DIALOGUER AVEC LE CONFÉRENCIER
Vous souhaitez poser une question au conférencier sur le sujet traité, sur ses références bibliographiques, sur un point précis: utilisez le formulaire suivant pour envoyer votre message à Akadem qui - sous réserve d'acceptation - le transmettra au conférencier concerné.
Akadem ne peut évidement s'engager sur les suites que le conférencier décidera de donner à votre question.
Campus
Regards croisés sur l’Egypte (2/7)
L'égyptologue et le maître du Midrach (40 min)
David Banon - philosophe
Les thèses de Jan Assmann
Religion et contre-religion (6min)
La grande réforme d'Akhénaton
Une idéologie centralisée (6min)
Moïse et Akhénaton
Une identification douteuse (6min)
L'esclavage d'Egypte
Les terribles décrets du pharaon (5min)
Le dialogue entre Moïse et Aaron
Un regard du Midrash (9min)
Se mesurer aux civilisations
Entre l'emprunt et l'originalité (4min)
Télécharger le fichier son
Dialoguer avec le conférencier-
Commentaires ( 2 )
Partager
David Banon - philosophe
David Banon est professeur émérite de l'Université de Strasbourg. Membre de l'Institut Universitaire de France (IUF). Il s'est installé en Israël au cours de l'été 2011. D'octobre 2011 à août 2015 professeur invité au département de pensée juive de l'Université hébraïque de Jérusalem. Depuis octobre 2016 professeur invité à l'Université Bar Ilan. Enseigne aussi au Makhon Mandel de formation des élites pour la société israélienne à Jérusalem. Spécialiste du midrach, ses travaux sont consacrés notamment à l'interprétation bilbique, aux oeuvres de Levinas, du rav Soloveitchick, de Derrida, de Spinoza et de Y. Leibowitz dont il a traduit en français quelques ouvrages.
David Banon
L'oubli de la lettre , (Albin Michel , 2017) Acheter
L'école de pensée juive de Paris , (Pu de Strasbourg , 2017) Acheter
L'attente messianique, (Cerf, 2012) Acheter
Héritages d'André Neher , (Eclat , 2011) Acheter
L'Invention chrétienne du péché, (Cerf, 2008) Acheter
La tour et le tabernacle : Migdal et Michkan, (Bayard, avril ), 2008) Acheter
Réceptions de la Cabale, (Editions de l'Eclat, 2007) Acheter
Héritages de Rachi, (Editions de l'éclat, 2006) Emprunter
Signes et symboles religieux, (Flammarion, 2005) Emprunter
Gueoula : delivrance, salut, redemption , (Paris : In Press, 1998) Emprunter
Le messianisme , (PUF, 1998) Acheter
Loi et liberté, (Cerf, 1993) Emprunter
Le Bruissement du texte, (Labor & Fidès, 1993) Acheter
Inquisition et pérennité, (Cerf, 1992) Emprunter
Présence d'Elie Wiesel, (Labor & Fides, 1991) Acheter
La lecture infinie, (Seuil, 1987) Acheter
Manitou
Min haayin el haani. Qriot kabaliot bémichnato hahistoriosophit chel harav Askénazi, (, )
COMMANDER CETTE CONFERENCE
Nous avons pris bonne note de votre intérêt pour cette conférence.
Nous allons procéder à sa numérisation et vous tenir informé.
Cette conférence apparaitra à une adresse privée que nous vous communiquerons et il vous sera possible de la visionner autant de fois que vous le souhaiterez.
Elle apparaîtra sous sa forme brute, c'est-à-dire sans aucun apparat critique (titres, documents, séquençages, bibliographies, liens etc.)
Akadem est intégralement financé par des subventions du Fonds
Social Juif Unifié et de de la Fondation pour la mémoire de la Shoah.
Si nous n'avons pas publié cette conférence, c'est entre autre faute de moyens financiers.
Si cette conférence peut vous être utile... un don à l'ordre de l'Appel unifié juif de France (l'organe de collecte du FSJU), sera très apprécié.
Pour votre information, le coût moyen d'une heure de numérisation et mise à disposition est de l'ordre de 20 €.
Merci de compléter le formulaire suivant.
