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Introduction au « Livre des paraboles » - Cours N°3/6
Vraie et fausse crainte de Dieu (83 min)
Eric Smilevitch - enseignant, traducteur
La crainte de Dieu
Un combat sur deux fronts (8min)
Deux formes de crainte
Une histoire du Hayé Adam (16min)
La crainte erronée
Minutie et suffisance (13min)
Genèse de la crainte
Le choix des hommes (12min)
Face à l'athéisme moderne
Réponse à Spinoza (17min)
La question du modèle
Intérioriser une figure divine (17min)
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Eric Smilevitch - enseignant, traducteur
Eric Smilevitch dirige le Bet-Hamidrach Michné Tora à Strasbourg. Il traduit régulièrement des textes essentiels de la tradition juive, aux éditions Verdier notamment. (Mise à jour: décembre 2018)
Eric Smilevitch
Le Corps vivant, (Hermann, 2017) Acheter
Lumière de l'Éternel, (Hermann, 2010) Acheter
La Dispute de Barcelone: Suivi du commentaire sur Esaïe 52-53, (Verdier, 2008) Acheter
L'esprit de grâce: introduction à la philosophie de Maïmonide, (Verdier, 1994) Acheter
Chapitres de rabbi Eliézer, (Verdier, 1992) Acheter
Pirqe Avot et Avot de Rabbi Nathan, (Verdier, 1983) Emprunter
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Université Populaire du Judaïsme
- 3 janvier 2017
Vraie et fausse crainte de Dieu
- 1/6La crainte de Dieu(8min)
Un combat sur deux fronts
- 2/6Deux formes de crainte(16min)
Une histoire du Hayé Adam
- 3/6La crainte erronée(13min)
Minutie et suffisance
- 4/6Genèse de la crainte(12min)
Le choix des hommes
- 5/6Face à l'athéisme moderne(17min)
Réponse à Spinoza
- 6/6La question du modèle(17min)
Intérioriser une figure divine
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Extraits pour le cours n°3
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La crainte et la remise en question
16 février 2017, 21h25, Michele
Une belle et bonne leçon ! Merci.
Michlei
7 septembre 2019, 19h33, etan
Je suis un peu decu la crainte de dieu pour moi c est d abord la vision le buisson avec moshe la vision des voix au sinai si je permute les consonnes la racine crainte devient ce qui est visible la reponse set simple j etais un peu decu par vos)paroles ce qui peut etre craint n est ni la sagesse ni la peur c est l iconnu qui nous a donne la vie et l esperance du olam ha ba le reste n est que broullairad.