Ce livre est une transposition – et une transformation – de l’histoire des Hébreux de la bible. Transposition, car tout s’y passe aujourd’hui – un aujourd’hui, néanmoins, immémorial –, et transformation, car tout n’y arrive qu’à un seul – qui sans doute « est » tous les autres.

« Le monoanthropisme doit se donner à tous ». C’est de cette intuition, ou bien cette injonction, que s’est écrit ce livre.

Oui, tout cherche à se passer ici comme si, avant de relater l’histoire de tout un peuple, un livre, déjà, avait dit cette histoire, pas à pas, comme celle seulement d’un seul. D’un, certes, qui dit tous les autres.

Et c’est l’histoire secrète, qui se veut aussi palpitante qu’un roman d’aventures, d’un qui, « vit » la naissance du monde, le meurtre du frère, le déluge, la tour qui s’effondre, le sacrifice du fils, le combat avec l’ange, etc…

L’histoire secrète – réceptacle ou matrice – de ses désirs, de ses peurs, de ses guerres, ses amours… et de ses rêves, aussi, bien sûr. L’histoire secrète (et non encore sacrée) d’un qui, d’« être » sans cesse tel nom puis l’autre (c’est-à-dire de ne faire que chercher « son » improbable nom dans son infinie division) n’aura pu que rester anonyme.