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Les Rois, le peuple et le pouvoir - Cours N°2/6
Eviter l'empire (92 min)
Claude Birman - professeur de philosophie
Abraham rompt la malédiction
L'histoire commence (15min)
Le chant de deux chants
De la loi des pères à la loi des fils (21min)
Pourquoi le pouvoir
Eviter l'empire (17min)
Ni irresponsabilité ni immoralité
Humaniser la société (17min)
Abraham, David et Moïse (ADaM)
Trois dimensions d'un même projet (22min)
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Commentaires ( 2 )
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Claude Birman - professeur de philosophie
Claude Birman est professeur de Chaire Supérieure de philosophie à Paris en classes préparatoires et directeur de programme au Collège International de Philosophie. Il est aussi Maître de conférences à l'Institut d'Études Politiques de Paris et au Collège d'Études Juives de l'Alliance Israélite Universelle. (MAJ 2014)
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- Université Populaire du Judaïsme
- 3 octobre 2019
Eviter l'empire
92 min
Claude Birman - professeur de philosophie
Commentaires ( 2 )
Étique, social, politique
24 novembre 2019, 18h54, F. Gritti
Une vie bonne, avec et pour les autres dans des institutions justes. P. Riqueur.
Israël le boiteux
19 mars 2020, 23h37, Brigitte
Définition du Littré de boiteux « La marche lente et boiteuse de l'esprit humain est celle qu'on est toujours obligé de retracer quand on écrit l'histoire et non la fable des grandes entreprises. ».
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PLAN DE LA CONFÉRENCE
Abraham rompt la malédiction
L'histoire commence (15min)
Le chant de deux chants
De la loi des pères à la loi des fils (21min)
Pourquoi le pouvoir
Eviter l'empire (17min)
Ni irresponsabilité ni immoralité
Humaniser la société (17min)
Abraham, David et Moïse (ADaM)
Trois dimensions d'un même projet (22min)
L'organisateur
- Université Populaire du Judaïsme
- 3 octobre 2019
Étique, social, politique
24 novembre 2019, 18h54, F. Gritti
Une vie bonne, avec et pour les autres dans des institutions justes. P. Riqueur.
Israël le boiteux
19 mars 2020, 23h37, Brigitte
Définition du Littré de boiteux « La marche lente et boiteuse de l'esprit humain est celle qu'on est toujours obligé de retracer quand on écrit l'histoire et non la fable des grandes entreprises. ».