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L'éthique, matière à réflechir
Spinoza n'a pas dit son dernier mot (161 min)
Henri Atlan - médecin biologiste, philosophe , Claude Birman - professeur de philosophie, Daniel Sibony - psychanalyste, écrivain, Michel-Gad Wolkowicz - psychanalyste, Robert Zittoun - hématologue, Hôtel-Dieu
Du complexe au cortex
par Michel Wolkowicz (8min)
La matière s'auto-organise
par Henri Atlan (17min)
Matérialisme ou idéalisme?
par Henri Atlan (25min)
Spinoza, du conatus au herem
par Robert Zittoun (26min)
Spinoza, utilisé en clinique
par Daniel Sibony (24min)
De la pierre au mystère
par Claude Birman (26min)
Questions-Réponses
(20min)
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Henri Atlan - médecin biologiste, philosophe
Henri Atlan est médecin biologiste et philosophe. Né en 1931 à Blida en Algérie, il rejoint l'école Gilbert Bloch d'Orsay, fondée par Robert Gamzon, qui se propose d'aider les jeunes juifs traumatisés par la Shoah de se reconstruire par l'étude de l'histoire juive et du Talmud. Il obtient son doctorat en médecine en 1958 et son doctorat des sciences d'Etat en 1971 à l'Université Paris VII. Henri Atlan est directeur d'études à l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS). Il est également directeur du Centre de recherches en biologie humaine à l'Hôpital universitaire Hadassah de Jérusalem et professeur émérite de biophysique aux universités de Paris VI et de Jérusalem. Il a également été chercheur associé au Centre de recherches Ames de la NASA entre 1966 et 1968, et professeur invité à l'Institut Weizmann en Israël de 1970 à 1973. Il fut également chef du service de biophysique à l'hôpital de l'Hôtel-Dieu à Paris et membre du Comité Consultatif National d'Ethique pour les sciences de la vie et de la santé de 1983 à 2000. Henri Atlan est considéré comme l'un des précurseurs des théories de la complexité qui soulèvent les problèmes fondamentaux touchant à la vie et à la science. Fin connaisseur des textes juifs et de Spinoza, il met en regard la science, les textes philosophiques, bibliques, mythologiques et talmudiques.
Claude Birman - professeur de philosophie
Claude Birman est professeur de Chaire Supérieure de philosophie à Paris en classes préparatoires et directeur de programme au Collège International de Philosophie. Il est aussi Maître de conférences à l'Institut d'Études Politiques de Paris et au Collège d'Études Juives de l'Alliance Israélite Universelle. (MAJ 2014)
Daniel Sibony - psychanalyste, écrivain
Daniel Sibony est né en 1942 à Marrakech. Il émigre à Paris à l'âge 13 ans. Il suit des études de mathématiques, licence puis doctorat d'Etat. Il est maître de conférence à 25 ans en juin 1967. Il devient professeur d’Université en mathématiques jusqu'en 2002. Entre-temps, il poursuit des études de philosophie, licence, puis doctorat d'Etat en 1985, avec notamment Emmanuel Lévinas et Jean-Toussaint Desanti. Il devient psychanalyste à 32 ans après une formation avec Lacan et son école.
Michel-Gad Wolkowicz - psychanalyste
Michel Gad Wolkowicz est psychanalyste, professeur de psychopathologie dans les universités de Paris, Tel Aviv et Glasgow. Il préside l'Association internationale 'Schibboleth' qui organise régulièrement des réflexions et des séminaires sur l'Actualité de Freud' pour notre époque.
Robert Zittoun - hématologue, Hôtel-Dieu
Robert Zittoun est l'ancien chef du service d'hématologie de l'Hôtel-Dieu de Paris et professeur émérite de l'université Paris-VI. Il a fondé la première équipe mobile de soins palliatifs en France, et se consacre à la philosophie et l'éthique clinique. Son dernier ouvrage, « La mort de l’autre», Dunod 2007, a reçu le prix Pierre Simon 2008.
