La Shoah censurée à l'école (14 min)

L'Education Nationale est peureuse, médiocre et autoritaire. G. Konopnicki parle avec modération de ce que l'E.N. a de méprisable. Ses arguments sont raisonnés. Moi, je suis en colère.

Cycliquement, on constate impuissant à un hallali, un haro en coupe réglée sur l'école. Or derrière l'école il y a le savoir, l'acquisition de nouvelles connaissances, l'ouverture d'esprit, la réflexion, la pensée, la maîtrise du langage... Or la maîtrise du langage étant un instrument de pouvoir, il devient dangereux de la cultiver, de donner les clés de la révolte à nos chères têtes blondes. La destruction programmée des programmes d'histoire de France n'est que la partie visible de l'iceberg. Pauvre France les valeurs qui ont fait ta réputation dans le monde s'effondrent, tout fout le camp, veille bien à ce que ta République ne devienne pas une Ri-pou-bli-que.

À l'éducation nationale ils trouvent sans doute que le mot "Shoah" est un peu réducteur : À la place de Shoah on devrait plutôt dire : "le-massacre-systématique-de-millions-d'êtres-humains-sous-le-seul-prétexte-qu'ils-étaient-juifs-par-les-nazis-avec-l'aide-de-leurs-collabos-qui-ont-déporté-les-enfants-sans-qu'on-le-leur-demande". Le film de Claude Lanzmann aurait duré 5 heures de plus, alors il a choisi la facilité. Et à la place de cette enseignante à qui un de ses collègues gauchiste a dit : "Tu as emmené tes élèves à Auschwitz, quand est-ce que tu les emmènes à Gaza ? " M'emportant quelque peu, j'aurais sans doute répondu de façon primaire : "Quand il y aura eu six millions de morts". Heureusement, l'être humain ne fonctionne pas à l’impulsion. Je reconnais que ce n'est pas une réponse, ni une chose à souhaiter évidemment. Du coup si mon cerveau avait réussi à prendre ma langue de vitesse, je pense que je lui aurais alors juste répondu qu'il était vraiment le dernier des cons avant de lui en coller une. Comme quoi un bon gros mot et une gifle peuvent paraitre moins violentes qu'une réaction logique. Pas de soucis à se faire pour les amateurs de quenelles et les profs embrumés par la chicha consommée en compagnie de leur élèves ; si ça continue en Syrie et en Irak, bientôt le monde ressemblera à la "Planète des Singes" mais avec daesh et al kaïda à la place des gorilles et des singes et il n'y aura plus d’Éducation Nationale. Pour le plan de fin : Charlton Eston voit à la place de la Statue de la Liberté qui sort du sable, la Tour Eiffel transformée en minaret. Je m'emporteJe ne vous en voudrai pas si vous ne publiez pas ça.

C'est incroyable cette histoire ! Bravo à la prof d'histoire pour son courage, sa ténacité et ses grandes qualités d'enseignante (que l'on devine ici). En revanche, je trouve peu fair play que ce ne soit pas elle qui soit interviewée ici. J'ai cherché son nom, cité trop rapidement en début d'interview, ne serait-ce que pour acheter son livre, même pas signalé dans les documents de référence ! Dommage. Bon, heureusement, je l'ai quand même trouvé (difficilement) sur google : elle s'appelle Catherine Pederzoli-Ventura, et j'ai pu m'acheter le livre en question...

Puisque vous avez évoqué Jules Isaac, ce fait anecdotique sur la timidité même d'un Jules Isaac a parler des juifs dans son manuel:A propos de l'affaire de Damas, où un juif avait été accusé à tort de meurtre, j’avais eu la surprise de découvrir, dans l’ouvrage sur l’antisémitisme de gauche de Michel Dreyfus, un développement politique français peu connu de cette affaire : A Damas le gouvernement français, dont Thiers était alors le chef, relayé sur place par ce consul de France au nom rigolo de Ratton Matti, avait pris une position nette contre le juif mis en cause et s’était prononcé contre toute vraisemblance en faveur de la thèse de ses accusateurs. Mais à la suite d’une intervention de James de Rothschild auprès de Louis Philippe, cette prise de position avait été désavouée par le roi, et avait amené la chute du gouvernement Thiers à peine quelques mois après son installation ; puis la position officielle française dans cette affaire avait subi un revirement total. J’ai eu la curiosité de voir si cette péripétie de la vie politique française avait un écho dans les pages du Malet et Isaac consacrées à la Monarchie de Juillet, et j’ai eu une autre surprise : Voila en effet ce qu’on y trouve à propos de la chute de gouvernement Thiers : «Molé avait démissionné au début de 1839. Après un court intermède de Thiers *qui tomba sur une question de politique extérieure*, Louis Philippe appela au ministère Guizot. »Certes sur un gouvernement aussi éphémère il n’y avait pas lieu d’être plus disert dans un manuel. Cependant on pouvait être aussi bref mais moins évasif sur « cette question de politique étrangère » ; Et on observe donc ici que l’auteur du manuel, le grand Jules Isaac a choisi de rester très vague sur cet événement qu’il connaît évidemment bien, comme s’ il ne se sentait pas le droit d’être plus explicite dans un manuel destiné aux lycéens français. Cela en dit long sur la timidité et la retenue de cette époque des qu’il s’agit de parler d’un problème juif, et sur l’autocensure à laquelle pouvait se soumettre une aussi grande figure juive que Jules Isaac ; Comme s’il devait en permanence composer avec « l’enseignement du mépris » universellement répandu, se réfugiant en « israélite français » dans la posture du « moins on parle de nous mieux ça vaut »Aurait on écrit cela de cette manière dans un manuel d’aujourd’hui ? Je pense que non et c’est un bien.

La shoah sert d'ecran pour masquer les autres massacres, comme l'esclavage 'triangulaire" masque l'esclavage arabo-africain et les autres.

Si parler de la Shoah ennui votre administration, parlez de la Vendée : et ajoutez le memoricide, par Graccus Babeuf. Et n'oubliez pas les culottes en peau humaine de Robespierre. C'est le tabou absolu de la révolution française.