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L'Empire et les cinq rois
Israël est un prodige de démocratie (114 min)
Joseph Cohen - philosophe, Bernard-Henri Lévy - philosophe et écrivain, Nathan Naccache - étudiant, Raphael Zagury-Orly - philosophe
Introduction
par Ariel Goldman (6min)
Le livre du courage
avec Joseph Cohen, Nathan Naccache, Raphaël Zagury-Orly (10min)
Ne jamais céder sur la volonté de vérité
J'ai vu la mort en face (13min)
Redevenir juif
et considérer la sainteté en l'humain (20min)
L'Europe ou l'Amérique ?
L'Occident est une idée, pas un territoire (16min)
Israël, un prodige de démocratie
Un Juif ne peut pas se reconnaître en Trump (17min)
Questions du public
Syrie, Poutine, islamisme, populismes (32min)
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Joseph Cohen - philosophe
Joseph Cohen est un philosophe français, professeur à l'University College Dublin. Avec Charlotte Casiraghi, Robert Maggiori et Raphaël Zagury-Orly, il a fondé les rencontres philosophiques de Monaco. Sous l'égide de la fondation du judaïsme français, il dirige avec Raphaël Zagury-Orly le Colloque des intellectuels juifs de langue française et le séminaire René Cassin.
Bernard-Henri Lévy - philosophe et écrivain
Bernard-Henri Lévy est un philosophe, écrivain, journaliste, romancier, essayiste, et cinéaste. Après des études au Lycée Louis-le Grand, il intègre l'Ecole normale supérieure de la rue d'Ulm en 1968. En 1971, il entreprend un voyage dans le sous-continent indien, notamment au Bangladesh pendant la guerre de libération contre le Pakistan. De retour en France, il enseigne l'épistémologie à l'Université de Strasbourg et la philosophie à l'Ecole Normale Supérieure. Il devient le chef de file du courant des ''Nouveaux philosophes'' qui connaît alors un grand succès médiatique. Mais c'est la parution, en 1977, de La Barbarie à visage humain chez Grasset qui crée le phénomène ''BHL''. Editorialiste pour de nombreux journaux, notamment au Monde et au Point, très présent sur les plateaux de télévision, Bernard-Henri Lévy est également l'inventeur du ''romanquête'' et l'auteur de récits dont il est le personnage principal, comme Qui a tué Daniel Pearl? En 2002, Jacques Chirac lui confie notamment la mission de se rendre en Afghanistan pour contribuer à la reconstruction culturelle du pays.
Nathan Naccache - étudiant
Nathan Naccache est normalien. Il collabore à La Règle du jeu dirigée par Bernard-Henri Lévy.
Raphael Zagury-Orly - philosophe
Raphael Zagury-Orly, philosophe, a enseigné dans de nombreuses universités et écoles d’art en Europe et en Israel. Il est actuellement Professeur invité de philosophie à l’Institut catholique de Paris, directeur de programme au Collège international de philosophie à Paris et chercheur associé au Centre de recherche sur les arts et langage. De 2003 à 2014, il a été professeur à l’Ecole des Beaux-Arts – Bezalel de Jérusalem, et de 2010 à 2014, y a dirigé le programme de Master of fine arts. Il a tenu divers postes de recherche et d’enseignement universitaires : à l’Ecole doctorale de Sciences Po à Paris de 2017 à 2020 ; à l’Université de Rome et au Karl Jaspers Zentrum de l’Université de Heidelberg en Allemagne de 2015 à 2016 ; à la Staatliche hochschule für gestaltung – Karlsruhe de 2014 à 2015 ; et à l’Institut Cohn de l’Université de Tel-Aviv de 2009 à 2013. Il fonde en 2018 en collaboration avec Joseph Cohen et Alain Fleischer, le groupe de recherche « L’Humain qui vient » en association avec les institutions suivantes : le Fresnoy studio national en France, Penn state University aux U.S.A, University college de Dublin, l'ENS-Ulm de Paris, et le Centre de recherche sur les arts et le langage. Raphael Zagury-Orly fonde en 2015 et en collaboration avec Charlotte Casiraghi, Joseph Cohen et Robert Maggiori, les rencontres philosophiques de Monaco. Il travaille principalement sur l’idéalisme allemand, la phénoménologie, la théorie critique, la philosophie française contemporaine dans la lignée de la déconstruction derridienne et de l’éthique lévinassienne. Ses recherches sont aussi concentrées sur la théorie de l’art contemporain.
