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Les rites dans le judaïsme - Cours N°6/14
Kipour et Soucot, de la joie à la joie (29 min)
Claude Riveline - chercheur en sciences de gestion
Le Yom Kippour
Fête nationale d'Israël (11min)
La fête de Souccot
Célébrer la nature (5min)
Le bouc emissaire
Un étrange rituel (13min)
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Claude Riveline - chercheur en sciences de gestion
Claude Riveline est ancien élève de l’École polytechnique, ingénieur général des mines honoraire, professeur et chercheur en sciences de gestion à l’École des mines de Paris où il a fondé dans les années 1960 le Centre de gestion scientifique. Il a été l’élève de Léon Askénazi (Manitou), de Théo Dreyfus, d’Émeric Deutsch et du rabbin Daniel Gottlieb. Nommé “H’aver” par le Grand rabbinat de France en 1980, ilparticipe activemnent à la vie intellectuelle de la communauté juive française.
Claude Riveline
Conception juive de Dieu, (Association Consistoriale Israélite de Paris, 2010) Emprunter
Regard juif sur les non-juifs, (Association Consistoriale Israélite de Paris, 2007) Emprunter
Idées, tome 1, (Broché, 2006) Acheter
Le Temps désorienté : données et débats, actes, (Albin Michel, 2005) Acheter
La laïcité dépassée. Commentaires sur Kohelet, (Association Consistoriale Israélite de Paris, 2005) Emprunter
Le corps en question: réflexions sur les rituels juifs, (ACIP, 2002) Emprunter
L'Amour dans la tradition juive, (Association Consistoriale Israélite de Paris, 2000) Emprunter
Petit traité pour expliquer le judaïsme aux non-juifs, (Association Consistoriale Israélite de Paris, 1997) Emprunter
Le “quant-à-soi”, (Denoël, 1991) Emprunter
La question de l’Etat, (Denoël, 1989) Emprunter
L’argent, (Denoël, 1989) Emprunter
Idoles, (Denoël, 1985) Emprunter
Politique et religion, (Gallimard/Congrès Juif Mondial, 1981) Emprunter
Communauté musulmane, (PUF, 1978) Emprunter
Le modèle de l’Occident , (PUF, 1977) Emprunter
Le Shabbat dans la conscience juive, (PUF, 1975) Emprunter
J'observe le chabatt, (OSM, 1974) Emprunter
Tentations et actions de la conscience juive, (PUF, 1971) Emprunter
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Les temps du partage, tome 2: Les Fêtes juives de Roch Hachan à Pourim, (Albin Michel, 1993) Acheter
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Ephémérides de l'année juive; traduction du Sefer Hatodaah, (Keren Hasefer ve-Halimoud, 1993) Acheter | Emprunter
Le Talmud, Abraham Cohen (trad.), (Payot, 2002) Acheter
Josy Eisenberg
Le chandelier d'or: Les fêtes juives dans l'enseignement de Rabbi Zalamn de Lady, (Verdier, 2006) Acheter
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Paris - 21 janvier 2008
Kipour et Soucot, de la joie à la joie
- 1/3Le Yom Kippour(11min)
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- 2/3La fête de Souccot(5min)
Célébrer la nature
- 3/3Le bouc emissaire(13min)
Un étrange rituel
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Sur la responsabilité (9 minutes 20, environ)
14 septembre 2012, 09h46, Alain Maruani
La notion de responsabilité indirecte de l'enfant me semble terrifiante. Tu es coupable, que tu le saches ou pas, que tu l'aies voulu ou pas, directement ou pas, voilà qui nous rapproche des rivages dangereux de la névrose, que d'autres systèmes de pensée ont portée à un niveau dévastateur.
De la responsabilité
18 octobre 2014, 11h37, joss
L'apprentissage de la responsabilité me semble devoir être enseignée dès l'enfance. Peut-être Claude Riveline, introduit cette Mitzvah de façon trop directe. En France, il est de bon ton de ne pas intervenir dans le comportement des autres, ni leurs affaires. Mais quoi de plus de noble que d'enseigner très tôt, à trouver la manière de conduire à la paix, à la réconciliation, et à influencer l'Autre par la suggestion d'un autre comportement, d'un autre vocabulaire susceptible d'être entendu et compris afin d'incliner l'Autre à se remettre en question. S'abstenir de cette responsabilité de n'avoir rien fait me semble grave. Nous sommes responsables des autres.
Inimitable Claude Riveline
23 septembre 2018, 08h11, David Banon
C'est un plaisir pour les oreilles et les yeux de voir et d'entendre Cl. Riveline donner ses leçons. On y perçoit l'esprit qui gambade d'une idée à l'autre sans perdre le fil conducteur de l'ensemble. Les métaphores sont succulentes : le al hèt entonné sur le rythme d'une marche militaire (alors que c'est beaucoup plus sobre chez nous les séfaradim) m'a fait rire à gorge déployée. Et le bouc émissaire qui n'en est pas un, puisqu'il n'est pas sacrifié - son caractère expiatoire est donc absent : ce qui signifie que les fautes du peuple ne sont expiés que par le repentir. Des leçons d'une telle fraicheur et d'une telle limpidité, on en redemande. Todah rabbah.