DIALOGUER AVEC LE CONFÉRENCIER
Vous souhaitez poser une question au conférencier sur le sujet traité, sur ses références bibliographiques, sur un point précis: utilisez le formulaire suivant pour envoyer votre message à Akadem qui - sous réserve d'acceptation - le transmettra au conférencier concerné.
Akadem ne peut évidement s'engager sur les suites que le conférencier décidera de donner à votre question.
Campus
Atelier Tenou'a - Cours N°8/10
Esther, la première sioniste (93 min)
Delphine Horvilleur - rabbin de Judaïsme En Mouvement et directrice de la rédaction de Tenou'a
La fête du désordre
Pourim, un anti-Pessa'h (10min)
Mardochée, le premier juif
Haman, premier antisémite (29min)
Synthèse des 'havroutot
(22min)
Une reine entourée d'impuissants
Quand le Grand-prêtre est une femme (16min)
Le plan d'Esther
Suspendre la Loi pour entrer dans l'Histoire (16min)
Télécharger le fichier son
Dialoguer avec le conférencier-
Commentaires ( 4 )
Partager
Delphine Horvilleur - rabbin de Judaïsme En Mouvement et directrice de la rédaction de Tenou'a
Delphine Horvilleur est née en 1974 à Nancy. Elle suit d'abord des études de sciences médicales avant d'entamer une formation à l'école de journalisme du CELSA, à Paris. Journaliste à France 2 de 2000 à 2003, Delphine Horvilleur travaille au bureau de Jérusalem. Elle étudie ensuite au séminaire rabbinique du mouvement réformé Hebrew Union College à New York, où elle reçoit son ordination rabbinique (smikha) en mai 2008. Titulaire d'un double master d'éducation juive et de littérature hébraïque, elle enseigne depuis quelques années la pensée juive et le midrash (littérature rabbinique) en France et aux Etats-Unis. Delphine Horvilleur est rabbin du MJLF et plus particulièrement du centre de Beaugrenelle à Paris, depuis 2008.
Delphine Horvilleur
Vivre avec nos morts, (Grasset, 2021) Acheter
Réflexions sur la question antisémite, (Grasset, 2019) Acheter
Comment les rabbins font les enfants. Sexe, transmission et identité dans le judaïsme, (Grasset, 2015) Acheter
En tenue d'Eve, (Grasset Et Fasquelle, 2013) Acheter
Delphine Horvilleur, Rachid Benzine
Des mille et une façons d'être juif ou musulman ; dialogue, (Seuil, 2017) Acheter
COMMANDER CETTE CONFERENCE
Nous avons pris bonne note de votre intérêt pour cette conférence.
Nous allons procéder à sa numérisation et vous tenir informé.
Cette conférence apparaitra à une adresse privée que nous vous communiquerons et il vous sera possible de la visionner autant de fois que vous le souhaiterez.
Elle apparaîtra sous sa forme brute, c'est-à-dire sans aucun apparat critique (titres, documents, séquençages, bibliographies, liens etc.)
Akadem est intégralement financé par des subventions du Fonds
Social Juif Unifié et de de la Fondation pour la mémoire de la Shoah.
Si nous n'avons pas publié cette conférence, c'est entre autre faute de moyens financiers.
Si cette conférence peut vous être utile... un don à l'ordre de l'Appel unifié juif de France (l'organe de collecte du FSJU), sera très apprécié.
Pour votre information, le coût moyen d'une heure de numérisation et mise à disposition est de l'ordre de 20 €.
Merci de compléter le formulaire suivant.
Danny Trom
Persévérance du fait juif Une théorie politique de la survie, (Seuil, 2018) Acheter
Esther, la première sioniste
- 1/5La fête du désordre(10min)
Pourim, un anti-Pessa'h
- 2/5Mardochée, le premier juif(29min)
Haman, premier antisémite
- 3/5Synthèse des 'havroutot(22min)
- 4/5Une reine entourée d'impuissants(16min)
Quand le Grand-prêtre est une femme
- 5/5Le plan d'Esther(16min)
Suspendre la Loi pour entrer dans l'Histoire
Telecharger
(4)
DialoguerDialoguer avec le conférencier
Vous souhaitez poser une question au conférencier sur le sujet traité, sur ses références bibliographiques, sur un point précis: utilisez le formulaire suivant pour envoyer votre message à Akadem qui - sous réserve d'acceptation - le transmettra au conférencier concerné.
Akadem ne peut évidement s'engager sur les suites que le conférencier décidera de donner à votre question.
La joie partagée
Innover en répétant
La méguila (ou rouleau) d’Esther existera toujours
Pourim ke-pourim
Tous pourim !
Le "cache- cache" de Dieu
Delphine Horvilleur est née en 1974 à Nancy. Elle suit d'abord des . . . Voir la bio complète
écrire un commentaire
Ce forum est modéré a priori : votre contribution n’apparaîtra qu’après avoir été validée par un administrateur du site.
Pourim qui Pourim ?
22 mars 2019, 16h23, Raphaël Carcienté
Pourim.
