Embed Video

X

DIALOGUER AVEC LE CONFÉRENCIER

X

Vous souhaitez poser une question au conférencier sur le sujet traité, sur ses références bibliographiques, sur un point précis: utilisez le formulaire suivant pour envoyer votre message à Akadem qui - sous réserve d'acceptation - le transmettra au conférencier concerné.
Akadem ne peut évidement s'engager sur les suites que le conférencier décidera de donner à votre question.

Campus

Les rites dans le judaïsme - Cours N°14/14

Prier le matin (30 min)

Claude Riveline - chercheur en sciences de gestion
  • Le modèle de la prière du matin

    Les quatre étapes (7min)

  • L'homme face à la nature

    Proclamer l'unité divine (9min)

  • L'amour en acte

    Valeur de la âmida (8min)

  • Prier avant le travail

    Conclusions du cycle (6min)

Les documents (3)
Le conférencier
Biographie du conférencier

Claude Riveline - chercheur en sciences de gestion

Claude Riveline est ancien élève de l’École polytechnique, ingénieur général des mines honoraire, professeur et chercheur en sciences de gestion à l’École des mines de Paris où il a fondé dans les années 1960 le Centre de gestion scientifique. Il  a été l’élève de Léon Askénazi (Manitou), de Théo Dreyfus, d’Émeric Deutsch et du rabbin Daniel Gottlieb. Nommé “H’aver” par le Grand rabbinat de France en 1980, ilparticipe activemnent à la vie intellectuelle de la communauté juive française.     

Bibliographie du conférencier

Claude Riveline

Conception juive de Dieu, (Association Consistoriale Israélite de Paris, 2010)   Emprunter

Regard juif sur les non-juifs, (Association Consistoriale Israélite de Paris, 2007)   Emprunter

Idées, tome 1, (Broché, 2006)   Acheter

La laïcité dépassée. Commentaires sur Kohelet, (Association Consistoriale Israélite de Paris, 2005)   Emprunter

Le Temps désorienté : données et débats, actes, (Albin Michel, 2005)   Acheter

Le corps en question: réflexions sur les rituels juifs, (ACIP, 2002)   Emprunter

L'Amour dans la tradition juive, (Association Consistoriale Israélite de Paris, 2000)   Emprunter

Petit traité pour expliquer le judaïsme aux non-juifs, (Association Consistoriale Israélite de Paris, 1997)   Emprunter

Le “quant-à-soi”, (Denoël, 1991)   Emprunter

La question de l’Etat, (Denoël, 1989)   Emprunter

L’argent, (Denoël, 1989)   Emprunter

Idoles, (Denoël, 1985)   Emprunter

Politique et religion, (Gallimard/Congrès Juif Mondial, 1981)   Emprunter

Communauté musulmane, (PUF, 1978)   Emprunter

Le modèle de l’Occident , (PUF, 1977)   Emprunter

Le Shabbat dans la conscience juive, (PUF, 1975)   Emprunter

J'observe le chabatt, (OSM, 1974)   Emprunter

Tentations et actions de la conscience juive, (PUF, 1971)   Emprunter

COMMANDER CETTE CONFERENCE

X

Nous avons pris bonne note de votre intérêt pour cette conférence.

Nous allons procéder à sa numérisation et vous tenir informé.

Cette conférence apparaitra à une adresse privée que nous vous communiquerons et il vous sera possible de la visionner autant de fois que vous le souhaiterez.

Elle apparaîtra sous sa forme brute, c'est-à-dire sans aucun apparat critique (titres, documents, séquençages, bibliographies, liens etc.)

Akadem est intégralement financé par des subventions du Fonds Social Juif Unifié et de de la Fondation pour la mémoire de la Shoah.
Si nous n'avons pas publié cette conférence, c'est entre autre faute de moyens financiers.

Si cette conférence peut vous être utile... un don à l'ordre de l'Appel unifié juif de France (l'organe de collecte du FSJU), sera très apprécié.

Pour votre information, le coût moyen d'une heure de numérisation et mise à disposition est de l'ordre de 20 €.

Merci de compléter le formulaire suivant.

Autres conférences du conférencier
Pour en savoir plus
Bibliographie sur le sujet

Joseph Bloch

Shaaré téfila, les portes de la prière, (Sefer, 1937)   | Emprunter

Elie Munk

Le Monde des prières: Commentaires des prières quotidiennes, Les prières des jours de fête, (Keren Hasefer vehalimoud, 1970)   | Emprunter

Armand Abécassis

Encyclopédie de la mystique juive, avec Georges Nataf, (Berg, 1977)   | Emprunter