Bernard-Henri Lévy
L'empire et les cinq rois, (Grasset, 2018) Acheter
L'esprit du judaïsme, (Grasset, 2017) Acheter
Qui a peur du XXIè siècle ?, (Livre de poche, 2017) Acheter
Hôtel Europe, (Grasset, 2014) Acheter
Les aventures de la vérité , (Fondation Maeght / Grasset, 2013) Acheter
La guerre sans l'aimer, (Grasset, 2011) Acheter
De la guerre en philosophie, (Grasset & Fasquelle, 2010) Acheter
Pièces d'identité, (Grasset, 2010) Acheter
Ce grand cadavre à la renverse, (LGF, 2008) Acheter
Questions de principe, (LGF, 2007) Acheter
American Vertigo, (LGF, 2007) Acheter
Qui a tué Daniel Pearl?, (LGF., 2005) Acheter
Sartre, (DTV Deutscher Taschenbuch., 2005) Acheter
Regards sur la condition juive, (PUF., 2003) Acheter
Réflexions sur la guerre, le mal et la fin de l'histoire, (Grasset., 2001) Acheter
Blocs-notes, (LGF, 1995) Acheter
La pureté dangeureuse, (Grasset., 1994) Acheter
Archives d'un procès, Klaus Barbie, (Livre de Poche., 1987) Acheter
Le testament de Dieu, (Grasset, 1979) Emprunter
Joseph Cohen
Alternances de la métaphysique ; essais sur Emmanuel Levinas , (Galilée , 2009) Acheter
Joseph Cohen (dir.)
Auer Passe-partout, (Passagen Verlag, 2020) Acheter
Raphael Zaguri-Orly
Questionner Encore , (Galilée, 2011) Acheter
Raphael Zagury-Orly
L'adversaire privilégié, (Galilée, 2021) Acheter
Heidegger et les juifs, (En ligne, ) Acheter
Le dernier des sionistes, (, )
Raphael Zagury-Orly (dir.)
Derrida-Levinas. An Alliance Awaiting the Political, (Mimesis International, 2018) Acheter
Raphael Zagury-Orly (dir.), Joseph Cohen (dir.)
Judéités: Questions pour Jacques Derrida, (Galilée, 2003) Acheter
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Francis Fukuyama
La Fin de l'histoire et le dernier homme, (Flammarion, 1993) Acheter
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La Raison dans l'histoire, (Hatier, 2007) Acheter
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Bernard-Henri Lévy
L'empire et les cinq rois, (Grasset, 2018) Acheter
Fondation du judaïsme français
Paris - 19 avril 2018
Israël est un prodige de démocratie
114 min
Joseph Cohen - philosophe, Bernard-Henri Lévy - philosophe et écrivain, Nathan Naccache - étudiant, Raphael Zagury-Orly - philosophe
Commentaires ( 3 )
Démocratie - Torah et Israël
3 mai 2018, 15h09, C. Hamon
Il n'y a rien de prodige, ... Puisque la "Démocratie" nous vient tout droit de l'étude de la Torah La "Démocratie" a pris naissance lorsque la rédaction de la Torah a débutée. Deux « versions » du Talmud existent, le Talmud de Babylone et celui de Jérusalem, en réalité le résultat des compilations des discussions tenues dans les académies babyloniennes d'une part et galiléennes de l'autre. Le Talmud de Jérusalem ayant été terminé à la hâte, sous la pression des circonstances historiques, deux siècles avant celui de Babylone, c'est ce dernier qui fait autorité lorsque les deux se contredisent. Explication : Tous les historiens sont d’accord, la naissance de la "Démocratie" se situe dans la Grèce antique. Sauf que à l'époque de la Grèce Antique -585 Av. J. C. Nous nous trouvons au début du le 1er Exil des juifs, celui de Babylone. Deux choses : - La rédaction de la Torah se poursuit en exil, spécialement à Babylone. Le deuxième point, c'est le début de la diaspora du peuple juif en méditerranée, donc et aussi en Grèce qui deviendra par la suite un grand empire. Mais me direz-vous, qui a t-il entre la "Torah" et la "Démocratie" Le point essentiel et commun se situe dans "l'apprentissage de l'étude" de la Torah. L'étude, l'analyse et la compréhension de la Torah se déroulent exactement dans l'idée de la démocratie, telle que nous la connaissons actuellement. Ainsi tous les textes de la Torah qui sont étudiés, se font dans le "débat" "l'analyse" la "concertation" dans "l'opposition" dans la "contradiction" la "confrontation", ... A la fin de ces fructueux débats, la décision finale est prise par vote "majoritaire" à mains levées. Un maître d'étude, souvent un rabbin prend la direction de ce vote, l’arbitre, et le consigne. Le texte final est adopté à la majorité ! Vous l'aurez compris, l'étude de la Torah comprend tous les ingrédients d'une vraie et réelle démocratie. L'étude de la Torah est antérieure et concomitante avec la révélation de la "Démocratie", ... Il ne fait aucun doute que la "Démocratie" nous vient tout droit de l'étude de la Torah. Le monde occidental s’en est approprié la paternité comme beaucoup d’autres choses. Si bien qu’aujourd’hui, des âmes bien intentionnées viennent nous dire qu’Israël a importé la « Démocratie », alors que dans les faits, c’est tout le contraire. N’oubliez pas que le « Monde Occidental » tire ses racines de Jérusalem et du peuple juif. Et prend naissance il y a 2018 ans.