Avec Charles Mopsik et Jean Zacklad
Caïn et Abel, (Grasset, 1980) Acheter
Claude Birman
La nouveauté du nouveau-né, (ERES, 2006) Acheter
Claude Birman, Etienne Gotschaux
Transmettre le judaïsme, (Du Palio, 2008) Acheter
Daniel Sibony
L'Expiation dans la pandémie, (Le retrait, 2021) Acheter
À la recherche de l'autre temps, (Odile Jacob, 2020) Acheter
Un coeur nouveau, (Odile Jacob, 2019) Acheter
Un amour radical , (Odile Jacob, 2018) Acheter
Coran et Bibles , (Odile Jacob , 2017) Acheter
Question d'être , (Odile Jacob , 2015) Acheter
Fantasmes d'artistes, (Odile Jacob, 2014) Acheter
Islam, phobie culpabilité, (Odile Jacob, 2013) Acheter
De l'identité à l'existence ; l'apport du peuple juif, (Odile Jacob , 2012) Acheter
Les Sens du rire et de l'humour, (Odile Jacob, 2010) Acheter
La haine du désir, (Christian Bourgois, 2008) Acheter
L'enjeu d'exister: analyse des thérapies, (Seuil, 2007) Acheter
Lectures bibliques: premières approches, (Odile Jacob, 2006) Acheter
Nom de Dieu. Par-delà les trois monothéismes, (Seuil, 2006) Acheter
Création : essai sur l'art contemporain, (Seuil, 2005) Acheter
Proche-Orient, psychanalyse d'un conflit, (Seuil, 2003) Acheter
Entre-Deux, (Seuil, 2003) Acheter
Judaïsme et sexualité, (L'Esprit du Temps,), 2001) Acheter
Don de soi ou partage de soi ? Le drame Lévinas, (Odile Jacob, 2000) Emprunter
Psychopathologie de l'actuel, (Seuil, 1999) Acheter
Le Jeu et La Passe, (Seuil, 1997) Emprunter
Les trois monothéismes - Juifs, chrétiens, musulmans entre leurs sources et leurs destins, (Seuil, 1992) Acheter | Emprunter
La Juive, une transmission d'inconscient, (Grasset, 1983) Acheter
L'autre incastrable, psychanalyse-écritures, (Seuil, 1978) Acheter
Henri Atlan
La science est-elle inhumaine ? , (Bayard , 2014) Acheter
L'Utérus artificiel, (Seuil, 2007) Acheter
Les frontières de l'humain, (Editions le Pommier, 2007) Acheter
La Science est-elle inhumaine ?, (Bayard, 2002) Acheter
Les étincelles de hasard , (Seuil , 1999) Acheter
Entre le cristal et la fumée, (Seuil, 1986) Acheter
Henri Atlan ; Frans de Waal
Les frontières de l'humain , (Pommier , 2014) Acheter
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Si c'était Jérusalem , (In Press Eds, 2018) Acheter
Figures de la cruauté , (In Press , 2016) Acheter
Etats du symbolique, (In Press Eds, 2014) Acheter
Le sujet face au réel, et dans la transmission , (In Press Eds, 2014) Acheter
Présence de la Shoah et d'Israël dans la pensée contemporaine, (In Press, 2014) Acheter
Tensions et défis ethiques dans le monde contemporain, (Des rosiers, 2013) Acheter
Un monde en trans, (EDK, 2009) Acheter
Michel Gad Wolkowicz, Céline Masson (dir.)
La Force du nom : leur nom, ils l'ont changé, (Desclée de Brouwer, 2010) Emprunter
Panim/Pnim, (EDK, 2009) Acheter
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Spinoza
Spinoza : Oeuvres complètes, (Gallimard, 1955) Acheter
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Cours de philosophie biologique et cognitiviste, (Odile Jacob, 2018) Acheter
Schibboleth-Actualite de Freud
- 18 octobre 2018
Spinoza n'a pas dit son dernier mot
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par Michel Wolkowicz
- 2/7La matière s'auto-organise(17min)
par Henri Atlan
- 3/7Matérialisme ou idéalisme?(25min)
par Henri Atlan
- 4/7Spinoza, du conatus au herem(26min)
par Robert Zittoun
- 5/7Spinoza, utilisé en clinique(24min)
par Daniel Sibony
- 6/7De la pierre au mystère(26min)
par Claude Birman
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Le corps chez Spinoza
Les sentiments ou affects
Court traité sur Dieu, l'homme et la béatitude. (1660)
Les 3 genres de connaissance
Éthique
Prononcé à l'encontre de Baruch Spinoza à Amsterdam le 27 juillet 1656 (6 Av 5416) par les autorités rabbiniques de la communauté juive.