POURÏM
5 avril 2019, 16h04, raphael carcienté
Le premier miracle de Pourim c'est Ester elle même comme son nom l'indique, en français dans le texte : elle sais se es-taire tant qu'elle n'as rien à dire. Mardoché et Ester sont des ivrïm, comme Abraham notre ancêtre, ils nagent à contre courent alors que le reste des dirigeants sont ivèrim : aveugle. Pour comprendre la volonté divine il faut il me semble que nous devons étudier le pentateuque à l'envers, naanfoch hou , un petit exemple : Moise reçoit la liste des taches à accomplir pour la construction du tabernacle mais ne sut s'en sortir, quant à Bétsalël qui pris la liste par la fin, mena sa mission à bonne fin. Le fameux Lamed clôture le Deutéronome est tout de suite suivi, durant l'Office de simhat torah, du non moins, fameux Aleph première lettre de la Genèse qui ensemble forment ensemble le mot lev qui signifie cœur qui nous enseigne que nous devons prendre à cœur notre mission comme nous ordonne Moché rabeinou avent de nous quitter : simou al lev. Il semble que la Tora fournie la clé du temps de la délivrance aux sage femmes, Exode, ourïtem al haovnaïm ïm ben hou, si c'est un garçon sous entendu un mâle et non un impuissant pas un eunuque, c'est le temps de Mardoché. Le temps de la délivrance actuelle quand à lui me semble être indique dans le cantique des cantique :... Jusqu'au jours où le ciel se remplira de fumés … ; qui démarra avec la révolution industrielle qui augmenta l'esclavage, et de plus les armées de l'este de l'Europe était remplies de soldats juifs enrôles de force. Malheureusement comme pour les prophéties qui ne se sont pas réalisées puisque nos ancêtres prirent la voie qui induit les autres prophéties qui elles se réalisèrent, un des versets suivant :... Jusqu'au jours qui se remplira de fumées et où les ombres s'enfuiront, à la libration des camps. Les sages nous recommandent de prendre modèle sur la conduite divine : comme lui est miséricordieux soit le aussi, l’Éternel raccourcit l’Exil d’Égypte puisque le Pharaon doubla de cruauté au lieu de 400 ans 210, L'Éternel nous paya à la tache, non-plus à l'année. Deux versets dans le Pentateuque se contredisent, l'un dit au nom de Dieu : j’effacerai le souvenir d'Amaleck et l'autre nous ordonne d'effacer le souvenir d'Amaleck ; l'Ethernet donne toujours une deuxième chance : après le passage de la mer rouge Salamalec nous attaqua et Dieu de nous dire, je m'occuperait de lui, mais après la deuxième attaque il est écrit : tu lui réglera son compte chaque fois que l'occasion se présentera. Nous pouvons faire dire n'importe quoi aux textes sacrés, puisqu'il nous est ordonné d'y trouver ce que Papa attends de nous, comme il est écrit : enfants vous este l'Adonaï votre Dieu, il n'est pas écrit d'Adonaï le lamed voués au projet divin mais peut être aussi - noblesse oblige -. Dans le Cantique des cantiques deux versets à-peu-près semblables ; il nous est déconseillé de réveiller le Bien Aimé mais d'attendre le jours qui se remplira de fumés, puis il est écrit le jours qui se remplira de fumés est que les ombres se dispersent. Je lisait le commentaire du Méamloez dans le bus et à cote de mois était assis un un homme avec un numéro tatoué sur le bras, j'en eu le frisson, car je ne put m’empêcher de faire le lien entre les deux versets cités plus haut : la révolution industrielle rempli le jours de fumés et augmenta l'Esclavage qui induit les grèves, puis la Choa les camps et les ombres rescapés aux bras tatoués. Rappelons nous que le mouvement sioniste pris de l’élan avec la révolution industrielle dd'. Mardoché obtint en p-ou -rime la demeure d'Aman le pouri-m, pour rester dans atmosphère du mois du mois d'Adar. Toujours aussi passionnant.
dialogue entre Juifs et Chrétiens
24 février 2021, 16h41, Fleur d'Asie
Merci pour ce brillant exposé sur le livre d'Esther. Il me semble qu'un lien peut se faire entre la figure Esther et celle de Jeanne d'Arc. Chacune est devenue vectrice de la délivrance de leur peuple dans un contexte historique et existentiel bien particulier. Chacune illustre d'une certaine manière la pureté de coeur par leur droiture de vie: Esther est à l'écoute, même indirectement, des paroles de Mardochée. Il la met en face de la responsabilité qui lui incombe, elle accepte de risquer sa vie pour défendre l'existence se son peuple menacé de génocide. Jeanne d'Arc, à l'écoute de ses voix répond en prenant le risque de transgresser les codes sociaux de son temps, elle coupe ses cheveux, revêt des vêtements d'homme pour libérer le royaume de France du joug anglais. Quelle ressemblance encore? Jeanne d'Arc est accusée de sorcellerie, à ce titre sera condamnée à être brûlée vive. Combien de femmes juives jeunes ou moins jeunes ont été également traitées de sorcellerie au Moyen-Age en Occident? Chacune a joué un rôle politique important et ont été revêtues de force dans leur faiblesse.
Esther est vraiment bien cachee.
25 février 2021, 20h02, Peloni
Ce commentaire est tres brillant , mais le texte n est il pas un peu sollicite.? On cree , dans le chapitre 4 , une veritable opposition entre lea vision de Mordehai , et celle de Esther La vision de Mordehai serait la vision classique du Judaisme selon laquelle les affaires humaines sont gerees par Dieu. C est la doctrine de la "Hachgarha "., telle qu elle est exprimée dans la Haggada de Pessah. La vision d Esther , au contraire , serait une vision révolutionnaire , de la prise en mains par l homme de son propre destin , en cas de necessite , au risque de transgresser la Loi , en refusant de celebrer Pessah. - Mais , c est sur l injonction pressante de Mordehai , ch. 4 , verset 8 , qu Esther se resoud a aller voir le roi , en depit des risques encourus. Il n y a donc pas d opposition. C est Mordehai , en tant que prophete , qui prend l initiative inouïe de ne pas célébrer Pessah cette année , qui est la fete de la liberation. - Mordehai , en tant que prophete , execute donc la volonte de Dieu . C est Dieu lui meme qui ordonne la transgression de Pessah. Ne disons donc pas que la Tora de Dieu est sectaire , et incapable d adaptation.