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Panim-Pnim, visage et intériorité (6/15)
Paul, un juif au carrefour des identités (36 min)
Bluma Finkelstein - professeur de littérature
L'ambivalence de Paul le judéo-chrétien
Panim/Pnim (7min)
La loi du père
Une perspective freudienne (6min)
Une identité éclatée
La "thérapie" universaliste (6min)
L'univers mental de Paul
Juif de la diaspora (8min)
Paul le "marrane" ?
Sa fidélité au judaïsme (7min)
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Bluma Finkelstein - professeur de littérature
Bluma Finkelstein est professeur de littérature comparée à l'Université de Haïfa. Poète prolixe, elle a publié de nombreux recueils en France ainsi qu'une anthologie traduite en hébreu et en roumain et trois essais de critique littéraire sur le thème du dialogue judéo-chrétien.Elle a été le premier écrivain francophone israélien à recevoir le Prix du Président de l'Etat d'Israël pour son oeuvre en langue française. (Mise à jour: mai 2006)
Bluma Finkelstein
La petite fille au fond du jardin, (Diabase, 2010) Acheter
Héritage de Babel, (L'Harmattan, 2005) Acheter
D'Isaac à Jésus, le malentendu, (Aleas, 2000) Acheter
Le mouton téméraire: litanies, (Interventions à Haute Voix, 1992) Emprunter
Les vignes sauvages, (Echo optique, 1992) Acheter
La Déchirure et l'espace, (Éditions Saint-Germain-des-Prés, 1980) Emprunter
La vie d'un passant, (Chambelland, 1972) Emprunter
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William David Davies
Paul and Rabbinic Judaism: Some Rabbinic Elements in Pauline Theology, (Sigler Press, 1980) Acheter
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L'homme Moïse et la religion monothéiste, (Gallimard, coll. "Folio", 1993) Acheter
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Le Judaïsme et le Christianisme antique, d'Antiochus Epiphane à Constantin, (PUF, 1998) Acheter
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Paris - 8 mai 2006
Université Bar-Ilan
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Paul, un juif au carrefour des identités
- 1/5L'ambivalence de Paul le judéo-chrétien(7min)
Panim/Pnim
- 2/5La loi du père(6min)
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- 3/5Une identité éclatée(6min)
La "thérapie" universaliste
- 4/5L'univers mental de Paul(8min)
Juif de la diaspora
- 5/5Paul le "marrane" ?(7min)
Sa fidélité au judaïsme
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Ne pas confondre les choses terre à terre et la Dimenssion spirituelle
21 avril 2013, 19h15, David
Bonjour, Je pense qu’il n’est pas approprié d'essayer d'analyser Paul, ou Pierre ou qui que ce soit des personnages de la Bible, car si la Bible est la Parole de Dieu de ce fait vous essayer d'analyser Dieu lui même. Quand vous parlez de Freud n'oubliez pas que Freud n'est qu'un humain. Toutes les paroles de Paul sont inspirées de Dieu, jugez-en vous même est-ce qu'un humain est capable de s'exprimer comme tel sans que cela lui soit envoyé directement du ciel, par définition on ne peut et on ne doit pas analyser ce qui est écrit dans la Bible mais au contraire on doit mettre notre foi en cela. Je ne peux que vous conseiller de rentrer dans une dimension spirituelle, et d’abandonner celle du terre à terre. Bonne journée.
Bien au contraire
19 décembre 2014, 08h58, David2
L'homme est ici pour interroger le texte, encore et encore. Paul (Chaoul) a écrit ces textes contradictoires où il est clair qu'il s'inspire de sa propre éducation juive. Parler de dimenssion (sic) spirituelle pour abandonner le monde est une approche purement chrétienne, une sorte de démission qui ne peut que faire au mieux sourire un juif, dont la mission est d'élever le matériel vers le spirituel.
Lisez Paul !
31 mars 2017, 14h08, Louis NANA
Quand j'entends certains juifs parler de Paul (Saul), j'ai l'impression qu'ils ne l'ont pas lu ou qu'ils l'ont lu en partie. Il semble que vous lisez l'épître aux Romains en sélectionnant quelques passages. Quand moi je lis Paul, je tremble, car je comprends que moi, qui suis des nations, je dois me méfier de ne ni haïr le juif ni penser que celui-ci est rejeté par D. Ieu. Paul n'a jamais revendiqué une religion, il a interprété la vie et le message de Yeshoua, son Machiah, à la faveur des nations. Si dire que les juifs n'ont pas cru en Yeshoua fait de lui un impie et un hérétique, alors nous sommes tous hérétiques aux yeux de tous les juifs, nous qui croyons en Yeshoua ! Lisez Paul ! Lisez-le attentivement, sans à priori, comme vous le faites !