Martin Buber
Moïse, (PUF, 1986) Emprunter
Jan Assmann
Maat, l'Egypte pharaonique, (Maison de Vie, 2000) Acheter
Sigmund Freud de L'Interprétation des rêves à L'Homme Moïse, Monographie, (Presses universitaires de France, 2000) Emprunter
Pascal Bancourt
Livre des morts égyptien, (Dangles, 2001) Acheter
Jan Assmann
Moïse l'Egyptien: un essai d'histoire de la mémoire, (Flammarion, collection "Champs", 2003) Acheter
Roger Sabbah
Les Secrets de l'Exode: l'origine égyptienne des Hébreux, (Jean-Cyrille Godefroy, 2005) Acheter
Jan Assmann
Le prix du monothéisme, (Aubier, 2007) Acheter
Sefarim: la Bible du Rabbinat
L'égyptologue et le maître du Midrach
- 1/6Les thèses de Jan Assmann(6min)
Religion et contre-religion
- 2/6La grande réforme d'Akhénaton(6min)
Une idéologie centralisée
- 3/6Moïse et Akhénaton(6min)
Une identification douteuse
- 4/6L'esclavage d'Egypte(5min)
Les terribles décrets du pharaon
- 5/6Le dialogue entre Moïse et Aaron(9min)
Un regard du Midrash
- 6/6Se mesurer aux civilisations(4min)
Entre l'emprunt et l'originalité
Telecharger
(2)
DialoguerDialoguer avec le conférencier
Vous souhaitez poser une question au conférencier sur le sujet traité, sur ses références bibliographiques, sur un point précis: utilisez le formulaire suivant pour envoyer votre message à Akadem qui - sous réserve d'acceptation - le transmettra au conférencier concerné.
Akadem ne peut évidement s'engager sur les suites que le conférencier décidera de donner à votre question.
Une autorité en égyptologie
Critique de l’idolâtrie
Le pharaon du Dieu-un
Hymne à Dieu, hymne à Aton
Témoin de la naissance du Talmud
La noyade des bébés hébreux
La mort du pharaon
Entre Moïse et Pharaon
Sefarim: la Bible du Rabbinat
Sitographie
écrire un commentaire
Ce forum est modéré a priori : votre contribution n’apparaîtra qu’après avoir été validée par un administrateur du site.
Monothéisme juif, une spécificité juive !
9 octobre 2012, 07h20, Richard Ouzilou
Je suis en accord avec David Banon, lors de sa conclusion. Dans ses derniers mots il exprime l’idée : qu’il ne faut pas craindre les emprunts, etc. (revoir son discours depuis la 37e minute) et que le monothéisme juif a une spécificité, et que c’est bien les autres qui puisent à cette spécificité. Cette idée n’est pas neuve, je n’ai plus les références de ce midrash, mais il est tellement connu que vous le trouverez facilement. Ce midrash peut se comprendre avec la « raison », sans chercher de paraboles, ni de lecture autre que le littéral de la Bible. Voici le midrash en question : Avant de donner la Torah au peuple juif, D… l’avait proposé aux autres nations qui toutes l’avaient refusée. Et ce monothéisme spécifique dont parle David Barnon débute en quelque sorte avec le don de la Torah, les Dix paroles « dix commandements » au mont Sinaï, et la constitution de la nation d’Israël. Avant la théophanie « apparition divine » à tout le peuple réunit au mont Sinaï, et non plus à seulement quelques élus privilégiés (comme Akénatton, mais Noé, et bien d’autres, on peut même y inclure les patriarches) le message est bien un monothéisme. Un homme doit le diffuser ; or rien ne prend vraiment, même s’il reste en filigrane dans l’inconscient collectif. D’où le midrash explique que les nations le refusent. À partir du mont Sinaï, c’est tout un peuple qui reçoit ce monothéisme par l’intervention de cette théophanie. Ensuite seulement le message se fera par l’intermédiaire de Moïse et nous entrons dans les 613 commandements d’Israël. Dans ce monothéisme spécifiquement juif. Avec un rapport de l’homme à D…, mais aussi de l’homme à l’homme. Dans son discours, David Barnon ne manque pas de souligner « une nation sainte » et explique en quoi cela consiste. Pour rappel : un devoir envers D…, mais aussi envers les hommes, et l’un ne va pas sans l’autre. Le tout est indissociable dans la loi juive, c’est cela le monothéisme juif en question, il ne se limite pas à D... .
Moïse et Akhénaton de David BANON
22 mars 2013, 00h15, DYH
Un grand Merci à AKADEM de mettre en ligne bon nombre de conférences intéressantes, bien enregistrées, avec une qualité de vidéo fluide et la possibilité de télécharger le son en MP3. C'est mettre le High-tech au service de la Torah et opérer un grand "Zikkouy Harabim" en même temps. BRAVO et bonne continuation. David Y. Hadad.