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La liberté de penser et d'expression dans le judaïsme - Cours N°3/9
Les ruses du surmoi: Adam, Eve et le serpent (59 min)
Jean-Pierre Winter - psychanalyste, écrivain
L'interdit surmoïque
Le fondement de la névrose (11min)
L'importance de la méthode
Vaine antiquité (13min)
Un Dieu vivant
Le désir de l’Autre (24min)
La liberté créatrice
Le partage des illusions (11min)
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Commentaire ( 1 )
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Jean-Pierre Winter - psychanalyste, écrivain
Jean-Pierre Winter est psychanalyste. De formation philosophique et juridique, ancien élève de Lacan, il est membre et Président du Mouvement du coût freudien, issu de la dissolution de l'Ecole freudienne de Paris.
Jean-pierre Winter
Transmettre (ou pas), (Albin Michel, 2012) Acheter
Jean-Pierre Winter
Dieu, l'amour et la psychanalyse, (Bayard, 2011) Acheter
Homoparenté, (Albin Michel, 2010) Acheter
Pourquoi ces chefs-d'oeuvre sont-ils des chefs-d'oeuvre ?, (La Martinière, 2010) Acheter
Abandon sur ordonnance : manifeste contre la légalisation des mères porteuses, (Bayard, 2010) Acheter
Choisir la psychanalyse, (Points, 2010) Acheter
L’éthique de Job : Conférence. Lectures psychanalytiques de la Bible, (MAHJ, 2008) Emprunter
Il n'est jamais trop tard pour choisir la psychanalyse, (France Loisirs, 2003) Acheter
Stupeur dans la civilisation, (Pauvert, 2002) Acheter
Françoise Dolto, Les images, les mots, le corps: Entretiens, (Gallimard., 2002) Acheter
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Université Populaire du Judaïsme
- 11 janvier 2016
Akadem
Paris - 11 janvier 2016
Les ruses du surmoi: Adam, Eve et le serpent
59 min
Jean-Pierre Winter - psychanalyste, écrivain
Commentaire ( 1 )
Les ruses du surmoi.
2 mars 2018, 13h53, andrée-geneviève verne
Ce fût et ce sera excellent pour continuer à m’aider à entendre et ré-entendre mes propres manières de me tromper. Je salue cette nécessité forcenée et midrashique ancienne et moderne des liens aux autres qui voient là où j’ai un scotome comme un tabou en quelque sorte, cette nécessité qui me permet de regarder et d’être regardée par l’intrication du 0 et 1, intrication désormais méthodique classique et quantique et qui déplace la mystique et « la jouissance à refuser pour qu’elle puisse être atteinte sur l’échelle renversée de la loi du désir ». Lacan. Néanmoins, il aura fallu, au préalable, être dupe de la bonne manière pour assumer ensuite, la transgression tellement heuristique du 0 compté comme 1, à condition de devenir apte à le re-trouer du 0, (parricide, déicide) ; entendons la séparation d’avec l’idolâtrie qu’elle soit poly ou monothéiste, au bénéfice du mieux dit : « du » manque à la différence, « de » l’écart à l’infini qu’il y a en entre l’un et l’autre 0 et 1, « du » manque au même, à la vérité toute et/ou à quelque concept que ce soit.
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PLAN DE LA CONFÉRENCE
L'interdit surmoïque
Le fondement de la névrose (11min)
L'importance de la méthode
Vaine antiquité (13min)
Un Dieu vivant
Le désir de l’Autre (24min)
La liberté créatrice
Le partage des illusions (11min)
Les organisateurs
- Université Populaire du Judaïsme
- 11 janvier 2016 - Akadem
Paris - 11 janvier 2016
Les ruses du surmoi.
2 mars 2018, 13h53, andrée-geneviève verne
Ce fût et ce sera excellent pour continuer à m’aider à entendre et ré-entendre mes propres manières de me tromper. Je salue cette nécessité forcenée et midrashique ancienne et moderne des liens aux autres qui voient là où j’ai un scotome comme un tabou en quelque sorte, cette nécessité qui me permet de regarder et d’être regardée par l’intrication du 0 et 1, intrication désormais méthodique classique et quantique et qui déplace la mystique et « la jouissance à refuser pour qu’elle puisse être atteinte sur l’échelle renversée de la loi du désir ». Lacan. Néanmoins, il aura fallu, au préalable, être dupe de la bonne manière pour assumer ensuite, la transgression tellement heuristique du 0 compté comme 1, à condition de devenir apte à le re-trouer du 0, (parricide, déicide) ; entendons la séparation d’avec l’idolâtrie qu’elle soit poly ou monothéiste, au bénéfice du mieux dit : « du » manque à la différence, « de » l’écart à l’infini qu’il y a en entre l’un et l’autre 0 et 1, « du » manque au même, à la vérité toute et/ou à quelque concept que ce soit.