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Paradigme de la trahison (1/2)
La figure de Judas (61 min)
Régis Burnet - historien, René Heyer - professeur, Sandrine Szwarc - Docteure en histoire (Sciences religieuses - EPHE)
Introduction
par René Heyer (5min)
Judas chez Eliane Amado Lévy Valensi
par Sandrine Szwarc (21min)
Judas ou l’Evangile de la trahison
par Régis Burnet (22min)
Quesions du public
(12min)
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Régis Burnet - historien
Né en 1973, Régis Burnet est ancien élève de l'École normale supérieure et professeur de Nouveau Testament à l'Université catholique de Louvain. Il est également le présentateur de l'émission hebdomadaire de réflexion La foi prise au mot sur la chaîne de télévision catholique KTO. Historien spécialiste du christianisme, Régis Burnet a publié plusieurs livres sur les origines du christianisme, en particulier un Que sais-je ? sur le Nouveau Testament et des ouvrages sur Paul et sur Marie-Madeleine.
René Heyer - professeur
René Heyer est professeur à la Faculté de Théologie Catholique de l’Université de Strasbourg. Il dirige le Centre d'études et de recherches interdisciplinaires en théologie (CERIT).
Sandrine Szwarc - Docteure en histoire (Sciences religieuses - EPHE)
Docteure en histoire moderne et contemporaine, diplômée de la section des Sciences religieuses de l'École pratique des Hautes études (EPHE) en Sorbonne, Sandrine Szwarc dirige un cycle d'enseignements à l'Institut universitaire d'études juives Élie Wiesel et est enseignante au SNEJ. Le renouveau de la culture et de la pensée juives au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, et notamment les penseurs du Colloque des intellectuels juifs de langue française sont au cœur de ses recherches sur lesquelles elle a publié des livres, des articles, donné des conférences, et proposé des enregistrements à la radio. Journaliste, chef de rubrique et membre du comité de rédaction, elle a dirigé pendant plusieurs années les pages culturelles de l’hebdomadaire Actualité Juive. Membre du comité scientifique de la revue de pensée juive, L’éclaireur, elle anime également aujourd’hui une émission culturelle sur Radio Shalom, « Du côté de chez Szwarc ».
René Heyer
La condition sexuée, (Presses universitaires de France, 2006) Acheter
Ecritures de la Conversion, (, 0) Acheter
René Heyer (dir.)
Le voyage des paraboles, (Presses universitaires de Strasbourg, 2011) Acheter
Sujets à croire, (Presses universitaires de Strasbourg, 2003) Acheter
René Heyer et alii (dir.)
Les Psaumes, (Presses universitaires de Strasbourg, 2006) Acheter
René Heyer, Claude Coulot (dir.)
De la Bible à l'image, (Presses universitaires de Strasbourg, 2000) Acheter
Sandrine Szwarc
Fascinant Chouchani, (Hermann, 2022) Acheter
Éliane Amado Lévy-Valensi, (Hermann, 2019) Acheter
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Institut Elie Wiesel
Paris - 7 février 2016
La figure de Judas
- 1/4Introduction(5min)
par René Heyer
- 2/4Judas chez Eliane Amado Lévy Valensi(21min)
par Sandrine Szwarc
- 3/4Judas ou l’Evangile de la trahison(22min)
par Régis Burnet
- 4/4Quesions du public(12min)
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Tu ressembles à Pharaon
Grandeur du repentir
Joseph et Juda
Juda et Benjamin en mission
Juda en éclaireur
Juda le repentant
Juda s'engage pour Benjamin
La bénédiction de Juda
La descente de Juda
Docteure en histoire moderne et contemporaine, diplômée de la section des Sciences . . . Voir la bio complète
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Historisité des évangiles et Midrash
26 février 2016, 17h20, Grégory
Il est malheureux de voir des intervenants qui parlent de Midrash avec un caractère historique. L’intérêt des évangiles n'est pas dans la mesure ou ceux-ci racontent une histoire historique, mais bien dans le symbolisme qu'ils présentent. Pour les historiocritique, on n’en peut pas marcher sur l'eau et pas non plus augmenter le pain. Pour ce dernier, c’est le premier principe de la physique. Rien ne se crée tout se transforme. Les évangiles sont des allégories sur la venu du messie et Jésus le personnage principal est mis en scène absolument pas pour des raisons historiques, mais bien pour démontrer sa messianiste par des procédés hébraïques. Il multiplie les pains. Pains enseignement de Dieu. Il marche sur l'eau parce qu’il est au-dessus de Noé ou de Job, qui ont eux besoin d'une barque pour se sauver. Il n'y a rien d'historique dans les évangiles à l'exception que quelque points. C’est bien pour cela que c'est un midrash. C'est une démonstration et Juda en fait partie comme de ses éléments.