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Magazine d'Akadem

Le judaïsme à la lumière des neurosciences (35 min)

Antoine Mercier - journaliste, Lionel Naccache - neurologue à l’hôpital de la Pitié-Salpêtrière à Paris
  • Le parcours d’un neurologue

    qui s’intéresse au Talmud (9min)

  • La pratique rituelle

    enrichit l’étude (4min)

  • Apprendre à se connaitre

    en se confrontant à la tradition (13min)

  • Ecrire

    Un exercice de construction (9min)

Les documents (3)
Les conférenciers
Biographie des conférenciers

Antoine Mercier - journaliste

Antoine Mercier, ancien journaliste à la rédaction de France Culture et présentateur du journal de 12h30, mène régulièrement des séries d'entretiens autour de la crise et de l'actualité avec des intellectuels.

Lionel Naccache - neurologue à l’hôpital de la Pitié-Salpêtrière à Paris

Lionel Naccache est neurologue à l'hôpital de La Pitié-Salpêtrière à Paris et chercheur en neurosciences cognitives au sein du Centre de recherche de l'Institut du cerveau et de la moelle épinière. Par ses travaux, il contribue à l’exploration des propriétés psychologiques et cérébrales de la conscience. Il est l'auteur de plusieurs ouvrages parmi lesquels Quatre Exercices de pensée juive pour cerveaux réfléchis : Le Judaïsme à la lumière des neurosciences (In Press, 2013) et Un sujet en soi ; les neurosciences, le talmud et la subjectivité (Odile Jacob, 2013) (MAJ 2014)      

Bibliographies des conférenciers

Antoine Mercier

Regards sur la crise, (Editions Hermann, 2009)   Acheter

Un train parmi tant d'autres: 17 juillet 1942, (Le Cherche Midi , 2009)   Acheter

Antoine Mercier, Raphaël Sadin

L'antisémitisme ou le dragon à quatre têtes, (Les éditions du Cerf, 2022)   Acheter

Antoine Mercier, Vincent de Gaulejac

Manifeste pour sortir du mal-être au travail, (Desclée de Brouwer, 2012)   Acheter

Lionel Naccache

Quatre exercices de pensee juive pour cerveaux reflechis, (In Press - Lecture Des Religions, 2013)   Acheter

Un sujet en soi ; les neurosciences, le talmud et la subjectivité, (Odile Jacob, 2013)   Acheter

Perdons-nous connaissance ? De la Mythologie à la Neurologie, (Odile Jacob, 2010)   Acheter

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Pour en savoir plus
L'organisateur
  • Akadem
    Akadem
    Paris - 11 février 2014
Commentaires ( 2 )

Le judaïsme à la lumière des neurosciences

20 mars 2014, 22h36, A.Benchimol

Merci pour cette confrontation avec soi-même, la tradition et les neurosciences, une démarche lucide et qui évolue avec son temps, trouvant écho dans les pensées de tous ceux qui cherchent et repoussent les limites de la connaissance qui n'occulte ni ses sources fondatrices ni ses avancées. A. B.

Les 2 cerveaux et les 3 consciences

18 avril 2014, 13h24, Yakov Claude Gugenheim

Merci pour votre lucide analyse/ votre commentaire sur Eli est genial / La distinction entre "voir pour agir" et "etudier l'objet pour ce qu'il est" c'est respectivement Binah (cerveau gauche) et Khohma (cerveau droit) en Kabala et Hassidut car la Khohma vous fait acceder a l'Essence. La conscience se deplace sur 3 plans : l'inconscient (Freud), le conscient et le Surconscient appellé Keter et speciallement RADLA (rechit de lo yada ve lo ityada=inconnu personnel et inconnu inconnaissable). La zone aveugle la plus interessante est evidemment Keter qui se revele à la conscience par le "Bitoul" (annulation du "je"egocentriste) c'est pourquoi la Synagogue et la pratique apportent un depacement en revelant le vrai Moi. Le judaisme est une religion en ce qu'il relie le sujet (prat) au Tout cad D.ieu (Klal) avec misericorde pour le prat, alors que les autres imposent. On voit cela meme au niveau des 13 principes du Talmud : "klal ou prat ou klal ata dan kein ha prat" ="du general (klal) au particulier qui revient ensuite au principe general" tu traites le sens d'aprés le particulier (prat) entre le 0 et l'infini D.ieu s'est prit d'amour pour le Zero yakovgug@zahav. Net. Il.

