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Tobie Nathan - ethnopyschiatre
Tobie Nathan est né en Egypte en 1948. Il est professeur de psychologie clinique et pathologique à l'Université de Paris 8.Il a créé la première consultation d'ethnopsychiatrie en France, en 1979, au service de psychiatrie de l'enfant et de l'adolescent de l'hôpital Avicenne (Bobigny). Il a fondé en 1993 Le Centre Georges Devereux, Centre universitaire d'aide psychologique aux familles migrantes, au sein de l'UFR Psychologie, Pratiques cliniques et sociales de l'Université de Paris 8, centre qu'il a dirigé de 1993 à 1999. De 2004 à 2009, il a été Conseiller de Coopération et d'Action Culturelle près l'Ambassade de France en Israël à Tel-Aviv. Il est aussi romancier et a publié plusieurs romans et, en collaboration, une pièce de théâtre.
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Tobie Nathan
La Société des Belles Personnes, (Stock, 2020) Acheter
L'évangile selon Youri, (Stock, 2018) Acheter
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Qui a tué Arlozoroff ?, (Grasset, 2010) Acheter
A qui j'appartiens ? Ecrits sur la psychothérapie, sur la guerre et sur la paix, (Empêcheurs de Penser en Rond, 2007) Emprunter
Nous ne sommes pas seuls au monde : les enjeux de l'ethnopsychiatrie, (Points., 2007) Acheter
La Guerre des psys. Manifeste pour une psychothérapie démocratique, (Les Empêcheurs de Penser en Rond, 2006) Acheter
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Le Divan et le Grigri, (Odile Jacob, 2005) Acheter
“Ceci n'est pas une psychothérapie... L'ethnopsychiatre au Centre Georges Devereux”, (Les Arènes, 2005) Acheter
613, (Rivages, 2004) Acheter
Du commerce avec les diables, (Les Empêcheurs de penser en rond, 2004) Acheter
Médecins et sorciers, (Empêcheurs de Penser en Rond, 2004) Acheter
Serial Eater, (Rivages, 2004) Acheter
L'influence qui guérit, (Odile Jacob, 2001) Acheter
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Tobie Nathan et Nathalie Zajde
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Tobie Nathan est né en Egypte en 1948. Il est professeur de psychologie . . . Voir la bio complète
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Abi Srour
29 décembre 2018, 21h32, Daniele Katalan Moreau
Bonjour, je suis vraiment heureuse d’avoir écouté votre analyse passionnante du judaisme vu par le regard de cultures pour lesquelles nous apparaissons de fait, à tort ou à raison (?!), comme des maîtres es idolatrie... C’est à la fois très amusant, mais aussi très pédagogique et source d’auto critique, parce que il peut y avoir dans ce que vous nous montrez de façon si plaisante, une part de vérité ; en effet, il est très difficile, en ce qui concerne nos pratiques religieuses, à moins d'être novice en la matière, ou ancré dans une foi solide, ou les deux... D’ être exempt de ces détournements des objets de cultes entre autres pour des pratiques idolâtres... Pourtant, il nous est maintes fois répété dans la Torah que les objets tels que la mezuza, les tstsit, ... Etc. ) sont (et ne sont que) des objets pour nous rappeler les enseignements qu’il nous est conseillé de suivre (pour notre bien mais par libre adhésion), et n’ont aucun pouvoir, bien sûr, en eux-mêmes. Si je peux me permettre de vous poser une question : dans la même problématique (foi- idolatrie) qu’en est-il, à votre avis, du langage, du verbe ?