D'accord avec BHL sur le fait que le Trumpisme pourrait être un piège pour la démocratie Israélienne
4 mai 2018, 06h21, Séverine De Panam
Merci. J'ai remarqué que beaucoup de mes coreligionnaires (juifs) étaient en véritable nuits de noce avec Trump... Je comprends que c'est le président des Usa, mais quand même... Un peu de tenue ! Dans quelques années : il y aura un autre président : comme le souligne très bien BHL et le Talmud. Merci pour votre intelligence, ça fait du bien.
Les israéliens.
8 mai 2018, 19h56, fleur
Les israéliens intellectuels de gauche tirent à boulets rouges sur leur pays. Ils sont criminels et ne se rendent pas compte qu'ils aident de manière inespérée tous les antisémites qui les citent largement. C'est vrai qu'Israël est une démocratie incroyable, surtout pour un pays en guerre depuis 70ans.
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PLAN DE LA CONFÉRENCE
Introduction
par Ariel Goldman (6min)
Le livre du courage
avec Joseph Cohen, Nathan Naccache, Raphaël Zagury-Orly (10min)
Ne jamais céder sur la volonté de vérité
J'ai vu la mort en face (13min)
Redevenir juif
et considérer la sainteté en l'humain (20min)
L'Europe ou l'Amérique ?
L'Occident est une idée, pas un territoire (16min)
Israël, un prodige de démocratie
Un Juif ne peut pas se reconnaître en Trump (17min)
Questions du public
Syrie, Poutine, islamisme, populismes (32min)
L'organisateur
- Fondation du judaïsme français
Paris - 19 avril 2018
Démocratie - Torah et Israël
3 mai 2018, 15h09, C. Hamon
Il n'y a rien de prodige, ... Puisque la "Démocratie" nous vient tout droit de l'étude de la Torah La "Démocratie" a pris naissance lorsque la rédaction de la Torah a débutée. Deux « versions » du Talmud existent, le Talmud de Babylone et celui de Jérusalem, en réalité le résultat des compilations des discussions tenues dans les académies babyloniennes d'une part et galiléennes de l'autre. Le Talmud de Jérusalem ayant été terminé à la hâte, sous la pression des circonstances historiques, deux siècles avant celui de Babylone, c'est ce dernier qui fait autorité lorsque les deux se contredisent. Explication : Tous les historiens sont d’accord, la naissance de la "Démocratie" se situe dans la Grèce antique. Sauf que à l'époque de la Grèce Antique -585 Av. J. C. Nous nous trouvons au début du le 1er Exil des juifs, celui de Babylone. Deux choses : - La rédaction de la Torah se poursuit en exil, spécialement à Babylone. Le deuxième point, c'est le début de la diaspora du peuple juif en méditerranée, donc et aussi en Grèce qui deviendra par la suite un grand empire. Mais me direz-vous, qui a t-il entre la "Torah" et la "Démocratie" Le point essentiel et commun se situe dans "l'apprentissage de l'étude" de la Torah. L'étude, l'analyse et la compréhension de la Torah se déroulent exactement dans l'idée de la démocratie, telle que nous la connaissons actuellement. Ainsi tous les textes de la Torah qui sont étudiés, se font dans le "débat" "l'analyse" la "concertation" dans "l'opposition" dans la "contradiction" la "confrontation", ... A la fin de ces fructueux débats, la décision finale est prise par vote "majoritaire" à mains levées. Un maître d'étude, souvent un rabbin prend la direction de ce vote, l’arbitre, et le consigne. Le texte final est adopté à la majorité ! Vous l'aurez compris, l'étude de la Torah comprend tous les ingrédients d'une vraie et réelle démocratie. L'étude de la Torah est antérieure et concomitante avec la révélation de la "Démocratie", ... Il ne fait aucun doute que la "Démocratie" nous vient tout droit de l'étude de la Torah. Le monde occidental s’en est approprié la paternité comme beaucoup d’autres choses. Si bien qu’aujourd’hui, des âmes bien intentionnées viennent nous dire qu’Israël a importé la « Démocratie », alors que dans les faits, c’est tout le contraire. N’oubliez pas que le « Monde Occidental » tire ses racines de Jérusalem et du peuple juif. Et prend naissance il y a 2018 ans.
D'accord avec BHL sur le fait que le Trumpisme pourrait être un piège pour la démocratie Israélienne
4 mai 2018, 06h21, Séverine De Panam
Merci. J'ai remarqué que beaucoup de mes coreligionnaires (juifs) étaient en véritable nuits de noce avec Trump... Je comprends que c'est le président des Usa, mais quand même... Un peu de tenue ! Dans quelques années : il y aura un autre président : comme le souligne très bien BHL et le Talmud. Merci pour votre intelligence, ça fait du bien.
Les israéliens.
8 mai 2018, 19h56, fleur
Les israéliens intellectuels de gauche tirent à boulets rouges sur leur pays. Ils sont criminels et ne se rendent pas compte qu'ils aident de manière inespérée tous les antisémites qui les citent largement. C'est vrai qu'Israël est une démocratie incroyable, surtout pour un pays en guerre depuis 70ans.