Daniel Sibony est né en 1942 à Marrakech. Il émigre à Paris à . . . Voir la bio complète
Michel Gad Wolkowicz est psychanalyste, professeur de psychopathologie dans les . . . Voir la bio complète
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EL Aolam
18 décembre 2018, 11h45, yakov claude Gugenheim
A Mr Atlan : Si l'homme n'avait pas organisé la structure des systèmes auto-organisés ils ne le seraient pas ; de meme que l'erreur de Monod et Jacob sans l'expérimentateur qui a réuni les conditions pour son apparition la matière organique ne serait pas apparue par le hasard. Le principe d'entropie demande une intelligence pour créer l'ilot de neg-entropie, simplement D. Ieu s'est réservé un petit coin pour créer la Vie sans contredire le principe de mort (entropie) dont il a aussi besoin (apoptose) pour la morphologie. A Mr Sibony : d'accord avec vous que la substance infinie de Spinoza c'est en fait ce que vous appeler l'Etre a juste raison c'est a dire D. Ieu avec son infinité d'attributs et dailleurs la Hassidout decrit différents degrés d'infini depuis le monde d'Atsilout et au dessus (je me suis d'ailleurs servi comme vous des différents degrés d'infini mathématiques ds mon livre "Yotser Or" en hébreu) En fait Spinoza fait penser a Abraham érigeant son autel sous le nom EL Aolam, Di. Eu Monde, pour lui c'est une equation, d'ailleurs elokim=86=HaTEVA la Nature ; mais ce qui manque a Spinoza c'est la Revelation, la Hachgaha la Providence du D. Ieu proche concerné par nos choix vitaux. Le Système c'est les 10 paroles de la CREATION mais la SIGNIFICATION DU SYSTEME ou comment s'en servir ce sont les 10 commandements ! D. Ieu supporte les contraires (R. Ibn Gabay) et possède l'infini comme fini, la Lumière l'Esprit et les Kelim les Corps (voir demonstration par les propriétés de la Lumière ds mon livre "Sod Ha Hitavout). Conclusion : Si Spinoza avait connu la Hassidout il aurait été recupéré. DOMMAGE Si cela vous intéresse voir mes conf Science et Hassidout en hebreu sur YouTube canal "claude Gugenheim".
Causalités
20 décembre 2018, 16h06, Carol
Nos désirs nous dirigent vers des buts... Et en cela ils sont des volontés de causes que nous pouvons imaginer comme réalisables... Là seul notre cogito du 3ème genre peut nous écarter du mouvement vers ce but.
EL Aolam (suite) A propos de la Liberte
25 décembre 2018, 20h29, yakov claude Gugenheim
Encore un point : si pour Spinoza il n'y a pas de liberté mais que tout est conditionné c'est parce qu'il a postulé EL=OLAM, D. Ieu=La Nature et de ce fait il s'est placé dans la causalité binaire du Monde. S'il avait aussi accepté la Révélation cad la Providence il aurait permit à D. Ieu dont la Liberté est le principal attribut (Rambam, sefer ha Mada) de briser les chaines du déterminisme en intervenant. Comme le dit le Rav Nachman de Breslev : si tu veux sortir du déterminisme de la Nature cad du Deux(tes conditionnements) adresses toi au UN, D. Ieu qui est la Liberté totale. Tu vas sortir de la Nature et vivre un miracle c'est cela la Providence. L'histoire juive témoigne de cette vérité !