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Le judaïsme à la lumière des neurosciences

11 février 2014
(35 min)
Antoine Mercier - journaliste
Lionel Naccache - neurologue à l’hôpital de la Pitié-Salpêtrière à Paris
  • 1/4
    Le parcours d’un neurologue
    (9min)

    qui s’intéresse au Talmud

  • 2/4
    La pratique rituelle
    (4min)

    enrichit l’étude

  • 3/4
    Apprendre à se connaitre
    (13min)

    en se confrontant à la tradition

  • 4/4
    Ecrire
    (9min)

    Un exercice de construction

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n°1 - Focus
Un personnage à part dans la tradition juive
Le prophète Elie
Prophète d’Israël du IXe siècle avant l’ère commune, Elie lutte pour purifier la croyance dans le Dieu unique face à l’expansion des cultes idolâtres en Israël. ... Lire la suite
n°2 - Citation
Traité Bérakhoth
Des prières qu'il faut taire
Le traité Bérakhoth (Bénédictions) inaugure le Talmud. Il traite essentiellement de la prière et des bénédictions. Certaines prières sont proscrites par les sages car elle... Lire la suite
n°3 - Citation
La lutte contre le Baal
Elie au mont Carmel
Le prophète Elie mena une véritable guerre contre le culte du dieu Baal, introduit par Jézabel, femme du roi d'Israël Achab. Violence et miracles s'alternent dans un récit ple... Lire la suite
Les Conférenciers
Antoine Mercier - journaliste

Antoine Mercier, ancien journaliste à la rédaction de France Culture et . . . Voir la bio complète

Lionel Naccache - neurologue à l’hôpital de la Pitié-Salpêtrière à Paris
Lionel Naccache est neurologue à l'hôpital de La Pitié-Salpêtrière à Paris et chercheur en . . . Voir la bio complète
Bibliographie sur le sujet
Alexandre Ganoczy
Christianisme et neurosciences, (Odile Jacob, 2008)   Acheter
Michel Bitbol
La conscience a-t-elle une origine ? , des neurosciences à la pleine conscience : une nouvelle approche de l'esprit, (Flammarion, 2014)   Acheter

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2 Commentaires
Le judaïsme à la lumière des neurosciences
le 20/03/2014, 22:36
Merci pour cette confrontation avec soi-même, la tradition et les neurosciences, une démarche lucide et qui évolue avec son temps, trouvant écho dans les pensées de tous ceux qui cherchent et repoussent les limites de la connaissance qui n'occulte ni ses sources fondatrices ni ses avancées. A. B.
Les 2 cerveaux et les 3 consciences
le 18/04/2014, 13:24
Merci pour votre lucide analyse/ votre commentaire sur Eli est genial / La distinction entre "voir pour agir" et "etudier l'objet pour ce qu'il est" c'est respectivement Binah (cerveau gauche) et Khohma (cerveau droit) en Kabala et Hassidut car la Khohma vous fait acceder a l'Essence. La conscience se deplace sur 3 plans : l'inconscient (Freud), le conscient et le Surconscient appellé Keter et speciallement RADLA (rechit de lo yada ve lo ityada=inconnu personnel et inconnu inconnaissable). La zone aveugle la plus interessante est evidemment Keter qui se revele à la conscience par le "Bitoul" (annulation du "je"egocentriste) c'est pourquoi la Synagogue et la pratique apportent un depacement en revelant le vrai Moi. Le judaisme est une religion en ce qu'il relie le sujet (prat) au Tout cad D.ieu (Klal) avec misericorde pour le prat, alors que les autres imposent. On voit cela meme au niveau des 13 principes du Talmud : "klal ou prat ou klal ata dan kein ha prat" ="du general (klal) au particulier qui revient ensuite au principe general" tu traites le sens d'aprés le particulier (prat) entre le 0 et l'infini D.ieu s'est prit d'amour pour le Zero yakovgug@zahav. Net. Il.