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Les colloques des intellectuels juifs de langue française - Cours N°6/6
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Betty Rojtman - professeur de littérature
Née à Paris, installée en Israël depuis les années 1970, Betty Rojtman est professeur émérite de l'Université Hébraïque de Jérusalem, titulaire de la chaire Katherine Cornell de littérature comparée. Nommée directrice des études françaises, elle a fondé et dirigé durant de longues années le Centre Desmarais de Recherche sur la Culture Française. Sémioticienne de formation, elle s’est orientée vers une approche littéraire et philosophique des textes contemporains, qu’elle met en dialogue avec les principes idéologiques et méthodologiques de l’herméneutique juive.
Betty Rojtman
Forme et signification dans le théâtre de Beckett , (Nizet , 2009) Acheter
Moïse: Prophète des nostalgies, (Gallimard, 2007) Acheter
Les débuts du Bné Akiba en Europe, (A.J. Presse, 2006) Acheter
Une rencontre improbable, (Gallimard, 2002) Acheter
Le Pardon à la lune: essai sur le tragique biblique, (Gallimard, 2001) Acheter
Une grave distraction:essai, (Balland, 1991) Emprunter
Feu noir sur feu blanc : essai sur l'herméneutique juive, (Verdier, 1986) Acheter
Betty Rojtman, Didier Ben Loulou (Photographie), Catherine Chalier
Mémoires des lettres , (Table ronde, 2012) Acheter
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La Parole et l'écrit, tome 1, Penser le tradition juive aujourd'hui, (Albin Michel , 2000) Acheter
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Merci
26 avril 2018, 16h05, norbertD
Un grand merci pour ce cycle et pour la clarté des vos exposés.
Manitou : Les mitsvots et l'humanisation du monde
12 juin 2018, 16h26, andrée-geneviève verne
Pardonnez moi de vous encenser à ce point, mais je suis fascinée par la justesse avec laquelle vous transmettez Manitou et surtout dans les écarts avec Neher et Levinas ; par l’ acuité qui vous permet de nous pointer ce qui pourrait rester inouï. Et surtout, votre enseignement, tout en s’avérant d’une rare densité me paraît clair comme de l’eau de roche. Il y aurait dans votre hébraïsme, dans votre judaïsme et kabbale une telle actualisation des potentiels humains que j’ai le sentiment de lire en moi-même, un peu comme vous dites de l'intuition des enfants quant à la nécessité du passage depuis la nefesh jusqu'à la neshama. Alors merci encore.