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Peuple et religion
L'Etat n'a pas à dire qui est juif (12 min)
Oury Cherki - Enseignant, directeur du Centre mondial des Noahides, Antoine Mercier - journaliste
Confusion des prérogatives
L'Etat s'est arrogé le rôle du peuple (3min)
L'orthodoxie comme référence
Un consensus national israélien (3min)
Limites du pluralisme
La Cour ne peut changer la halah'a (6min)
Oury Cherki - Enseignant, directeur du Centre mondial des Noahides
Oury Cherki s'est formé auprès des grands rabbins sionistes tel que le Rav Kook et Manitou. Il est directeur de la Section israélienne du Ma’hon Meir à Jérusalem. Il est également rabbin de la communauté Beth Yéhouda du quartier Kiryat Moshé à Jérusalem. Il est aussi directeur du Centre Mondial des Noahides. Il est l'auteur du sidour Bet Melou’ha sur Yom Haatsmaout.
Antoine Mercier - journaliste
Antoine Mercier, ancien journaliste à la rédaction de France Culture et présentateur du journal de 12h30, mène régulièrement des séries d'entretiens autour de la crise et de l'actualité avec des intellectuels.
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Antoine Mercier, Raphaël Sadin
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Paris - 5 mars 2021
L'Etat n'a pas à dire qui est juif
- 1/3Confusion des prérogatives(3min)
L'Etat s'est arrogé le rôle du peuple
- 2/3L'orthodoxie comme référence(3min)
Un consensus national israélien
- 3/3Limites du pluralisme(6min)
La Cour ne peut changer la halah'a
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Les risques du prosélytisme
La Cour suprême israélienne


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11 mars 2021, 09h03, BATSHEVA
Lorsque j'ai vu, en tant que Juive libérale, que la Cour Suprême levait un blocage de plus de 15 ans, je me suis réjouie, un peu trop vite apparemment. La vision exclusive et intolérante n'a pas tardé à se faire un devoir de rappeler aux convertis libéraux qu'ils seront toujours bons à jeter à la poubelle. Si par malheur pour vous, Hashem Lui nous accepte, je vous rappelle à toutes fins utiles que vous enfreignez deux interdits : celui de rappeler au converti sa conversion et celui tout simple d'humilier son prochain en public.
Elou vé'élou divré elokim 'Hayim
11 mars 2021, 12h30, RabbenuTom
L'intervention du rabbin Cherki, pour moi, est problématique sur au moins deux points : Premièrement, il présente une vision « anhistorique » du judaïsme en propulsant le mythe d'un judaïsme orthodoxe comme la seule continuation du judaïsme traditionnel, qui existait à l'époque pré-Lumières (Il y a toujours eu diverses écoles (ou mouvements) dans notre tradition. Pensez simplement à Hillel et Shammai ou Litvaks et Hassids, etc.) Et deuxièmement, il confond le fait que la grande majorité des Israéliens (qui ne sont ni orthodoxes ni libéraux) utilisent le judaïsme orthodoxe comme point de référence... non pas par reconnaissance de sa validité, mais davantage en raison de son monopole politique qui leur est imposé. Heureusement, au fur et à mesure que de plus en plus d'Israéliens laïques sont exposés à différentes écoles de judaïsme, certains retrouvent le chemin vers une pratique active à travers des versions plus progressistes de notre tradition.
Merci de nous rejeter
11 mars 2021, 15h13, marand
Le Rav Cherki n'a rejeté personne. Il a parler d'option identitaire par rapport à une tradition
Elou vé'élou
11 mars 2021, 15h26, marand
C'est vrai qu'il y a presque toujours eu diverses écoles dans notre tradition, mais toujours dans le cadre de cette tradition et non en la rejettant plus ou moins. Aussi bien pour Hillel et Shammai ou Litvaks et Hassids que pour d'autres.
Intervenant partial
12 mars 2021, 10h32, Amshalem
Il aurait fallu prendre un autre intervenant, celui ci n'est absolument pas partial. Il a un point de vue extremement relatif a son camp. Il ne represente en rien ce pour qui il prentent parler. Tres decevant.
Intervenant partial
14 mars 2021, 06h35, marand
C'est vrai ! Donner la parole à quelqu'un qui ne pense pas comme vous, quelle idée ?
remarque
16 mars 2021, 13h36, caro
les massorti et les libéraux ne contestent pas la révélation quelle mauvaise foi caro
rejet?
18 mars 2021, 09h39, oury cherki
personne ne vous a rejete. vous n'etes jamais entre.
remarque
18 mars 2021, 13h49, marand
Il faudrait préciser ce qu'est la révélation et par rapport à cela ce qu'on appelle contester.