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Ethique de l'action sociale - Cours N°8/12
L'éthique du judaïsme face au handicap (54 min)
Joëlle Bernheim - psychanalyste
Les fondements de l'éthique juive
Pour penser le handicap (6min)
A l'image de Dieu
Liberté, égalité, fraternité (9min)
Le handicap au regard de la tradition juive
L'obligation de tsedaka (6min)
Le kavod
Rétablir la personne dans sa dignité (9min)
Les obstacles à l'intégration des personnes handicapées
Le poids des préjugés (6min)
Les effets du diagnostic prénatal
Le mythe de l'enfant parfait (6min)
Perspectives
Une utopie réaliste (10min)
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Commentaire ( 1 )
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Joëlle Bernheim - psychanalyste
Joelle Bernheim est psychanalyste. Elle est engagée dans la vie de la communauté et dans diverses associations. Elle est l'épouse du Grand Rabbin Gilles Bernheim. (Mise à jour: mars 2010)
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Stigmate: les usages sociaux des handicaps, (Editions de minuits, 1975) Acheter
Philippe Nemo
Qu'est-ce que l'Occident ?, (Presses Universitaires de France, 2004) Acheter
S. Allali
Michné Tora: Lois sur les dons aux pauvres / Rambam (Maïmonide), avec commentaire des chapitres 7 et 10, (Lichma, 2005) Emprunter
Philippe Camberlein
Politiques et dispositifs du handicap en France, (Dunod, 2008) Acheter
Pierre Rabischong
Le handicap, (Que sais-je ?, 2008) Acheter
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- Centre communautaire de Paris
- 18 mars 2010
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- 1/7Les fondements de l'éthique juive(6min)
Pour penser le handicap
- 2/7A l'image de Dieu(9min)
Liberté, égalité, fraternité
- 3/7Le handicap au regard de la tradition juive(6min)
L'obligation de tsedaka
- 4/7Le kavod(9min)
Rétablir la personne dans sa dignité
- 5/7Les obstacles à l'intégration des personnes handicapées(6min)
Le poids des préjugés
- 6/7Les effets du diagnostic prénatal(6min)
Le mythe de l'enfant parfait
- 7/7Perspectives(10min)
Une utopie réaliste
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Une source de bénédiction pour les Nations
Au nom de Dieu
Que ton frère vive avec toi
Huit degrés de tsédaka
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LE TEMPS DE LA PARACHA
26 mai 2019, 14h00, varsovie770
Je vous remercie pour cet exposé. Vous évoquez le racisme face aux handicapés ; la hassidout dit ka maim al panim, comme l'eau le visage répond au visage. Ce chabbat j'ai lu une siha du rabbi à ma mère sur la chmita, comme un juif ne doit faire qu'étudier dans sa tour d'ivoire, il doit vivre dans les limites matérielles et profanes de ce monde qui est le but de la descente des mondes et de l'âme ici bas ; pourtant la septième année, il s'abstient de tout travail agricole et fait intervenir le surnaturel et la bénédiction d'Hachem. Mais à minha je suis allée à un cour, ou l'on parlait de salaire et que dans habbad tout le monde à l'obligation de travailler ; je me suis permise de dire que je fais d'autres mitsvot dans la semaine car l'accomplissement des mitsvot est le but de la descente de l'âme ici bas et que l'on vivra par elles ; j'ai dit aussi que j'ai 3 ans de bénévolat à la ligue contre le cancer, puis elles ont enchainé sur la tahora michpaha, j'ai senti que je gênais, j'ai eu de la peine. Cette peine fait partie de la hassidout habbad qui fait inclure de "se briser devant dieu". Je serais intéressée pour travailler à temps réduit grâce à AME, car comme dit le rabbi, un juif doit vivre avec son temps, qui est celui de la paracha.