Dans ce cours du 12 janvier 1993 consacré au thème Signification et travail, Armand Abécassis poursuit sa critique du cogito en s’appuyant sur Freud, Heidegger et Lévi-Strauss pour montrer que le sujet n’est pas source mais produit de structures. Il oppose deux approches du travail : celle de la vérité (fondée sur le savoir et la maîtrise) et celle de la signification (fondée sur l’écoute et la responsabilité). Le travail, dès lors, ne vise plus la domination du monde, mais l’inscription éthique de valeurs dans l’histoire.