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Les figures de Cham et de Canaan (1/8)
Noirs et esclavage dans les sources juives (48 min)
Shmuel Trigano - sociologue
Hommage à André Schwartz-Bart
Le pionnier (6min)
Aspects bibliques
"Kouchi" n'a pas de connotation négative (13min)
La médisance contre Moïse
Les origines de Tsipora ne sont pas en cause (8min)
Noirceur morale et couleur de peau
Une association essentiellement post-biblique (11min)
Canaan, esclave
ou serviteur de Dieu (8min)
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Commentaires ( 3 )
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Shmuel Trigano - sociologue
Shmuel Trigano est né en 1948 à Blida (Algérie) qu’il a quittée en 1962. Après des études classiques (latin-grec-philosophie) au Lycée Buffon (Paris), il a suivi le cursus du Bachelor of Arts de l’Université Hébraïque de Jérusalem (en Science politique, Relations Internationales et Philosophie juive).Le doctorat de sociologie politique qu’il a soutenu à l’Université de Paris a été publié sous le titre La demeure oubliée, genèse religieuse du politique (Lieu Commun, 1984, puis Tel-Gallimard, 1994 ).Professeur à l’Université de Paris X-Nanterre, il est aussi le fondateur du Collège des Etudes juives de l’Alliance Israélite Universelle (fondé en 1986) et titulaire de la Chaire européenne d’études sépharades au nom d’Elie Benamozegh de la ville de Livourne (Italie).En 1985, il fonde avec Annie Kriegel la revue d’études juives Pardès (Editions In Press). En 2000, il fonde l’Observatoire du monde juif pour analyser le phénomène du nouvel antisémitisme, dont les travaux et publications ont constitué un moment important de la lutte contre la discrimination. En 2006, il crée la revue d’idées Controverses (Editions de l’Eclat), consacrée aux grands problèmes de notre temps. En 2013, il crée l'Unviversité Populaire du Judaïsme, qui propose une série d’introductions aux disciplines fondamentales des études juives.
Shmuel Trigano
Sionnisme et judaïsme , (In Press , 2016) Acheter
Le nouvel état juif , (Berg International , 2015) Acheter
Quel avenir pour la pensée juive de langue française ? , (In Press, 2015) Acheter
L’Hébreu, une philosophie, (Hermann, 2014) Acheter
Controverse sur la Bible, (In Press, 2012) Acheter
Face à l'universel : la pensée juive, (In Press, 2010) Acheter
Les Sources de la loi, (In Press, 2010) Acheter
L'Enigme juive, (In Press, 2009) Acheter
La fin du Judaïsme en Terre d'Islam, (Denoël, 2009)
Juifs et noirs : du mythe à la réalité, (In Press, 2008) Acheter
L'Utopie identitaire, sexes et genres, (L'Eclat, 2008) Acheter
Lévinas et les théologies, (In Press, 2007) Acheter
La Cité Biblique, (In Press, 2006) Acheter
Le Monde sépharade, tome 1. Histoire, (Seuil, 2006) Acheter
Psychanalyse de l'antisémitisme contemporain, (In Press, 2005) Acheter
Judaïsme et christianisme, entre affrontement et reconnaissance, (Bayard Centurion, 2005) Acheter
Qu'est-ce que la religion ? , (Champs Flammarion , 2004) Acheter
Qu'est-ce que la religion ? La transcendance des sociologues, (Flammarion, 2004) Acheter
L'Exclusion des Juifs des pays arabes: aux sources du conflit israélo-arabe, (In Press, 2003) Acheter | Emprunter
La Démission de la République: juifs et musulmans en France, (PUF, 2003) Acheter
Le Sionisme face à ses détracteurs, (Raphaël, 2003) Emprunter
La Nouvelle question juive, (Gallimard, 2002) Acheter
La Bible et l'Autre, (In Press, 2002) Acheter
L'Idéal démocratique à l'épreuve de la shoa, (Odile Jacob, 2001) Acheter
Y a-t-il une morale judéo-chrétienne ?, (In Press, 2001) Acheter
Concept de communauté comme catégorie de définition du judaïsme français, (Cerf, 1994) Emprunter
La demeure oubliée: genèse religieuse du politique, (Gallimard, 1994) Emprunter
Religion et politique en Israël, (Cerf, 1990) Emprunter
Shmuel Trigano (dir.)
