragramme ?
Ben
1 mars 2018, 15h06, Solange Sudarskis
Dans le traducteur hébreu français "ben" בן a aussi le sens de humain (homme ou femme) comme dans l'être humain בן תמותה. Cela renvoie au achem 45.
Intérieur ou extérieur
1 mars 2018, 17h13, Solange Sudarskis
Je me permets une réflexion, mais je ne sais pas si cela n'a pas été dit à la fin de la conférence qui est coupée (ou inaudible). On en est resté à l'interrogation sur la circonférence de la mer d'airain dont la mesure du fil donne 30 au lieu de 31, 4... Coudées. Si le diamètre est de 10 coudées qui va d'un bord à l'autre, c'est-à-dire qui prend en considération l'épaisseur de la matière de métal. La différence indiquerait que 30 pourrait être le pourtour intérieur du bassin et que l'épaisseur serait donc de (31, 4-30)/2pi= environ 0, 22292993... Coudées soit environ 11, 15 cm. Dommage que je n'ai pu accéder à la vision-audition textuelle qui en donne quelques lumières de réalité transcendante. respectueusement.
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PLAN DE LA CONFÉRENCE
Le milouï :
les déploiements du nom de Dieu (17min)
Tous les mots sont en attente,
former l'oreille à la lenteur (12min)
Au commencement ?
à partir de quand ? (13min)
Qu'est-ce qu'une langue commune,
sinon un artifice (24min)
Nietzsche :
une lecture "contre-pouvoir" (19min)
"Visualité" de l'oralité
oralité de la "visualité" (20min)
Le "qré-ktiv"
lire autre chose que ce qui est écrit (16min)
Les organisateurs
- Mouvement juif libéral de France
Paris - 28 juillet 2008 - Atelier Targoum
- 28 juillet 2008
Ne pas dire mais voir
1 décembre 2014, 14h22, Solange Sudarskis
Copuler : le mystère de l'acte d'amour ne peut-il se dire car son mystère est inépuisable. Faire ce que l'on veut, certes, mais "ce que" n'est-il pas indicible car inatteignable par le vocabulaire comme le Nom présenté par le tétragramme ?
Ben
1 mars 2018, 15h06, Solange Sudarskis
Dans le traducteur hébreu français "ben" בן a aussi le sens de humain (homme ou femme) comme dans l'être humain בן תמותה. Cela renvoie au achem 45.
Intérieur ou extérieur
1 mars 2018, 17h13, Solange Sudarskis
Je me permets une réflexion, mais je ne sais pas si cela n'a pas été dit à la fin de la conférence qui est coupée (ou inaudible). On en est resté à l'interrogation sur la circonférence de la mer d'airain dont la mesure du fil donne 30 au lieu de 31, 4... Coudées. Si le diamètre est de 10 coudées qui va d'un bord à l'autre, c'est-à-dire qui prend en considération l'épaisseur de la matière de métal. La différence indiquerait que 30 pourrait être le pourtour intérieur du bassin et que l'épaisseur serait donc de (31, 4-30)/2pi= environ 0, 22292993... Coudées soit environ 11, 15 cm. Dommage que je n'ai pu accéder à la vision-audition textuelle qui en donne quelques lumières de réalité transcendante. respectueusement.