Israël face aux quatre Empires (36 min)

Très profonde analyse, qq chose de rare. Anna.

Au-delà de l'éloquence de l'orateur, que dit-il de si profond ? Les Juifs sont les meilleurs, les non-Juifs sont des affreux vilains méchants qui vont disparaitre de toute manière à la fin des temps. Nous avons raison, les autres ont tort, est-ce qu'une telle vision de l'Histoire fait honneur au Judaïsme ? Je pense que non et regrette qu'Akadem serve de boite de résonance a un tel discours à la limite du racisme anti-goy.

Exceptionnelle c sur que l idée du grand Israel est indispensable pour la venue du Messie mais comment on peut tous être religieux entourés comme on est et être en sécurité si on étudie tous la thora il faut les deux en Israel et D... Nous aidera BH.

Comme toujours, une érudition sensible et lumineuse qu'il met au service d'un élèvement spirituel qui donne envie... Toujours un privilège d'écouter Rav Sadin, on se sent plus intelligent !

Très intéressant Je ne vois pas de problème à parler du rôle d'israël et de dire que le peuple juif à raison. Je trouve réducteur le commentaire " les juifs sont les meilleurs et les non juifs des méchants " c'est n'est absolument pas le sens du cours. Je pense que ce Rav fait honneur au judaïsme et je remercie akadem de le mettre en ligne.

Absolument pas d'accord, avec R HALFONLe Rav Sadin réussi un coup de maître en alliant orthodoxie authentique et l ouverture universelleC'est intervenant est de mauvaise foi dans la mesure où Rav Sadin est précisément celui qui modèreles élans eschatologiques du journaliste qui l'interrogeDe plus, il définit dés le début de l'interview la notion d'Israël ouvert à tous les goïm comme celui qui combat l'idolâtrieNous sommes loin d'un discours sectaire... Son analyse sur les 4 formes d'antisémitismes est à mon avis très intéressanteIl est vrai que Rav Sadin est dans une posture d'affirmation et de recherche d'absolue, ce qui doit gêner R HALFON, probablement habitué au discours relativisteHenriette , .

Tout d'abord, je tiens à souligner que je comprends sa réaction et c'est tout à son honneur de ne pas vouloir répondre a l'antisémitisme par de " l'anti- Goy " comme il dit. En tant que juif, on ne peut pas ne pas s'interroger sur l'antisémitisme qui n'a pas cessé de se manifester tout au long de l'histoire. Et c'est pour donner une explication qui peut d'une certaine façon, nous rassurer un peu par les temps que nous vivons que l'on évoque ici l'analyse du Maharal de Prague sur les 4 visions du prophète Daniel. Et il faut remercier le Rav Sadin d'avoir bien voulu mettre à notre portée cette analyse. On peut y adhérer ou non mais elle a le mérite d'exister et d'éclairer un peu ces temps sombres que nous traversons. Et nous avons besoin d'un peu de lumière ! Mais cela ne doit pas nous empêcher d'être lucide et de rester vigilant envers nous - mêmes avant de l'exiger des autres.

Dans l'intro le rav sadin nous dit bien que Israel est tout celui qui combat l'idolâtrieil serait dommage de ne pas entendre un intervenant qui ne défend pas une tolérance plate et insignifiante mais qui a le courage d affronter une réalité qui est plus complexe et nécessite une analyse plus subtile...

J'ai été fasciné par le foisonnement intellectuel de ce rabbin que je ne connaissais pas, mais aussi gêné par son discours bipolaire. Le bien, le mal, Israël et les nations. Ce qui ma troublé c'est que l'on sent dans sa langue étincelante qu'il ne s'agit pas de dogmatisme mais d'une posture d'un régime de vérité qui m'est étrangère. Moi même professeur de philosophie et coutumier du geste conceptuel, je reconnais dans cet orateur un vrai intellectuel, une véritable culture mais comme mise au service d'une orthodoxie qui ma toujours fait peur. Peut-être suis je victime de mes préjugé... En tout état de cause je remercie Akadem de m'avoir fait découvrir un penseur que je ne manquerai pas de suivre.

Je trouve l'analyse que nous rapporte le Rav Sadin, aux noms de très grands sage de la Tora, très claire. Les 4 empires ont tous des particularités différentes. En particulier et surtout dans leurs postures par rapport à leur rapport existentielle à la vie, à l'absolu au divin. Ainsi, elles réagissent aussi "mécaniquement" face à une définition différente du rapport existentielle à la vie, à l'absolu et au divin exposée et défendue par Israël combattant l'idolatrie et attachée au texte de la Tora. C'est ce que le Rav a définit comme "antisémitisme". Ainsi, le périmètre du débat étant très clair, je ne comprends pas l'outrage de certains commentaires de ce forum. Surement un problème d'égo ? ?

OUI, je suis fascinée par les cours du Rav Sadin, que fascinée, mais il me "remplie " de LUMIERES " d'un savoir immense de spiritualités dont j'ai besoin en période'de crise psychique'de dèprèssion dirais-je. Il m'apprend à me connaitre et à me reconnaitre. En fait tout est dans la Thora, (que malheureusement je n'ai pas put étudier, pour mille et une raison) Son talent me donne ou redonne la joie de vivre, et pour ça, je lui dit et lui'parle'un grand merci cher Rav Sadin. (nous sommes le 25 juillet 2018) TODA RABA !