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Ethique de l’action sociale - Cours N°2/12
Travail et loisir dans le judaïsme (86 min)
Yeshaya Dalsace - rabbin de la communauté massorti
Transcender le temps
La révélation de l'immuable (14min)
La rupture du Chabat
Une place pour l'homme (13min)
La signification du travail
Valeur morale et aliénation (15min)
Questions de la salle
Souffrance et progrès - Les ultra-orthodoxes et le travail - travail et aliénation - année sabbatique (47min)
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Yeshaya Dalsace - rabbin de la communauté massorti
Yeshaya Dalsace est né en 1965. Il suit des études de droit, une licence d'hébreu, et entre sur concours au Théâtre National de Chaillot sous la houlette d'Antoine Vitez et le suit à la Comédie française.Il s’installe en Israël, et est ensuite journaliste à la section française de Kol Israël pendant 4 ans et correspondant de L'Arche. A la recherche d'un judaïsme plus ouvert, il est accepté comme boursier pour suivre une formation de cinq années en Master en Etudes Juive à l'institut Shechter de Jérusalem et obtient le diplôme rabbinique du mouvement Massorti.Dans le même temps, enseigne l'Art Dramatique à l'Université Hébraïque de Jérusalem et y fait de nombreuses mises en scène.En octobre 2000, il revient en France comme rabbin de la communauté Maayane Or à Nice.Depuis 2010, il est rabbin de la communauté massorti de l'Est parisien, DorVador. (Mise à jour: mars 2005)
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Les sens du Shabbat. Echange Entre Juifs et Chretiens autour du Septième Jour, (collectif), (Beatitudes, 2006) Acheter
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- 3/4La signification du travail(15min)
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- 4/4Questions de la salle(47min)
Souffrance et progrès - Les ultra-orthodoxes et le travail - travail et aliénation - année sabbatique
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Le temps est-il en nous ou hors de nous ?
30 mars 2013, 13h46, maryse
Merci pour les détours de votre analyse.
Merci !
5 juin 2014, 10h29, Jérôme
Réflexion vraiment très intéressante sur cette notion essentielle.
Ne pas perdre le nord, , , mais ! !
10 mars 2017, 07h44, maryse
Lorsque le simple fait de réécouter renouvelle le message, c'est la preuve de la qualité de l'intervention.
Ne pas perdre le nord, , , mais ! !
10 mars 2017, 08h06, maryse
L'interdiction de "tuer le temps " me parait fondamentale, l'oisiveté est tout simplement mortifère... Cettte intervention prend la peine d'expliciter ce commandement fondamental : -tu choisiras la vie " merci.
Toda rabba
8 avril 2018, 14h46, Anne DE POTTER
Merci pour vos commentaires ! Je prépare une modeste présentation sur "Travail et chabbat" et je ne manquerai pas de vous citer. Je retiens en particulier le lien entre la manne et le temps, le parallèle entre la pénibilité du travail de l'homme et le travail de la naissance, surtout le refus du dolorisme ! Ne peut-on considérer ces punitions comme des constats de la réalité et non comme une fatalité à subir ?
Chabbat chalom pour les chabbats de 5778 !
7 juin 2018, 15h29, Myriame
Merci beaucoup pour ce brillant éclairage sur le jour du chabbat.