La civilisation du judaïsme, (Editions de l'Eclat, 2012) Acheter
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Nancy Lascoe Green
Juifs et Noirs aux Etats-Unis: la rupture d'une alliance naturelle, (Armand Colin, 1987) | Emprunter
Maurice Dorès
La Beauté de Cham, Mondes juifs, Mondes noirs, (Balland, 1992) Acheter
André Schwartz-Bart
La Mulâtresse Solitude, (Collection Points, 1996) Acheter
Katya Gibel-Mevorach
Black, Jewish, and Interracial: It's Not the Color of Your Skin, but the Race of Your Kin, & Other Myths of Identity, (Duke Univ Pr, 1997) Acheter
Abraham Melamed
The Image of the Black in Jewish culture: a history of the other, (Routledge Curzon, 2003) | Emprunter
Tidiane N'Diaye
Les Falachas, nègres errants du peuple juif, (Gallimard, 2004) Acheter
Autres textes du conférencier ou sur le sujet
Le bel avenir de l?empire Ottoman ! Article paru sur le site Desinfos.com (octobre 2006).
Sitographie
Noirs et esclavage dans les sources juives
48 min
Shmuel Trigano - sociologue
Commentaires ( 3 )
Merci beaucoup
19 mai 2012, 00h31, cado
Tres instructif, merci pour cette conférence.
Philon d'alexandrie dans les sources juives ? ?
24 juillet 2012, 22h05, marcd
Philon est Juif, certes mais il n'est pas répertorié par les rabbins... Bref c'est un peu comme mettre les paroles de Jesus parmis les sources juives non ? De plus philon a bcp inspiree l'Eglise chretienne... Origene... Etc. Mais aussi je comprends d’après les sources juives : seul Cham fut noirci par une maladie mais pas ces descendants : Cannaan était il noir? Non il était blanc, donc l’interprétation de S. Trigano est fausse du point de vue rabbinique et de plus pour designer les Noirs on les désigne en hébreu sous le nom de Koushi (du nom de Koush, un des fils de Cham)! La bible dit bien que nous sommes les descendants du meme couple... Etc.
Blanc ?
11 décembre 2013, 04h49, yael
Très intéressant, mais je trouve étrange de considérer Canaan ou les hébreux qui sont les fils d'Abraham originaire de l'actuel Irak comme des "blancs"...
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PLAN DE LA CONFÉRENCE
Hommage à André Schwartz-Bart
Le pionnier (6min)
Aspects bibliques
"Kouchi" n'a pas de connotation négative (13min)
La médisance contre Moïse
Les origines de Tsipora ne sont pas en cause (8min)
Noirceur morale et couleur de peau
Une association essentiellement post-biblique (11min)
Canaan, esclave
ou serviteur de Dieu (8min)
Merci beaucoup
19 mai 2012, 00h31, cado
Tres instructif, merci pour cette conférence.
Philon d'alexandrie dans les sources juives ? ?
24 juillet 2012, 22h05, marcd
Philon est Juif, certes mais il n'est pas répertorié par les rabbins... Bref c'est un peu comme mettre les paroles de Jesus parmis les sources juives non ? De plus philon a bcp inspiree l'Eglise chretienne... Origene... Etc. Mais aussi je comprends d’après les sources juives : seul Cham fut noirci par une maladie mais pas ces descendants : Cannaan était il noir? Non il était blanc, donc l’interprétation de S. Trigano est fausse du point de vue rabbinique et de plus pour designer les Noirs on les désigne en hébreu sous le nom de Koushi (du nom de Koush, un des fils de Cham)! La bible dit bien que nous sommes les descendants du meme couple... Etc.
Blanc ?
11 décembre 2013, 04h49, yael
Très intéressant, mais je trouve étrange de considérer Canaan ou les hébreux qui sont les fils d'Abraham originaire de l'actuel Irak comme des "blancs"...