Dominique Jarrassé

L'âge d'or des synagogues, (Herscher, 1991)   Acheter

Jean Tourniac

Prières juives, (Editions du Dauphin, 1998)   Acheter

Adin Steinsaltz

L'Homme debout: Essai sur la prière juive, (Albin Michel, 1999)   Acheter

Marc-Alain Ouaknin

Les symboles du judaïsme, avec Laziz Hamani, (Assouline, 1999)   Acheter | Emprunter

Philippe Haddad

Pour expliquer le judaïsme à mes amis, (In Press. ), 2000)   Acheter | Emprunter

Dominique Jarrassé

Synagogues, (Adam Biro, 2001)   Acheter

Dominique Jarrassé

Existe-t-il un art juif ?, (Biro, 2006)   Acheter

Autres conférences sur le sujet
Autres textes utiles
Sur la toile
L'organisateur
Commentaire ( 1 )

Les prieres

26 février 2017, 11h05, joyce

La seule chose que je ne comprends qui a déclaré que la femme ne doit pas prier pourquoi est elle séparée de l'homme dans synagogue Dieu par la bouche de Moise s'est adresse a son peuple hommes et femmes d'autre part c'est par la femme qu'on dit qu'un enfant est juif c'est encore elle qui l'éduque donc je ne vois pas pourquoi la femme se tient derrière l'homme elle doit être a son cote son égale chacun a son travail dans la vie Dieu est grand il a crée l'homme puis la femme la femme pour créer la vie et l'homme pour la protéger dans aucun écrit il est dit que la femme ne peut prier et être prêt de l'homme dans ses prières.

Ce forum est modéré a priori : votre contribution n’apparaîtra qu’après avoir été validée par un administrateur du site.

  • Votre pseudo *
  • Titre de votre commentaire *
  • Texte de votre commentaire *
Les rites dans le judaïsme - Cours N°14/14

Prier le matin

19 mai 2008
(30 min)
Claude Riveline - chercheur en sciences de gestion
  • 1/4
    Le modèle de la prière du matin
    (7min)

    Les quatre étapes

  • 2/4
    L'homme face à la nature
    (9min)

    Proclamer l'unité divine

  • 3/4
    L'amour en acte
    (8min)

    Valeur de la âmida

  • 4/4
    Prier avant le travail
    (6min)

    Conclusions du cycle

Dialoguer

Dialoguer avec le conférencier

Vous souhaitez poser une question au conférencier sur le sujet traité, sur ses références bibliographiques, sur un point précis: utilisez le formulaire suivant pour envoyer votre message à Akadem qui - sous réserve d'acceptation - le transmettra au conférencier concerné.
Akadem ne peut évidement s'engager sur les suites que le conférencier décidera de donner à votre question.

  • Votre nom *
  • Votre prénom *
  • Profession
  • E-mail *
  • Téléphone
  • Votre question
L'organisateur
Les documents
n°1 - Citation
A la sortie des toilettes
La merveille humaine
Le Rambam rapporte la conclusion du Talmud: en sortant des toilettes, l'homme doit réciter une louange à l'Eternel. C'est en effet l'expérience concrète de l'évacuation des d... Lire la suite
n°2 - Citation
Bénédiction divine
Un Dieu qui ouvre la main
Le psaume 145 est récité trois fois dans la journée: deux fois le matin et une fois l'après-midi. L'une des raisons de cette récitation, c’est qu’il y est mentionné que ... Lire la suite
n°3 - Citation
La foi d’Israël
Ecoute Israël
Si l’on devait citer le verset de la foi juive, ce serait le chema Israël. A ce verset récité, matin et soir, les rabbins ont ajouté une formule qui proclame la royauté divi... Lire la suite
Le Conférencier
Claude Riveline - chercheur en sciences de gestion
Claude Riveline est ancien élève de l’École polytechnique, ingénieur général des mines . . . Voir la bio complète
Bibliographie sur le sujet
Joseph Bloch
Shaaré téfila, les portes de la prière, (Sefer, 1937)   | Emprunter
Elie Munk
Le Monde des prières: Commentaires des prières quotidiennes, Les prières des jours de fête, (Keren Hasefer vehalimoud, 1970)   | Emprunter

écrire un commentaire

Ce forum est modéré a priori : votre contribution n’apparaîtra qu’après avoir été validée par un administrateur du site.

1 Commentaires
Les prieres
le 26/02/2017, 11:05
La seule chose que je ne comprends qui a déclaré que la femme ne doit pas prier pourquoi est elle séparée de l'homme dans synagogue Dieu par la bouche de Moise s'est adresse a son peuple hommes et femmes d'autre part c'est par la femme qu'on dit qu'un enfant est juif c'est encore elle qui l'éduque donc je ne vois pas pourquoi la femme se tient derrière l'homme elle doit être a son cote son égale chacun a son travail dans la vie Dieu est grand il a crée l'homme puis la femme la femme pour créer la vie et l'homme pour la protéger dans aucun écrit il est dit que la femme ne peut prier et être prêt de l'homme dans ses prières.